孝を(🏙)問(wèn )う
孔子は、しかし、そ(🔽)れには答(🏣)(dá(📽) )えないで、(🚫)また歩き(🐛)出した(👝)。そし(🛍)て独言のように云(💑)っ(🈂)た。
(🛤)その場(🎈)はそれで(🐤)済んだ。しかし仲弓(🏞)(gōng )に(🛃)対する蔭口(👘)はやはり絶えなかった。いう(🏷)ことが(🤥)なくな(🆓)ると、結(🏚)局彼の身分(🌟)がどうの、父(fù )の素行がどうの(🖥)という(🏯)話に(❄)なって行っ(〽)た。むろん、そんな話(🕟)は(⛴)、(🚾)今に始まったことではなかった。実(🚢)をいうと、孔子(zǐ )が(🙏)仲弓を特に称揚し(🐠)出(🏐)(chū )し(⚾)たの(🖱)も(🌞)、そ(☕)の(🥕)人(💝)物が(🎛)実(shí )際優(yō(👇)u )れて(🧀)いたから(👧)ではあったが、何とかして門人(rén )たちに(📥)彼の真価(🎟)を知(zhī )らせ、彼の(👠)身分(fèn )や父(fù(🏑) )に(🎺)関する噂(😪)(zǔn )を話題(tí )にさ(👑)せないようにしたいためであ(🗑)った(👭)。ところが(📆)、結(👻)果(🐤)はか(➰)え(🚂)って(🤣)反対の方に(🥈)向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃め(🍌)れば讃(🚾)め(🥟)るほ(🗂)ど、彼(bǐ )の身分の賎し(🎍)いこ(🏪)とや、彼(🏵)(bǐ(➖) )の父の悪行(🍔)が門人たちの蔭口の(💒)種になるのだっ(🚳)た。
「でも(🤫)、あの(🚈)調子では、(🎆)諸侯を説(shuì )いて見(jiàn )たところで、相(🏣)手に(➗)されないだろうと思い(🌶)ます。惜しい(😓)ものです。」
門(mén )人たちは(🐵)、また顔(⏭)を見(jiàn )合せた。彼等は、孔子が何(hé )を(😣)い(❌)おう(💑)としているの(🍠)か、さっぱり(📇)見当がつかなかったの(🌋)である。
「こまかなことは存じま(👁)せ(🌔)んが、何でも(✌)、(😨)これ(🍡)ま(🙋)で(📿)とは比(bǐ )較にならぬほど、立(🧦)派になさるご計画(huà )だ(🏉)そうです。」(🕊)
(🙁)孔子は楽(lè(㊗) )長を座(🥔)につ(🗼)か(🛐)せると、少し居(🎮)(jū(🚞) )ず(😘)まいをく(🍅)ずして(🉐)云った。
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