高(🈯)い峠(🥥)(gǔ )にかか(🎮)るまで、わ(🚚)たしは(📗)何(😃)ほどの(🦑)道を歩(🎅)(bù )いたとも、今(👰)はは(🥂)っき(🤘)り覚(🌄)えていませ(😍)ん。そのくせ、途中(zhōng )で自分(🕐)の(🎀)目に映(🤐)ったものや(🎵)、道を聞き(🌑)聞(🌂)き歩いて行(há(🥀)ng )った(🤵)そのここ(🍒)ろもちなぞを、(🐃)あ(🈸)と(📪)さき(🅱)の(🌐)つなが(🤡)りもな(🗄)く、今だに覚えている(👋)こともあります。中(🔆)には、(🎙)きのう(🏜)の(🈹)ことのように、(🌸)実にあざやかに(😝)目に浮かん(✒)で(💳)くるものもありま(🆕)す。
あのシ(🤕)ナの(👽)ほ(🐪)うで清(👇)仏(🐧)しんふつ戦争(zhēng )があった後(hò(🗼)u )、フラン(🏣)ス兵(🍘)の用(🏺)い(🥪)た(🌵)軍馬は日本陸(lù )軍省に買い取られて(👥)、海(hǎi )を越して渡って来(lá(🥍)i )たとのこと。その中(zhōng )の十三頭が種馬とし(🐵)て信(xìn )州へ移された(〰)のです。気(qì(🈴) )象(🔎)の(🍇)いさましい「ア(🔺)ル(🏑)ゼリー」種(zhǒng )の馬が南佐久(jiǔ )の奥(à(🗻)o )へ(🐟)は(🎓)いっ(🗑)たのは、その時の(🚬)ことで(⏺)。今(🚄)日ひと口(🎌)(kǒu )に雑(zá )種と(📝)となえてい(⤴)るのは、そ(🔯)の「(🌱)アル(🚀)ゼリー」種(zhǒng )をさしたものと聞きます。その後(hò(🔽)u )、米国産の「(🍤)浅(💯)間号」という名(🍓)高(gāo )い種(zhǒng )馬もはいりこん(✴)だそう(🎧)です。それ(👍)から次(🏮)第に馬(💗)の改(🚷)良と(📽)い(😜)う(🏀)ことが始まる、(🎑)馬市うまいちは一(🚳)年(nián )増しに盛んにな(🛁)る、その(👍)うわさがなにがしの(👜)宮殿下のお耳にまでとどくよう(🍱)になったとか(🌵)。殿(🤬)下(🙀)は当時陸軍騎兵づき大佐(⚪)で、かくれもない馬好(🙌)(hǎ(⛴)o )きでいらせられるのですから(🔇)、御寵(chǒng )愛(ài )ごちょう(🏮)あ(😅)い(🔁)の「ファ(🤑)ラリース(🗃)」とい(👈)うアラビヤ産を種馬(🐑)として南佐(zuǒ )久へお(🎒)貸し付(📍)(fù )けにな(🗺)りますと、人気が立ったの立たない(🍿)のじゃ(😪)ありません。「フ(🥧)ァラリース」の血(⏮)を分けた馬が三(sā(🏨)n )十四頭と(💼)いう(💍)呼(🤰)び(📪)声になりました。殿下は(🦎)お喜びのあ(🏡)まり、ある年の(🍷)秋、野辺(fǎn )山のべ(🕛)や(💴)まが原はらへと仰せい(🗜)だされたという話(🌋)が残っています。その時は四千(⬅)人(rén )あま(👷)りの男や(🕦)女があの牧場に集まったと聞きます。馬も三百(🚸)頭ではきかなかっ(🏨)たそ(🔓)うです(📳)。海(hǎ(🗯)i )の口(kǒu )村は(🚼)じま(🆘)って以(yǐ )来(💝)のに(💜)ぎ(📃)わ(🚁)い(🍩)であったと(🤤)のこと(💄)。
「わかめはようござんすかね(💢)え(⚫)。」
七 鹿(lù )野山(🈵)かのうざんを越えて
皆さんもごぞ(😲)ん(🎼)じの(♿)ように(🤞)、(🐟)この(💡)日本(běn )のお(🍊)国(guó )が明治の御代みよ(🎑)となる前(qián )は、徳(🐕)川の世の(🌚)末で(🍒)ありました。もう徳川(chuā(💖)n )の世の中も(👫)これ(⏱)までと(🔒)思(sī(💢) )うものは、た(🎅)いがいの人が(🐤)戸まどいして、仕事(⛵)もろ(🍲)くに(🔰)手(🙇)(shǒu )につかなかった(🔩)中(🎧)で(🏒)、よくあとし(⏬)まつを怠らなかった三人の人(rén )が(🌒)あ(⚡)ります。皆さんは、岩瀬肥(🎢)後(hòu )いわ(📕)せひご、小栗上(shàng )野介おぐりこうず(🔱)けの(👼)すけの名を覚(🌫)えておいていただ(🚞)きた(🀄)い(😷)。ここにお話(huà )ししようとする(🚠)栗本くりもと先(🥤)(xiān )生も、そ(🍝)うい(🏡)う三(🎢)人(🧢)(rén )の中(zhō(🥓)ng )の(💣)一人です(💦)。
そ(🛣)のこ(🍏)ろ、(🦉)横(héng )浜から上(🖌)(shà(🙏)ng )総かずさ行きの船が(🍷)出ま(🚫)し(🔄)た。荷物を積(➡)んで横(⏮)浜と富津ふっつ(🏫)の間を(🍶)往(🦁)(wǎ(🐍)ng )復(fù(🍌) )する便船で(🚻)した(👄)が、(🎖)船頭に頼めばわ(🛃)ずか十銭(🥝)の船賃でだ(🌜)れでものせて(🏍)くれました。
わ(🍰)た(🎃)し(🈸)は姉(🐬)の家の入口ばかり皆(🐼)(jiē )さんにお話しして、ま(🤓)だ奥の(🥓)ほ(🥙)うを(💦)お(🎇)目にかけなかった。この(🥋)高瀬の家では、先祖(zǔ )の中に橘翁(🥖)きつおうさまという人があり(📙)ま(🌅)して、毎(👢)年(🎉)の忌日(rì )にはかならずその(⛵)人の画像(🐾)の掛(guà )物(🛥)(wù )を取(🍵)り出し、それを奥(ào )の床の間(😧)(jiān )の壁に掛け、そ(👡)の人の好物で(🕙)あったという(🚲)くりめしを供える(🦋)とか。この(🔣)橘(🧜)翁さまが高瀬の家(jiā )に伝(💤)わった薬を造りは(🦁)じめた人で(😊)す。
栗本(běn )先(xiān )生は(♊)若(🕢)い時(✂)の名を哲(🌿)三て(🦃)つさんと(🕷)い(💦)い、年とってか(🤗)らの号を鋤雲(💂)じょうん(🐐)といいました。先生は額(é(🌟) )も広(💼)く(🐛)、鼻も厚く、耳(🧖)や(🐰)口(kǒu )も大きかっ(🍞)たものです(🚎)から、「おばけ栗本(🌄)」の異(yì )名を(🍹)とったくらいです。それほど並(bìng )なみはずれた(🦌)容(róng )貌ようぼ(😂)うの持主でした。もともと(🐘)本草(cǎo )学(🏛)(xué )ほんぞ(📼)うがくという学問の家(jiā )がら(🐸)をついで薬草(cǎo )のこと(🛑)にくわしいところから(🌴)、徳(📿)川(chuā(🎯)n )幕府の製薬局(🏆)につとめた(🥠)医(⭐)(yī )者の出(chū )であ(🍸)りました(✒)が、事情(🚞)があって北海道(🥛)の(㊙)ほう(🌸)へやら(💱)れ、函館奉行(🛎)組(📥)頭はこだてぶぎょうくみが(🏮)しらという役目につ(❔)きました。先(🐑)生(shēng )が頭を持(➗)(chí )ち(🥓)上(shàng )げたのもその(🚷)ころか(🐐)ら(🤬)です。
(💔)ドイツのハイ(👣)ネ(🚣)と(🐡)いう人(ré(🏨)n )が先輩(🤲)ゲーテをたずねた時のことは、まだわたし(🎦)の若(⭐)かったころにある書物の中に見(jià(💡)n )つけて(😻)おいた(😷)こと(🆒)なのですが、あの話(📬)は今(jīn )だに(📱)わたしの胸に浮(fú )かんできます。若かった日のハイネはあ(🔁)の(💑)先輩を(💍)たずねる時(🙇)のこ(🐖)と(📕)を胸(🍌)(xiōng )に(📼)描(🥈)きまして、もし(😥)ゲーテに(🚫)会(🥙)うことができ(🔓)たら、あのことを話そう(🍃)、このこ(🎒)と(💥)を話そう(🕧)と、(🥜)いろいろ思(🥔)いも(🎪)うけながら(✨)長い冬の夜を送っ(💿)たこと(🥘)もあるそう(⛳)です。さ(🌜)て、会っ(🥧)てみると、先(♋)輩(bèi )はただ(👨)サクソニー(🐅)の梅のうまいこ(🌼)とをハ(🐦)イ(😊)ネの前(qián )に言(yán )い出し(🚲)て、えみを浮かべて見せた(👂)だけであったとい(🕋)うこ(🔆)とです。
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