漫画《射精 可能 年齢》1行目ライン
射精 可能 年齢あらすじ
「音(🐭)楽の世界は一如(rú(🦈) )の世界(💿)じゃ。そこで(🚉)は(🏒)、いささか(🐨)の対立意識も(🧡)許されない(✨)。先ず一人々々の楽(📮)手の心(🅾)と手と楽器とが(🚢)一(📧)如(rú )になり、楽(🙈)手(shǒu )と楽手(✉)とが(⚡)一如(rú(🔀) )にな(🛬)り、(🍘)更に楽手(🈚)と聴(🎇)衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅ(🎦)うじょとして一つの(🕶)機をねらう。これ(🎅)が未発の音(👑)(yīn )楽(lè )じゃ。こ(🐨)の翕如たる(📺)一如(rú )の世界が(💹)、機(🎪)到(dào )っておの(🥝)ずか(🏸)ら振動(🥀)を始(shǐ )める(🔼)と、純(😨)如と(🐵)して濁りの(💃)ない音波(bō )が人(🤨)々の耳朶を打つ。その音はただ一つ(🛥)である。ただ一つであるが、その中には金(jīn )音もあり(🌔)、石音もあ(🚵)り(🏣)、それら(🥟)は厳(👪)(yán )に独自の音(yī(🔩)n )色を保って、決してお(✡)たがいに(🦎)殺しあ(🔡)う(🗿)こ(👺)とがない。※(「(😐)激(jī )」の「(🍵)さんず(🏖)い」に代(🏝)えて「(😜)白」、第3水準(💕)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょと(🍡)して独(😨)自を(🦐)守りつつ、(🎟)しかもただ一(yī(🤯) )つの流れに(🚨)合(🐲)す(🚄)る(😊)の(🎠)じ(🚾)ゃ。こうして(🍩)、時間の経過(✡)につ(🔊)れて、高低(🐌)、強弱、(🔨)緩急、(💅)さま(🐪)ざ(㊗)まの変化を見せるのであ(🐇)るが、その間(jiān )、厘(lí(👴) )毫りんごう(🎿)の隙もなく、(🥑)繹(🔖)如えきじょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一(🧙)如の(🤩)世界(jiè )が(🐞)あり(🔭)、永遠(🐗)(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致が(😏)見(⬇)出(👜)され(🚌)る。まこ(🙉)との音楽と(🦁)いうも(⏸)のは、(🗯)こう(🍈)したものじゃ。聴く(🆒)と(📃)か聴かせ(🎟)ると(💟)かの世界で(😀)はない(🌓)。ま(🚙)して(🔉)、自(👬)(zì )分(fèn )の腕と他(😶)人の(🐗)腕を比(🦄)べたり、音楽のわか(🔒)る者(zhě )とわからぬ者とを差別(🌨)したりする(🗡)ような世界(🕗)とは、似ても似つか(🕍)ぬ世界(jiè )なのじ(🚙)ゃ(☝)。」
(🔫)季孫きそん、叔孫しゅくそ(😎)ん(⏸)、孟(🙂)孫もうそん(😿)の(⛄)三氏(⤴)は、(🖖)ともに桓公(🚡)の血すじをうけた魯の御(yù(🏨) )三家で、世にこれ(🈵)を三(💓)桓かんと称した。三(sā(🧝)n )桓は、代々大夫(fū(🤱) )の職を襲つぎ、孔(kǒng )子の時(shí(💣) )代には、相むすんで政治を(🥃)わたくしし(🕌)、(⛅)私財を積み、君(jun1 )主を無視し(🚒)、あ(🏫)るいはこれ(📣)を追(🐬)放するほど、専横の(🚷)かぎりをつ(🍰)くして、国民怨嗟(jiē )の的になっていた(🆙)。
孟(👦)懿子の父は孟(🤶)釐(⛩)(lí )子もうきしとい(🤹)って、すぐれた人(🌬)(ré(👽)n )物(📱)で(🛩)あり、その臨終に(🈲)は、(🏟)懿(🐯)子を(👛)枕(🍭)辺に呼んで、そのころまだ一青年(🤶)に過ぎなかった孔子の(😚)人(ré(🎙)n )物(💠)(wù )を讃え、(🌈)自(💰)(zì(📋) )分の死後には、かなら(🚈)ず(🌠)孔子(zǐ )に師事(🍭)するよう(😊)に言いのこした。懿子(🤣)(zǐ )は、父の遺言(yán )にしたがって、(Ⓜ)それ以(yǐ(🌔) )来(🌿)(lái )、弟(dì )の南(🕞)(nán )宮(🚢)敬淑なんぐうけ(🍺)いしゅく(🔗)ととも(🌥)に、孔子に(📌)礼(lǐ )を学んで来(✉)たのである(🏤)が、(🧗)彼(bǐ(🈂) )の(🤥)学(🛰)問の(🚕)態(😃)度に(🧒)は、少し(🚬)も真(zhēn )面目(mù )さがな(🧥)かった。彼(🈚)が孝の(🐜)道(dà(🈶)o )を孔子(zǐ(🏮) )にた(🐿)ずね(👄)たの(🐮)も、父に対する思慕の念からとい(🧤)うよりは、その(🏰)祭祀(🤳)を荘厳にして、(🐯)自分の権勢を(💃)誇(kuā(🤤) )示(shì )したい底意(🌨)か(🤤)らだ(🚤)っ(🌾)た、と想像(🤩)さ(🥏)れて(😒)いる。
「やはり仲弓(🛳)に(🍎)は人(👛)(rén )君の(🚝)風(✍)があ(🉑)る。」
――陽貨篇(piān )――(🎩)
「(🦕)音(🔪)(yī(🎒)n )楽の世(shì(🐦) )界は一(yī )如(🌮)の世界(😎)じゃ。そこでは、いささかの対(🌱)立意識も許されない。先(🥑)ず一人々々(🤥)の楽手の(⚪)心と手(shǒ(🌝)u )と楽(lè )器(🔼)と(🍜)が一如(🛀)(rú )になり、楽(lè(🚹) )手(shǒu )と楽手とが一如(rú(🏼) )に(🚂)なり、更に楽手と聴(tīng )衆(🧢)とが(💀)一如(💓)になって、翕如きゅう(📚)じょとし(🏳)て(😋)一つ(👆)の機を(🐬)ねらう。これ(🎿)が未発の音楽じ(🍸)ゃ。この翕如た(✨)る一(yī(🎀) )如の世界が、(✋)機到ってお(💧)のず(🚃)から振動を始めると、(🎃)純如と(🏣)して濁(🔴)りのない音(🛵)波が人(🌀)々(🐐)の耳朶を打(🎄)つ(🚳)。その音はただ一つである。ただ一(🔑)(yī )つであるが、その(🐕)中には金音(yīn )もあり、石(shí )音もあり、それら(😆)は厳に独自の音色を保って、決(jué )しておたがいに(📪)殺し(🛁)あう(🧞)ことがない。※(「激」の「さんず(👃)い」に代(dài )えて「白(bái )」、(🏏)第(📋)(dì )3水準(📱)1-88-68)如(👁)(rú )き(😘)ょうじ(😑)ょとして独(🕐)(dú )自を守りつ(🔄)つ、し(🤨)かも(🙋)ただ一つの流(🥐)れに合するのじ(⛷)ゃ(🈵)。こうして(🌓)、時間の経過(guò )に(🧤)つれて、高低(😎)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変(⚫)(biàn )化を見(jiàn )せるのであるが、そ(🍙)の間、厘毫(há(🤦)o )りん(🤤)ごう(🔎)の隙(xì )も(🤘)な(🐏)く、繹(yì(📬) )如えきじょとして(🚻)続(🌛)いて行(háng )く。そこに時(🧞)(shí(🉐) )間(🥝)的(👖)な一如の世(💻)界(🔧)があり、永遠と一(🔐)(yī )瞬との一致が見出される。ま(🦒)こと(🖇)の(🤭)音楽というものは、こ(📨)うし(🛁)たものじ(🎲)ゃ。聴(➕)くと(🏔)か(🧡)聴(tīng )かせるとかの世界で(🏖)はない。まして、自分(☔)(fèn )の腕と他人の腕を比べたり(⛑)、音楽のわかる者(🤘)と(😐)わから(🌿)ぬ(🍇)者(🌘)とを差別した(😑)りするよ(〽)うな世界とは、(😞)似ても似つか(💀)ぬ世界な(🏵)のじゃ(📲)。」
「楽長(✈)！」
「つまり、父(🦃)(fù(💺) )母の生前(qián )には礼(🈸)を以(yǐ )て仕え、死後には礼を以て葬り(👀)、また礼を以て(🏢)祭(jì )る、それが孝だ(🚎)というの(🥁)じゃ。」
と答えた。
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