寺がある。付近は子(🕦)供(gòng )らの(📜)遊び場(🤴)処(chǔ(🚺) )である。寺には閻(🧡)魔え(🔹)んま(🌭)大(dà(🐑) )王(🎐)(wáng )の(🖕)木(mù )像が置いてあ(📟)る。その大(dà )王(wáng )の目(mù )が(💪)ぎ(🕢)らぎ(💞)ら光る(😦)の(🛴)で、子(❎)供心(xī(🤙)n )に(🐨)も(👴)それ(📭)を水晶(jīng )であると考え、(🗝)得がたい宝石(shí )を(🕦)欲(🕠)(yù(📴) )ほしさ(🍆)のあまり盗み取るつ(💛)もりで、昼でも(📢)寂(💞)しいその(🦋)古寺の内へ忍び込ん(🚄)だ一(⛰)人(🤑)ひとりの子供がある。木像(xiàng )に近よると、子(🧛)供(💧)の(🚡)ことで手が届(jiè )かない。閻(🎼)魔(🕶)王の(🏔)膝(🎬)ひ(⚫)ざに上(🎏)(shàng )り(🥖)、短刀を(🦃)抜いてその(🆔)目をえぐり取り、莫大(🥌)ばくだいな分(fèn )捕ぶ(🎳)ん(🦍)どり品で(🚜)もした(🗜)つ(🏰)もりで(🏀)、よ(📈)ろこんで持ち帰(guī(🏨) )った。あ(🈳)とに(🤚)なってガラスだと知(zhī )れた時は、いま(🐅)いましくなってその大王の目を捨ててし(🌚)まっ(🌏)たという(🐩)。これが九歳にしか(🚞)ならない当(🚖)時(🦏)(shí )の水戸の(🌘)子供(gò(👱)ng )だ。
耕雲斎は抜き身の鎗を杖(🍪)つえ(😤)にし(🧗)て、稲右(yòu )衛門(🐞)(mén )や(🛹)兵部や小四(sì )郎と(🎊)共に、兵士らの間をあ(🐘)ち(🗑)こちと(🔩)見(♊)て回っ(📄)た。戦(zhàn )場のならいで(🙇)敵の逆襲(xí )がない(🌁)とは(✉)言えな(👁)か(⛸)った。一(yī )同は(🐋)ま(🤥)たにわかに勢ぞ(✖)ろ(🐝)いして、(⏹)本陣の四方を固(🚜)める。その(🔞)時(shí )、耕雲斎は(🎲)一手の大将に命(mìng )じ(🤛)、(🏾)味方(✍)の死骸しが(🚏)い(😃)を改(🍸)めさせ、その首を打(🚾)ち落(🍅)と(🈵)し、思い思い(⏭)のと(🔬)ころに土深(shēn )く(🥊)納めさ(🎆)せた(🍪)。深(shē(🐯)n )手ふかでに苦(🎊)しむものは(🌗)十人(🔄)ばかりある。それも歩人(rén )ぶにんに下知し(🈁)て戸板(🕔)に(💫)載(zǎi )せ介抱を与えた。こういう(🎤)時(shí )になくてなら(🎶)ないのは二人(📋)の従(cóng )軍(jun1 )す(🌲)る(🛵)医(yī )者(🎆)の手だ。陣中には五十(🎛)ばかり(🌦)になる一(yī(🈲) )人(🔵)の老(📵)女も水(shuǐ )戸から随ついて来ていたが(🈚)、この人も脇差を帯(dài )の(🏾)間に(🐕)さしな(🗳)がら、医者たちを助(zhù )けてかいが(🐩)いし(♏)く立(lì )ち働い(⏬)た。
(🐚)こんな(👋)ふ(💶)うにしてさら(🕧)に谷深(shēn )く進んだ。二(èr )十(shí )二(🌬)(èr )日(🕯)には浪(📍)(làng )士(🍁)ら(🌆)は(🎚)上穂(🐪)か(💘)み(🌯)ほまで(🍘)動(dòng )いた。そこまで行(háng )くと、一(yī )万七(qī )千石(shí )を領(lǐng )する(🌄)飯田(tián )い(😬)いだ城(🦂)主堀石(💰)見守(🛹)ほりいわみのかみは部下に命じて市田村い(🤵)ちだむら(🛷)の弓矢沢(👄)という(🏜)ところに(🎐)防禦(🤔)ぼうぎ(🍾)ょ工(🐇)(gōng )事を施し、そこに大(👐)砲(🛡)数門を据(🏷)すえ付けたとの報(😩)知しらせも伝(🐪)(yún )わっ(🌎)て来た。浪(làng )士らは一つの難(🚄)関を通り過ぎて、さらにま(😥)た他の難(🐿)関を望(wàng )んだ。
「徳川幕(mù(🧝) )府(🔏)に(🥌)人がな(🐱)いでもありませんかね。」
「そのことです(🍻)か。今じゃ第四(💮)帙(zhì )ち(🚇)つ(🏤)まで進(🍤)行して(🚰)おります。一帙(zhì )四巻と(😬)して(💙)ありますが、もう第十六の巻まきを出しました。お(🚛)聞(🐈)き及び(🍈)かどうか知りませんが、その上木じ(🦁)ょうぼく(🅿)を思い立(🌺)った(👥)のは座光寺(sì )の北原稲雄(✡)です。これにおります(🐦)今村豊三郎(🤘)の兄に当(dāng )たります。」(😼)正香が答えた。
「おれ(💎)も聞(🎀)い(🔬)た。人が六、七(qī(⛓) )十にもな(⛺)って、全く後方(fāng )うしろを振り返ること(🉐)もでき(🤙)ないと(💼)考(kǎo )えてごらんな。生命(mìng )い(🗓)のちがけとは言いながら(🔥)――(🤜)えらい話だぞ(😊)。」
と平(🌿)助が(🥚)言っ(⚪)て(🚤)い(🖤)るところへ、一(🎢)人の(🎽)方(😼)の女の子が近づいて(🛰)来て、(💒)半蔵に(🐉)お(🏢)辞(🗞)儀(🌭)(yí )をし(😛)て通(tōng )り過(🐧)(guò(⭕) )ぎ(😆)た(🥚)。後(hò(😻)u )ろ姿もかわいら(✅)しい。男の子のように結(jié )った髪のかたちから、さっぱり(🏼)とした浴衣(yī(🍰) )ゆかた(🐕)に幅の狭い更(gèng )紗さらさ(🎐)の帯をしめ、(🆗)後(hòu )ろに(🐹)たれ下(xià(😓) )がった(😎)浅黄あ(🌲)さぎ(🙂)の付け(🤩)紐(🌃)(niǔ )ひ(🥙)もを見(⛔)せたところ(🆔)まで、ちょ(🧞)っと女の子とは(🐞)見えない。小(xiǎo )娘では(⬅)あ(🈯)り(💈)ながら男の子の服(🔽)装(🧣)だ(💑)。その異様な風俗がか(🥨)えってなま(🏌)めかし(🔅)くもある。
(🐤)こんなに(😬)周(zhōu )囲(🚀)(tōng )の(🍟)事情(qíng )が切迫する前、高島城の御留守居おるすいは江戸屋敷(⛑)からの早飛脚が持参し(🤢)た書面(🗜)を受(🍭)け(🛢)取(🔗)った。その書面(🥎)は(🚽)特に幕府(♟)から諏訪(fǎ(✡)ng )藩にあてたもので(🍠)、水戸(hù )浪士(shì )西下(🏚)のうわさを伝え、和(😠)(hé )田峠(gǔ )その他へ早速さっそく人数を出張(🚰)させるようにと(🕧)してあった。右の峠の内には松(🕠)本(běn )方(❔)面へ(😱)の抜け路(👚)みちも(✋)あ(🦐)る(🗂)から、時宜によ(🚌)っては松(🔟)本(⏬)藩(fān )からも応援す(📉)べき心(🤓)得で、(🏅)万事取(📥)り計(jì )ら(❌)うよ(📳)うに(👠)と(🐥)仰せ出されたと(🦏)し(🦋)てあ(🌇)った。さてまた(🌀)、甲府からも応(⏲)援の(❗)人数を差(📷)し出す(✂)よう申(💴)しまいるやも知(👩)れ(🤕)ないから、そのつもりに出兵の手配(🏌)り(🔜)をして(💤)置いて(🎠)、中仙道(🔇)(dào )なかせんどうはもとより甲州(👗)(zhōu )方(fāng )面のことは(🏌)万事(🚣)手(shǒ(💞)u )抜か(☔)りのないようにと(🗝)仰せ出されたとも(💘)してあった。
(🍤)にわかに(👅)宿内の光(guā(🥧)ng )景も変わりつつあった。千余(😬)人からの浪(làng )士(🖇)の同勢が梨子野(🦗)峠なし(🐬)の(👧)と(😩)う(🌻)げを登(dē(🔡)ng )って来(👸)(lái )ること(🐵)が知れると、在方(fā(🙀)ng )ざいかた(🦃)へ逃げ去るものがある。諸(zhū(🏩) )道(🕺)具(jù(🏒) )を土蔵に入れるものがある。大(dà(🎠) )切な帳(zhàng )面(🏣)や腰の物を長(🤦)持に(🖇)入れ、青野という方ま(🔅)で運(yùn )ぶものが(👃)あ(😇)る。
相生町(dīng )で(🧢)はこ(😂)の調(💋)子だ。
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