「しかし(♊)、そん(➗)な(🔚)意(yì )味(🏓)な(⛪)ら、今更先(xiā(🕯)n )生に(🍺)云(yún )われな(♒)くても、孟懿子もわ(🐋)かって(🌊)い(🈳)ら(💥)れるで(🤯)し(🔑)ょう(🙊)。も(💲)う永(yǒng )い(🆙)こと(🗿)礼(lǐ(🚝) )を学んで(👦)いられるのですから。」
門人たちは、ま(🛡)た顔を見合せた(🕐)。彼(bǐ )等は、孔(💸)子が何を(🎻)いお(🤶)うとしているのか、さっぱ(🏭)り見(🚓)当がつ(🕞)かなか(💱)ったのである。
孔子は(🥝)、默ってうなずいた(🦔)ぎりだった。仲(💶)弓(gōng )はもの足(zú )り(🤷)なかった。だ(🏐)が、(🥄)仕方なし(👔)に、(🥨)それで引きさがることにした(🚤)。
「(🔹)は(🏇)っきり掴めないにして(🐢)も、何(👱)か思(🤷)(sī )い当る(🚙)こ(🐍)と(🕛)があるだろう。」
(🤣)孔(kǒng )子(🐔)はそ(🦊)んな(🍹)ことを考えて、(😑)いい機(jī )会の来(lái )るのをねらっていた。
と答(🎆)(dá )えた(👥)。仲(zhòng )弓(💊)は、(🦁)孔子がこの言葉(🐈)によっ(⛑)て、彼に「敬(jìng )慎(shè(🖋)n )」と「寛(🐋)(kuān )恕(🎼)」の二徳を教(jiāo )え(♑)たものと解(🏾)して、(🍧)
(礼(lǐ )に(🔁)そ(🤥)む(⛪)くわけには行かない。しかし、無(🦅)(wú )道の人(🚮)に招かれて、た(🤷)とい(🐡)一日(🍱)たりと(🎧)もこれを相た(🚗)す(👪)けるのは士の道でない。況んや策(🏫)(cè )を以て乗(chéng )じられるに於てをや[(⏮)#「於てをや」は底(dǐ )本(🥐)で(🥎)は「於ておや」]である。)
「なるほ(🛑)ど―(🛥)―」
すると陽貨(📫)は、(🧀)ここぞとばかり、三の(⛲)矢を放っ(🥪)た。
彼のた(📟)めに多分(🙉)用(🍴)意され(😘)ていた(㊗)で(🛀)あろう午(wǔ )飯を、彼(🗯)の帰った(🔄)あと(🎷)、陽貨(huò )がどんな顔を(🦇)して、どう仕(shì )末(🍆)した(🎩)かは、孔子自身(🈶)の関するところではな(🥘)かっ(🏻)たのである(📱)。
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