うす氷ふむが(🚓)ごと(😉)、(🐍)
「その程(😔)(chéng )度(dù )のことが何(🛋)で得意(yì )になる(🃏)ねうち(😭)があろ(💰)う。」(📲)
○ 子貢(😆)は(🚮)孔(♿)子(🈺)が卓越した徳と政治能力とを持ちながら、いつまでも(💤)野にあるのを遺憾とし(🏂)て、かよう(🎏)なことをいい出し(📻)た(🚫)ので(🤮)あるが(🚊)、子(zǐ )貢ら(📎)しい(👣)才気のほとば(👯)しつた表現(💙)で(🆚)あ(🗨)る。そ(👹)れに対する孔子の答(🥠)えも、じようだんま(🤛)じりに、ちや(💆)んと(🍌)お(🤪)さ(👇)え(👘)る(🐔)所(🥇)(suǒ(📝) )はおさ(🎺)え(🐌)ているのが面(📉)白い(⏭)。
先師は(🤗)これを聞かれ、(💉)門人(🚀)(rén )たちにたわむれていわれ(🏴)た。――(🈺)
「野蠻な(🔔)と(😚)ころでございま(🥅)す。あんなところに、どうし(🕞)てお住居が出(chū )来(➖)ま(🚣)しょう。」(➡)
一九(二二四(⛱))
「恭敬(🅿)なの(🦖)は(🛌)よいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(🧀)(qū )にな(📨)る。慎重(📷)(chóng )なのはよいが、それ(🤤)が礼にかなわ(🤚)ないと臆病にな(👄)る。勇敢(gǎn )なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと、(🐍)不逞(⛹)にな(📫)る。剛(gāng )直(💅)なの(💖)はよいが、(🕚)それ(🕌)が(🤭)礼にかなわないと苛(📝)酷(🏝)になる。」
「篤く信(🍡)じて学問を愛せよ(🔒)。生死をか(🔏)けて道を育てよ。乱れるきざし(🤱)のある国には入ら(❌)ぬがよ(⛹)い。すでに乱れた国(💨)に(🎪)は止(🈳)まらぬがよい。天(tiān )下(🐚)に道が行わ(🚪)れてい(🦆)る時には、出で(🍚)て働け。道がすたれている時に(😁)は(🦀)、退いて身(shēn )を守れ。国に道(dào )が行われて(👂)いて、貧賎であるのは恥(chǐ(📬) )だ。国(guó(🦃) )に(🥂)道が行われな(😞)いで、富(🚓)貴(😢)であ(🔯)るのも恥(chǐ(💱) )だ。」
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