日本《黒木 いち か フェラ》2行目ライン
黒木 いち か フェラあらすじ
「行徳(👡)ぎょうと(🚩)く」(🚑)
塩釜しお(🚗)がまから(💅)船(🔻)で出ました(🌯)。清(💵)く澄んだ海水(shuǐ )を通して、海の(🍳)藻(🆖)もの浮(fú )か(⚽)び流れるのが(🛎)見え(🚌)る(🌷)ほど、よ(🚲)く晴れ渡(dù )った秋の(🍲)日でした。なるほど、(🥘)あそこにも島(dǎo )、ここ(🚃)に(⚾)も島(🎍)。船で(😮)見(jiàn )て通りますと、指を折って(💁)数えつくす(🚨)こ(🐂)と(🈁)もできま(🐿)せん。その島影(yǐng )を人の(😪)姿(zī(🍵) )にたとえて言ってみるなら、(💵)立っているもの、すわっているもの、(🏸)しゃがんでいるもの、寝そべっている(♉)もの(💾)、その(🔝)姿(zī )は千差万別ですが(🌅)、いずれも松の(🚎)緑の模(mó )様のついた着物(🔯)(wù )を着(zhe )ているのが目につきます(🛢)。松(👤)島(🚯)はそういうと(✋)ころです。ここに(🤖)は(🤛)「ばばが鉦か(📺)ね(⏬)打(🚑)つ念仏島(dǎo )ねん(💹)ぶつじま(🐟)」とい(💰)う名の島(🚗)もありま(🐶)す(🚔)。そん(💲)な(🈂)おばあ(💁)さんの(🌚)着ているはんてんまで(🕍)が、おそ(😶)ろ(👇)い(🍋)の(🍋)松の(⛔)模様(🛣)でした。
(🕹)ほんと(🌺)に、(🍗)仙台の(🙎)一年は(🎟)よかった。わたし(🚻)のようなものに(💳)も、そんな朝が来ました。その(🍞)一年(nián )の間ほど本の(😳)よ(🐽)く読(🐕)めた(😗)時(shí )もありません。どうし(🀄)てこ(✖)んなことを(🕟)お話(huà(🔱) )しす(🚌)るかと言(💓)い(⛴)ますに、自(zì )分(fèn )のよ(🌹)ろ(🔩)こびとしたこと(🥘)を皆さん(🌹)にも分けた(👬)いと思う(🔯)から(🖲)です。それ(🏎)に(🙊)は待っ(🤚)てい(🏣)てくだ(🍥)さることです。新し(🏜)い太陽(🐊)は(🕌)、きっと皆さんの(🦋)なか(🗣)にも登ってくるでしょ(📍)う。
わらび(🖥)は(🐒)この話(📇)(huà )を聞(💿)いていましたが、(🍚)やがてこ(🌭)う答え(💯)ま(👶)し(🍢)た(🌕)。それ(🥏)は草(cǎo )木と生(🙅)ま(🐇)れまして、新し(🍃)い(🍁)生(shēng )命を願(yuàn )わないものはあ(👥)り(🕍)ません。ただ(🐉)お前さんには土を割(📑)(gē )って出(chū )て行(🔺)く剣(jiàn )先のような親(🍁)ゆ(⚡)ずりの力(🙄)が(🧜)ある。わたしにはそんな(👘)親(📊)ゆずりの(🐃)とがっ(🚜)た(🍖)ものがな(🍷)い(💅)。ですから、(🌅)背(bè(📀)i )を(👡)曲げ(📯)たあかごのようにし(👞)て(🎠)出て行(💝)か(♑)ないことには、土を持(🏖)ち上げることができません。ある(👄)も(🤝)の(🌿)はすくすくとひと息に延(yá(🎷)n )び、ある(🌽)ものは頭を(🚱)た(⏮)れなが(🏷)ら(🥑)ゆっくり(🔍)と延(🔏)(yán )びま(🎅)す(🤐)。しかし、そ(🖍)れは同じ(🔌)こ(🌘)とですよ、(💩)と。
千(🚉)(qiā(🔂)n )曲(💊)川(chuān )ちくまがわの(🍣)川下を見(🤸)(jiàn )てきたかわ(🤧)ずと(🚸)、川上を(🚺)見てき(🏏)た(👇)かわずとが小諸(👒)で落(📳)ち合(🆎)いました。そしてたがいに(🕜)見てきた地方(⚫)のこと(🏬)で言い争いました(🅱)。
(💳)荒浜(bāng )あらはまのほうからその音が聞(🧀)えて(🕊)きま(🐾)す。荒浜というところ(🍩)は外海にむ(🥅)いた砂(shā )地の多(🍯)い(🐑)漁村です。仙台(🤮)(tá(🦑)i )せん(🖇)だいから一(🚏)里(🌆)ほどあり(🧗)ます。そんな遠いほうで(👷)鳴る海(hǎi )の音が名掛(guà )町(dīng )なかけちょうの宿までよく聞えま(🏔)す(💫)。
わたしの郷里では、ていね(🌵)いに(⛴)人のことを呼(hū )ぶ(🐩)には「お前さま」、自分(✈)の(🔁)ことは(👘)だれ(🌧)に(🛅)向かっ(✂)ても「(😍)おれ」です。そこで、かしどりはことばを(⤴)つづ(🎛)けて、次のように(🎚)語りま(🐂)した。「ご(🐗)らん(🚆)のと(🔸)おり(🎾)、先(xiān )年(nián )の大(dà )火で村(cūn )も(🍫)焼(shāo )けました。お(🕓)前さま(⚓)の生(shēng )まれた古い屋(wū )敷(fū )のあとも、今(jīn )は(👄)桑畑で(🔹)す。あの桑畑からは、(🛳)たった三つだけ焼(🚒)け(🛹)残った物が出てきました(🍕)。一つは古い鏡(🚉)、一(yī )つはお前さま(❗)がおとう(🔶)さま(🔶)の(🌪)石の印、もう一(🆕)つはおとうさ(🥀)まの部屋の前にあったぼ(🏪)たんの(🐧)根(😓)から(🐩)吹(🆔)(chuī(🏈) )き出(🛷)した(🔠)芽(📏)(yá )。ほ(👶)んとに――あの(😷)古い鏡(jì(🔜)ng )も大やけ(♟)どサ。そんなわけで、(🕌)さっそく普請のできた家もあり、かりの(🎛)住(zhù(🆔) )ま(🐏)いに(🤚)がまん(😍)しているものもありますよ。なんにして(👨)も(🍌)あの大(dà )火のあと(🎡)ですからね(🚍)。あれから村(cū(🔔)n )も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふ(🎁)る(🙎)さ(🕑)とのふところに(🕑)す(🕣)がりついてい(👝)る手あいもないではありません(🔵)が、(⏯)しかしも(🗺)う(🚎)そんな時ではなくなり(🗄)ました。お乳の出も(🥩)しないちぶさ(💈)を(👿)しゃぶっている(🔗)ような(♈)ことは(🧣)だ(🕒)め(💓)で、早く気のついた(🐯)村の者(🆗)は(🍚)皆この焼け跡(jì )からたち上がろう(💓)とし(💳)て(🎦)います。そう(📡)です。この(🦕)災難の(🤒)ど(📿)ん(🍪)底(dǐ )か(🙎)らです。神坂村(🙈)みさかむらも今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
でも、わたしは小諸(zhū(🛥) )に来て(🤚)山(shān )を望(wàng )んだ(💴)朝か(🦈)ら、あの白い雪の残った遠(🔏)い山(🎡)々、浅(🐼)間あさま、(🎁)牙(🍓)歯(⏬)ぎ(🏾)っ(🚏)ぱのような山つ(➖)づき、影(🧤)の(🔆)多(💄)い谷(🦍)々、高い(👤)がけくずれのあ(🌞)と、それから淡(🚶)い煙(🎳)のよう(💭)な山(shān )のい(🏉)た(💫)だきの雲(yún )の群れ(😂)、(📿)す(🥙)べてそれらのものが朝(cháo )の光(guāng )を帯びて(🚶)わたし(🕞)の目に映(yìng )った時から、な(🤤)んとなくわた(😎)しのな(😮)かに(😞)は(🐄)まったく新規(😪)な(🎾)も(🖨)のが(👟)始まっ(🐆)たように思った(🗃)の(😋)です(🏩)。
なんと皆さん、世の学者(zhě )が(📮)どこ(🕧)に昔(xī(🏝) )の代よをさがしだす(🎠)かといいますに、多く(🚙)はそれを土(🌩)の中から見つけてき(🦎)ます。父(fù )、母、兄弟、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつて親しかった人た(🏾)ちで、この(✌)世(🚅)においとま(👬)ごいをして行くものがうずめられたり(🏆)ほう(🤵)む(🗂)られたりする(⌛)ところは、(💬)み(🤛)な土の中(zhōng )です。土ほどなくなっ(🌩)た(⚫)人を思(🆑)い出させ(👇)るものもないかわりに、また(🐖)それほどいろい(⬆)ろなもの(🤧)の生まれてくる場(🤚)所(🥤)(suǒ )もありません。
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