飯島(dǎo )は、(📰)いかにも得(😆)意らしくこたえ(😰)た。
「次郎さんの板(🕋)木(mù )の打ちか(🗿)たには、行事(🧤)の性質(zhì )や、そのときどきの必(bì )要で、少(📸)(shǎo )しずつ(🏼)ちがった調子(zǐ )が出ま(🤭)す(🅿)わね。あ(🍻)たしは、それがい(🍛)いと思(sī )いま(👆)すの。そ(🔐)れでこそ、そ(🈸)のとき(⏱)どきの(🈂)気分が出るんですもの。板木だって(🥨)、打ち(🌎)かた次第しだいでは芸(🤧)(yún )術(👈)になりますわ(🐿)。あ(🐚)た(📰)し、(⛲)次(cì )郎さんの板木の(💩)音を(👵)きいていると、いつもそ(🥊)う(🗓)思いますのよ。先生には叱しかられるか(🕶)もしれな(🥖)い(📱)けれ(😻)ど、(😱)今(⛸)朝の打ちかた(👓)だっ(🐙)て、頭か(🚷)ぶせにわるいと(📫)ば(🕋)かり(🏓)いえないん(🚂)じゃないかしら。」
次郎は、い(🕡)きなり(✉)ぴ(📉)しりと胸に笞(🚯)むち(💠)をあてら(🐧)れたような気(qì )がした。かれの眼には(🎚)、大(🍫)河(hé )の(💸)、今朝の(⏹)しずま(❇)り(🚰)きっ(😤)た静(jìng )坐の(🍃)姿がひとりでに浮(👒)うかんで来(🎵)た。むろん(🌻)、先生(🏮)に返(🚾)す(😸)言(yán )葉は見つからな(🏟)かった。先生は、すると、微笑び(📛)し(🔘)ょうしながら、
「私に言わせ(⚫)ると、(🚝)それ(🐑)は(⛲)、君らに、ほ(🐭)ん(🗿)とう(⏰)の意(🗨)(yì )味で自(😜)(zì )分をたい(🐋)せ(🏞)つにする(💈)心がないからなのだ(🉐)。言(yán )いかえると(🐳)、君(🍝)らには(🔤)、自(zì(🏼) )分で自分をた(🏌)いせつにする自(zì )主性(🗾)(xìng )というものがま(🥒)るでない(🌒)。さらに言いかえると、君らは多数を(🚔)たの(💤)み、多数の(🍀)かげにかくれて、何よりもた(🍥)い(🎠)せつな自(⏹)分の良心を眠(mián )らせる(🙅)こ(🍨)とに平気(qì )な人(rén )間なのだ。私は、(🏼)現在の(🍅)日(rì )本人(ré(🌑)n )の大(🌱)多数がもっている最大の弱(ruò )点を、君(🖼)らの今朝(🕗)の起床(🕛)の様子(zǐ )でまざ(🔨)まざと(🔜)見せつけられ(💢)た(🍨)ような気がし(📵)て(🍺)、全く(🦍)、暗然あんぜんとならざるを(🈷)得なかったの(🛐)だ。―(👑)―」(♐)
「(⏰)飯島なんかも(🤛)、そうだろ(🎻)う(🦂)。」
(🐏)かれは(🤢)心の中(🔵)で強(🧤)く否定(dì(👇)ng )した。し(💩)かし(💌)、(📍)否(🤥)定(💊)した心そのものが、やはり、ふだんの秩(zhì )序(xù(🍖) )を失った心で(🆎)しかなかっ(💵)たのである。
「田(🔇)川はどうだい(💲)。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025