(🛃)橘翁きつおうさ(⛲)ま(💧)の始めた薬はそ(🗺)んな時の役にも立って、(🥗)町へ集(jí )まって来た博労が帰りが(🤲)け(🔥)に(😴)、(🕶)よく姉の家へ立(🗿)(lì )ち寄(🚠)り、いく袋となく高瀬の薬を(📌)求めて(🧐)行くと(🃏)言(yá(🛹)n )います。聞いてみれば、博労(láo )は(🚶)ひ(🐤)いている馬(🐜)に高瀬の薬を添え(❄)、(💫)それを木曾(🎯)駒き(🔉)そごまの(🖤)証拠とし(👾)て、ほかの買(⛵)い手へ売り(👌)渡(dù )す時に用(😾)いるとか(🕶)。一(🏡)度ひろま(🧚)った薬はど(📭)んなところで(🍝)、(💰)どんなふ(🖍)うの(🙁)木曾(🔦)みや(⏬)げ(🌃)にな(🎐)るも(🐳)のとも(🚁)知(zhī )れま(➡)せん。これ(🐀)に(🙂)は橘(🌄)翁さまも草葉のかげで、にが(🏾)笑(xià(🗾)o )いしていられることでしょうか。
(🌅)長いもの、(♈)仙台せんだい(🐲)地(👈)方に(🚍)伝(✔)わってきた「(❌)さんさしぐ(🛎)れ(👼)」の古い歌(🅾)の節。
四 馬(mǎ )市の立つ町(dīng )
こ(🌝)こに一人、耳の(📿)いい人があ(🖥)りました。
四(sì(💠) ) 両親の墓
「(🀄)いや、遠(⬆)(yuǎn )いところを(🏟)よくたずねてきてくれました。木像(🚧)はわ(🎤)た(🥝)し(🎯)ですがき(🍘)ょうはだれにも会えませ(🚥)ん。わたしも(🔖)こんなうす(⭕)ぐらいところにい(🥡)るも(🌏)のですから、この(🚸)お寺(sì )の小僧(🌧)が見物(🏿)人を(🈲)案(àn )内(nèi )して来ては、わた(🚐)しの鼻(🐏)の(🤥)先(🚝)へろう(🐗)そく(🐖)の火を突きつけるので、だいじな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も気がきかない。もう(🐤)すこしでわたしは大(🎾)やけどをするところでした(🍵)よ。これで(👲)もわたしは人(rén )間らしいものの尊いと(🛷)こ(🥛)ろを持っているつもり(🈁)です(🥖)。見(🏦)(jiàn )に来て(🕊)くださる(👳)な(🕥)ら、そ(🍿)うい(👚)うも(🌼)のを見(📓)(jiàn )ていた(🦔)だ(😮)きたい。あ(🛋)んま(🎡)り見世物(wù(👡) )扱いに(🚶)されたくは(💼)ありま(🏁)せん。」
そこで出かけました(🚢)。
物(wù )にさきがけするの(🦓)と(📩)、しんがりをつとめるのとでは、どっ(🚥)ちが勇(😍)気(qì )がいるでしょう。前(🚇)のほ(🦍)うの人は(🏎)進(jìn )んでとげ(🍓)のあ(📛)るいばらの道を切り(🕹)開いて行(🎲)く(😟)のです(🎢)から(🐩)勇(♟)気がな(👯)くては(😵)かなわないことです(🍑)が(🍯)、あとのほう(🥄)の人と(🌐)て勇気(👲)(qì )が(🍋)いるこ(🙌)とに(🈁)かけてはそれに劣(liè )りませ(🍃)ん。
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