それには(⬜)、組織(👯)や、(🍣)講(jiǎng )義科目(mù )や、(🤥)諸(zhū )行(háng )事(shì )の時(👵)間割(🖌)など、必要な諸計(🎠)画が一通りならべら(♟)れていた(🌌)が、その(😀)ど(🏒)の(🍋)部(😔)分を(😠)見ても常識(🎑)から(🔻)とび(🔥)はなれた(🎤)よ(🉐)うなことは一(yī )つ(📕)もなかった。塾堂と名のつ(🍥)くと(⏸)ころでは、そのころほと(🕹)んどつきも(🛋)ののよう(♒)になっていた「みそぎ」とか(🈂)、「沈(🍥)黙(🌃)ちんも(📏)く(💮)の労働(dòng )」とか、およそ(🆗)そういった(🛄)、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事が全く見当たらないのは、むしろ(🎐)みんな(❤)には、ふしぎに思(🆖)われ(🚍)たく(🎁)らいであ(🌄)った。五時(shí )半(bàn )起床というのが(🈷)、二(💰)月(🃏)の武(🏄)蔵(🔈)野(🕉)むさ(📱)しのでは、ちょっとつら(🐒)そうにも思えた(🌌)が、それ(🤕)も青年たちにとっては、決しておどろくほどのことではなかった。むし(🚻)ろ(😏)かれ(🤨)らを(➰)おど(🤙)ろ(👾)かした(♟)のは、(🍅)生(♎)活(🍥)にうるおいを与あたえ(📃)るような行事が、かなりの(🎭)程度に、織おりこまれてい(💵)ることであった。とにかく、見る(🤛)人が見れば、日(👋)常生(shēng )活を深(shēn )め高める目的(de )で、(🍨)すべてが(🏑)計(🖨)画され(🆔)ている(🏭)と(🔱)いうこと(💋)が(🌫)明ら(🎩)か(🏗)で(🧖)あった。
「第五(🔳)室(shì )です。僕(🏀)ぼく(🧞)たちで、最初(🛌)に(😤)ここを受(🔝)け持(♿)つこ(🔫)とにしたんです。」
「おはよう。こ(🈯)こは(🛍)何(hé )室の受(shòu )け(🔥)持(🕯)ちでしたか(🤸)ね。」
「(🍬)ぼくは(🤢)、む(🛥)ろん、い(🚈)けないと思います(🚰)。」(🖍)
かれが、便所に通(🌁)(tō(🐀)ng )ず(🏆)る廊下の角(jiǎo )をまが(😀)ると、(🧡)一(yī )段さ(🙄)がった入(🗼)り口のたたき(㊗)の上(🈺)に立って、何か(🔋)し(👿)きりと(👩)声高(🎦)こ(😏)わだかに(👽)がなりたて(💷)ている一(🏕)人の(🤕)塾生がいた。見(🐲)ると(🍱)、飯島(🍲)好造だった(♐)。
次(cì )郎(láng )が、寒(hán )そ(🏬)う(📡)に肩か(💜)たをすくめながら、言(🎢)うと、(👑)
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