天(🏊)気は晴れだ。朝(🍓)の空には一(🧑)点(⛸)の雲(yún )も(🔃)なかった。やがて(🐣)浪士(🎩)らは(🚨)峠にかかった。八本の紅(❤)(hó(🏛)ng )白の旗を(⏪)押し立て、三段に(💐)別れた人(rén )数がまっ黒になっ(🗳)て(👀)あとから(👫)あとか(🥖)らと峠を登った。両餅屋もち(😽)やはすで(🥦)に焼(shā(🥗)o )き払われ(🏖)ていて、その辺には一人(🧙)ひと(💮)り(🎷)の諏訪(🤼)兵(bīng )をも(🛩)見(😡)なかった(🔬)。先鋒(⤴)隊せんぽうた(🕘)いが(👧)香炉(🎊)(lú )岩こう(🥑)ろいわに近(😹)(jì(🕣)n )づい(👴)たこ(🐡)ろ、騎馬(mǎ )で進んだもの(😀)はまず山(⚓)林(🚳)の間に四発の銃声を(🤦)聞(wén )いた。飛(fēi )んで来(🎇)る玉は(🤼)一発も味方に当(🚻)たら(💵)ずに、木(🏙)立ちの方へそ(🔼)れたり、大(dà )地に打ち入ったりしたが、その音で伏兵のあることが知れた。左手(⌛)の山の上にも(🦂)諏(😂)(zhōu )訪(fǎng )への合図の旗(➕)を振(☕)る(🏢)ものがあらわれた。
それ(🙁)に(🔐)しても(⛹)、江戸両国の橋(qiáo )の上(😂)から丑寅(🌽)(yín )うしとらの方角に遠く望んだ人たちの(🕰)動きが、わずか一(🃏)月ひとつき近(jìn )く(🛂)の間に伊(yī )那(nà )の谷まで進んで来(lái )ようとは半蔵の身にしても思いがけないこ(🐮)と(💢)であった。水戸(📅)の学(xué )問と言(🎓)えば、少(📋)(shǎo )年時代からの彼(🎲)(bǐ )が心をひ(✅)かれ(🔤)たものであり、あの藤田東湖の(🖊)『正気せいきの歌(🎫)』なぞを好(❕)んで諳(🥀)(ān )誦あんしょうしたころの(💞)心は今だに忘(wàng )れら(🌘)れずにある。この東湖先生(shēng )の(🍟)子息む(❓)すこさ(😏)ん(🐆)にあたる人を近く(🗺)この峠(gǔ(🚄) )の上(👓)(shàng )に、(㊗)しかも(🐍)彼の自(zì(😽) )宅(🏹)(zhái )に迎え(😔)入れようとは、思(🕍)いがけないことであ(🖍)った。平田門人としての彼が、水戸の最後(hòu )のものとも言(🚍)うべ(🐠)き人たちの(😩)前に自(zì )分(🧞)を(🎥)見(🖇)(jiàn )つける日の(🔻)こ(💋)んなふ(🚺)うにし(🐊)て来ようと(➕)は、なおな(🛢)お思(🤶)いがけな(🥛)いこと(💧)であ(🥚)った(❇)。
しかし、これは亡(wá(👀)ng )なき水戸(🌾)の御隠(🎥)居を師父と仰ぐ人たち(🖐)が(🥍)、従二(😟)位大納言(📚)じゅにいだいなごんの旗を(🏹)押し(🖐)立(🉑)て、その遺志(zhì )を(🍻)奉じて動(dòng )く意味のも(🐾)の(🥢)であったことを忘れて(🐄)はならない。九百(bǎi )余人から(🛰)成(chéng )る(🚛)一団のうち、水戸の精(🔵)鋭をあ(🏦)つめた(🔬)と言わるる筑波組は三百余名(❓)で(🖲)、他の六百余名は常陸ひた(🙃)ち(⏩)下野しもつけ地方の百姓であった。中にはま(🔅)た、京(jīng )都方(fā(🔀)ng )面から(⛽)応援に来(lái )た(🧔)志士(🦕)もまじ(🏛)り、数名の婦(fù )人(rén )も加わって(🥐)いた。二名(📅)の(😗)医(🏀)(yī )者(🧟)(zhě )まで(👳)いた。そ(📈)の堅(😆)い(😃)結び付(fù )きは、実際の戦闘(dòu )力を(🚘)有(🚼)するものから、兵(🅾)(bīng )糧方ひょうろうかた、賄(huì )方(🚩)ま(❗)かないかた(🛌)、雑(🚋)兵ぞうひょう、歩人ぶ(🔱)にん等を入れ(🏘)る(🎑)と、(⛸)千人(📫)以上(🙄)の人を動かした。軍馬百(bǎi )五十(🌶)(shí )頭、(⏭)それにたくさ(🏆)んな小荷駄こにだを従えた。陣太鼓と旗(👤)(qí )十(⏪)(shí )三、四(sì )本を用(🏗)意した。これ(🚝)はただの落ち武者の(🖋)群(qú(🌛)n )れではない。その行動(👤)は(🏍)尊攘(rǎng )の(👴)意(📶)(yì )志の(🔡)表示(shì(🏘) )である。さ(🈲)てこそ幕府方(fāng )を狼狽(bèi )ろうばいせしめたのである。
こ(🔘)の真木(mù )和泉(🏓)の死について(🍛)、(🌇)景蔵の(🐍)所感もその手紙の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷との一致結(🍩)合(hé )を(🛣)ね(💥)ら(🐻)い、それ(🙃)に(🍝)よって世態(tài )の変(👥)革を促(🤚)そう(😚)とした安政(🔑)以(😋)来(lái )の志(zhì(🗨) )士の運(yù(😗)n )動は(📃)、事(🛁)実(shí )においてその(🛺)中(🧔)(zhōng )心の人物を失(🐇)っ(🐺)た(🥜)とも言ってある。平田門人(👕)とし(📰)ての自(⛑)分らは――(🕝)ことに後(⏮)進な自分ら(🍪)は、彼真木和(🚂)泉が(🤐)生涯しょうが(🧙)い(⏺)を振(🤝)り(💤)返って見(🔖)(jiàn )て、もっと(⚡)自分(fèn )らの進路を見さだ(🥪)む(🎧)べき時(shí(🚛) )に到(👮)(dào )達した(👜)と言って(👟)ある。
「平田門人(ré(🔹)n )も(🍊)いくらか寿平次(🗾)さんに認(📒)(rè(⛔)n )められたわけですかね。」
「そ(🕊)のこ(😲)と(💴)ですか(👂)。今(jīn )じ(🏏)ゃ(🏁)第四帙(zhì )ちつまで進行しております。一(💝)(yī )帙四巻(🤞)(quàn )としてありま(🎳)す(😪)が、もう(🏢)第十六の巻まきを出しまし(🍷)た。お(🐶)聞(wén )き及びかど(🤬)うか知り(🚷)ませんが、(🐳)その上(🚜)(shàng )木(🗳)(mù )じょ(👮)う(📲)ぼくを思い立(🐡)(lì(🈯) )ったのは座(🌊)光寺の北原稲雄(🗃)です。これに(🧕)おりま(📺)す(🐑)今村豊三郎(🐿)の兄に当(🕘)た(🥠)ります。」(🥕)正(🛴)(zhè(📢)ng )香(👹)が答(🔃)えた。
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