こ(🥍)のお(📹)触れ書(shū )の(🐑)中に(🎰)「御(yù )進(🈴)発(fā(🚡) )」とあるは、行く行く将軍の出馬することもあ(🍩)るべき(🕓)大(dà )坂(bǎn )城への進発をさす(👃)。尾(wěi )張(zhāng )大納言おわ(🚰)り(⛸)だいなごんを総(❤)督にす(🥁)る長州征討(tǎ(♊)o )軍の進(jìn )発を(🍈)さす。
この真木和(🌈)泉の(💠)死(sǐ(🔈) )について、景(🥀)蔵の(⛪)所感(💟)もその手紙の中(🙈)に書き添えてある。尊王と攘夷と(🤫)の一致結合をねらい、それによ(😇)って世態の変革(🛥)を(🀄)促そうとし(🕍)た(💔)安(🛰)(ān )政以来の(🎴)志士の運(yùn )動(➖)は、事実におい(🗑)てその中心(😴)の人(🆔)(ré(🆗)n )物(wù )を失ったとも言ってある。平(😞)田門人としての自(zì(🍟) )分(fè(🏭)n )らは――ことに後進(jìn )な自(🔺)分らは、彼真(🈵)木(mù )和泉(👨)(quán )が生涯(💉)し(🐲)ょうがい(🌬)を振(zhèn )り(🈂)返って見(jiàn )て、もっと自(📑)(zì )分(🎖)らの進路を見さだむべき時に到(🛤)達した(💽)と言ってある。
こ(🏞)の平(⛵)助(zhù )のトボケた調子に、隠居(jū(👊) )も笑い(🌱)出した(🛴)、外(🐚)(wài )国(guó )貿易(yì )に、開(kāi )港(🌳)(gǎng )の結果に(🎞)、それに(😉)つな(🌱)がる多くの人(rén )の浮(❕)沈う(🔀)きしずみに(🥄)、(🥞)聞(🎬)(wén )いている半蔵には心(🦕)にか(🕉)かる(🛴)ことばかりであっ(🌩)た。
「おれも聞(🗑)いた(🐺)。人が六、七十にもなって、全く後(🔑)方うしろ(✖)を(🌑)振り返ることも(📑)できないと考えてごらんな。生(shēng )命いのち(🏂)がけとは言いながら――えらい話(✳)だぞ。」(🏧)
「(💱)青山さん、表が騒(♌)がしゅ(👹)うございますよ。」
(🎏)間もなく相生(🧤)町あい(🚑)お(⭐)いちょう(🖤)の二階で半(bàn )蔵(zāng )が送る終ついの晩(wǎn )も来(🍴)た。出(😞)発の前日には十(📹)一屋の(👌)方(fāng )へ移(🌄)(yí )って(🛃)他(tā )の庄屋とも一緒(👒)にな(⬆)る約束(🗼)であったからで。その晩は江戸出府以来のこ(🛒)と(⛪)が胸に集まって来て、実に不用(yòng )な雑費の(🤗)みかさんだことを考(🕐)(kǎo )え、宿方総代(🐲)(dài )とし(🚭)てのこ(🏄)ころざし(🛬)も思うように届かなかっ(🕛)たこと(👭)を考えると、彼は眠(💐)(mián )られなかった(🚆)。階下し(🚾)た(🍠)でも多吉(🕐)夫婦(🗽)がおそくま(🤫)で起きて(〰)い(👃)ると見えて、二人(🐆)ふ(🎉)たり(🏼)の話し声がぼ(🦐)そぼそ聞(wén )こえる(🚡)。彼は枕(🧗)まくらの上で、(🤴)郷里の方の街道を胸(xiōng )に浮(⌚)かべた(🤝)。去る天(tiān )保四年、同(👧)(tóng )じく七年(nián )の再度の凶年で、(🖤)村民が死(🅰)亡した(⚡)り離散したりしたため(❣)に(💷)、馬(🚕)籠まご(✔)めのごとき峠(🐧)の上(👑)の小(xiǎo )駅(yì )ではお定めの人(🅿)足二十(shí )五(🚨)(wǔ )人(rén )を集めるにさえ(🏃)も(🚷)、隣郷の山口村や(🍓)湯舟沢村の加勢に待たね(🥞)ばなら(🐀)な(🖕)いことを思(⛽)い(🌚)出した。駅長としての彼(😷)(bǐ )が(🚢)世話する宿駅の地勢を言っ(🌸)て見(👾)るなら、上(🚍)りは十曲峠じっきょ(💑)くとうげ、下りは(🎆)馬(🧀)籠峠、大雨(🏩)でも降れば道は河(🏴)原のよう(🎈)になって、お(🈵)まけに(🍍)土は(🌐)赤(chì )土と来(🚽)(lái )て(🏻)いるから、嶮岨けんそな道筋(jīn )で(♟)の継(jì(🥜) )立つ(🏧)ぎたても人馬共(🐏)(gòng )に容易でな(❕)い(🌕)ことを(🥜)思(🤺)い出(chū )し(🌧)た。冬春(chūn )の雪道(dà(🥊)o )、あるいは(🌆)凍り道(dào )など(🙍)のお(🖌)りはことに荷物の(🕶)運搬(bān )も困難で、(🍯)宿方役人どもをはじめ、伝(🌽)馬役てんまやく(⤵)、(🌊)歩行役、七(qī(😖) )里役(♍)等の辛労は言葉にも尽くされ(🌹)ないものの(📍)あることを(🎼)思い出した。病み馬、疲(🕓)れ馬のできるの(⛺)も無理の(🐞)ない(🛶)ことを思(sī )い出した。郷里(🤹)(lǐ )の方にいる時こそ、宿方(fā(🔉)ng )と助(😦)郷村々との利害の衝突(tū )も感じられ(❌)る(🍢)よう(🐭)な(🖲)もの(🛳)だが、遠(🤭)く江戸へ(🧔)離れて(🌷)来(lái )て(🤠)見ると、街(🖍)道筋(🦖)での奉(fèng )公(🏽)には皆(✈)(jiē(🎵) )同じように熱(⏬)い汗を流して(🏴)いること(🔕)を思(🍪)い(🏯)出(👴)し(🧚)た(🚠)。彼は(😩)郷(🔍)里の街道(dào )のこと(💇)を考(📞)え、江戸(hù )を見た目でもう一度あ(🚿)の(🤟)宿(🈯)場を見うる日のことを(🐷)考え、そこに働く人たちと共(🙍)(gòng )に武家(jiā )の奉公を忍耐(nài )し(🔺)ようとした(👕)。
この一(✈)(yī )団は(⌛)ある一(yī )派を(🌛)代表するというよりも、(📄)有為(wéi )な人(👸)物(wù )を集(🐟)めた点で、ほ(🏽)とん(🍶)ど水(shuǐ )戸(🔐)(hù )志(💋)士(🎭)の(🚫)最後の(📯)ものであった。その人数は、すく(🍴)なくも九百(🌋)(bǎi )人(🤯)の余であった。水(shuǐ )戸領(🍣)内の郷(xiā(❣)ng )校(👙)に学(xué )んだ子弟(🍘)が、なんと言っても(🃏)そ(🦀)の中堅(🀄)を成す(🗺)人(👘)た(👥)ちであったのだ。名高い(🛹)水戸の御(🍋)隠居(🏩)(烈公れ(💵)っ(⭕)こ(⬇)う(🐢))が在世の日(rì )、領内(🦊)の各地に郷(🍯)校を設けて武士(shì(💢) )庶民(🕛)の子(zǐ )弟に文武を習(xí )わせた学(🥦)館(🎒)の組織はや(🍢)や鹿(😬)児島(🌊)か(🏗)ごしまの私(💀)学校に似てい(♋)る。水戸浪士(👕)の運(🌌)命をた(🏞)どるに(🔄)は、一(yī(🐘) )応彼(🏠)(bǐ )ら(🏰)の気質を知(zhī )らねばならない。
「お父とっさん、そのことなら、落合の宿(🚥)で(🤺)も分けて引(yǐn )き受け(😥)ると(👍)言っ(🐠)ています。」(🏢)と半(🔰)蔵(📜)が言う。
その時(shí(🖋) )は木曾(🤫)福(fú )島(dǎo )の代官(guā(🍇)n )山(shān )村氏も幕(mù )府(✌)(fǔ )の命(🗳)令を受けて、木曾(céng )谷の両(liǎ(🏑)ng )端(🧟)へお(🕯)堅めの(💕)兵を出している。東(🛌)は(🌦)贄川にえがわの桜沢口へ。西(🔒)は妻(🍺)籠の(🐙)大(🤬)平口(kǒu )へ(🕗)。もっとも、(🥎)妻(🏚)籠の方(fāng )へは福(fú )島(🎫)の砲術指南役植松菖助(zhù(🍕) )う(❤)えまつ(🥔)しょうすけ(⏹)が大将で五、六(🏭)(liù )十(shí )人(🦐)の一(🈵)隊を引(📅)き(🙂)連れなが(👠)ら、伊那(🚝)の通路を堅めるために出(🤺)張(🐳)して来(🔅)た(🐅)。夜(🏡)は往(👀)還へ綱(🐗)を張(zhāng )り、その端(duān )に鈴をつけ、番士を伏せて、(😅)鳴(📦)りを沈めながら周(⏲)(zhō(🦑)u )囲を警(📂)戒している。寿平次(👐)はそ(🌐)の妻籠(🎄)の方の報告(🤕)を(🚖)持(🌓)って、馬(🍈)籠の(😼)様子(zǐ )を(🔩)も(🐄)探(💱)りに来た。
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