それには(🥧)、組(🍥)(zǔ )織や、(🤓)講義科目や(👱)、諸行(háng )事(shì )の時間(⛱)割など(😭)、必要な諸計画(💆)が一通(tōng )りならべられて(🖊)いたが、そのどの(🚎)部(bù )分(👥)を(🤼)見(jià(🏩)n )ても常(⛷)識(shí )からとび(🖇)はなれ(💍)たようなこ(❄)と(🔼)は一つもなかった(🍆)。塾堂と名(😲)(míng )の(🍍)つくところ(🛏)では、(⛰)そのころほとんどつきも(⛲)ののように(🌮)なっていた「みそぎ(😑)」(🔂)とか、「沈黙ちんもくの(🏺)労働(🍴)」とか、およそそうい(🤣)った(🕡)、いわゆる「鍛練た(🍗)んれ(👠)ん(🏌)」的(de )な行事が全く見当たらな(🐅)いのは、むしろみんなに(🍆)は(🈹)、(🏬)ふしぎ(🐚)に思(sī(🙎) )われたくらいであった。五時(shí(🧑) )半起床という(👷)の(💴)が、二月の(🏏)武蔵(zāng )野むさしのでは(🌱)、ちょっと(🥡)つらそ(🎨)うにも思えたが、それも青年たち(🏣)に(🕴)とっては、決し(🍪)ておどろく(📅)ほどの(🕉)ことではなかった。むし(🎟)ろかれらをお(🌩)どろかしたのは、生活(🤶)(huó )に(🔈)うるおい(🎂)を(🤞)与(🏸)あたえる(🔓)ような(🌲)行事(📨)が、かなりの程度に(🔒)、(👰)織(zhī )おりこま(🍔)れている(🍉)ことであった。とにかく、(🔊)見る人が見(🐞)れ(🤬)ば、日常生活(😊)を深(🕺)め高め(🙈)る目(☝)的で(🌊)、すべてが計(jì )画されて(🖲)いるということが明(💈)(míng )らか(🗼)であった。
静坐の(🐩)あ(👃)とは(👮)遥拝(⛄)よう(🍉)はいだった。――これは(🌱)皇(huá(🔆)ng )大(dà )神(🥛)(shén )宮こうた(😨)いじんぐうと皇居(jū(😓) )こうき(🕍)ょに対する儀(yí )礼(🔬)ぎれいで(🦑)、その当時は、極(jí )左きょくさ(📌)分子や一(yī )部(🙋)のキリス(🐛)ト教徒以外の(🐌)全(🔻)(quá(🏦)n )国(😖)民によって当然(✉)な国民儀礼と認め(🈸)られ、集団(📓)行(háng )事(shì(🚑) )におい(〽)てそれを(🔜)欠くことは(🏾)、(🦎)国民常(🤝)識に(🕤)反(📦)する(🚣)も(💚)のと(🏌)さえ考えられてい(🍌)たのである。
(🚻)と、次郎(🔟)は(🥢)笑い(🎅)な(🗻)がら、
掃除がすっかりすみ、洗(🕞)(xǐ )面その(🚏)他(⏺)を終(zhōng )わる(💱)と、みんなは広間に集(jí )まって朝の行(🆚)事をやること(🚎)にな(🌵)った(🆑)が、それ(✏)ま(👣)でには(🔤)、起床からたっ(⤵)ぷり四十(shí )分ぐらいは(🌙)かか(🖨)っていた。次郎が、こ(🐑)れまで毎(🈺)朝、空(😊)林(🔽)庵(💍)の寝ざ(📶)めに親(🔪)しんで来(💁)た雀すずめの第(dì )一声がきこ(🚘)えるの(💟)は、ほぼそ(💅)の(〽)時刻(🈚)だったの(📊)であ(🎠)る。
「(🤓)う(🛫)む。そ(💢)れはきいた。しかし(🧡)、私(sī )が何(📱)もかも知っていたことにす(♐)る(🆗)と、君の名前だけ(🍪)でなく、大河の名前も出さなければな(✉)らなくなるんでね。」
「きっと(🏊)さ(😢)ましていますよ。どの室にも、眼をさましているものが、も(🐥)う何(hé )人かは(🚖)あるは(🌐)ずです。」(🚷)
「ええ、それ(🌻)はぼくにもわかります。しかし、そのために(💃)、大(👊)河君がぬ(🍱)れ衣ぎぬをきなけれ(🥃)ばならないと(🌹)いう道(♓)理はないでし(🥨)ょう。ぼくとしては(📠)、それがた(⬛)まらないほど(👑)心苦しいん(🧐)です(🔩)。」
次(💦)郎は、(🌳)自分の(⛷)責任(🆚)である二(🏺)つの室(shì(🌰) )の掃除を終(👜)わる(⏰)と、すぐ(🏒)便(🔫)所掃除の手伝いに行った。こ(🦎)れは、かれが助手(shǒ(🚲)u )とし(🔔)て塾(📥)生活をは(🎐)じ(🌉)め(🔴)た当(📛)初か(📗)らの、一つの誓ちか(📅)いみ(🏦)たようにな(🤫)っていたのである。
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