地主(🌋)の家へ行(háng )つた方(🚷)は、家の(🛳)中(🤜)か(🕰)ら野(🔨)(yě )良(♋)犬でも「たゝき出される」(🤣)やうに、(🚳)上り端に腰も(🙍)かけさせずに、そ(🎤)の(😪)まゝ「(📼)たゝき出(⬇)」されて、戻(🌂)つてきた。
「あの腹の子んしな。」と云つた(🏇)。
源吉は、一寸(cùn )、振返(📫)つて、母(👋)親を見た、(🌺)が、そのま(👆)ゝ(🛩)戸をしめて、出(chū(📅) )た。
「えツ※(感(📩)(gǎn )嘆符二(è(❌)r )つ、(🌴)1-8-75)」皆、ギヨ(🌳)ツ(💑)! として、瞬(🔮)間(😵)、だん(🐘)まりの表(⚡)情(🔼)人形のや(🛎)うに、(🎬)立ちす(🥙)くんで(🌘)、前方を見た。――巡査だ(🔸)! たしかに巡(🙆)査だつた。
(㊙)その朝、ま(🚿)だ薄(👴)暗(àn )いうちに、村の百姓(xìng )は(川向(🏞)(xiàng )ひの百姓も(🥐))馬橇(🎖)に(🏦)雜穀類を(🦏)積んだ(🏊)。
源(yuán )吉は然し、や(🍺)つぱり(🦗)外の百姓(xìng )達(📓)と同(tóng )じやう(🏸)に(🤨)、さ(🚬)ういふ(🏕)ことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度であ(🍕)つたが)(🕚)が、その(🤱)ぼ(🆕)んやり(🌼)した考へ? (🤚)が、今度は、源吉(😆)(jí )自身(🥙)の經(jī(😎)ng )驗で、少(shǎo )し(🕉)づゝ形をとつ(😓)てきた。そし(⭐)てそのこ(🏒)とが、もう一歩思ひ切つ(🔒)た跳進をしたのは、校(xiào )長先(🐩)生の(😻)話したことであ(👂)るやうだ(🦈)つた。こんな簡(🌡)單(👛)(dān )な、分りきつたことを(🦈)、然し百姓は一生(shē(👵)ng )がかりで(♏)分つた(🕺)、或ひは(🤢)分(fèn )らず(🍝)に終(🔂)(zhō(🏕)ng )ふことさ(🎒)へあつた。分らずに(✉)終ふことが、か(🖲)へつて多(🚀)かつた(🗼)。
「うまく行くツかい(🍽)?」
それで(🧞)、――(🚲)それ(🔣)で百姓達(👊)が、やうやく、殺氣立つ(☝)てきた「やう(🏽)に見えた」。自然(🚻)、そし(🌲)て幹部(📕)から、そ(🏂)の氣勢(shì )が、だん(🍚)/(📹)\一(💜)(yī(🍃) )人(🙎)々々と、(🤸)傳つて行つた。誰も何ん(🖨)とも云はなくても、石山(shān )の家(jiā )に、(🤓)成(ché(💼)ng )行きを知(zhī )るために、(😺)百(🎴)姓(🌷)がわざ/\出(🦕)掛けてく(🌂)るものも(🃏)出來て(⛏)きた。無口(🆙)(kǒu )な百(🕕)(bǎi )姓(xìng )も、(📬)口(kǒu )少(🕞)なではある(🛎)が、(🐶)苛立(🚓)つ(🏅)た調子で、ムツツリ/\(🛩)ものを云つて行つた。
この斷定(🏠)的な調(🗓)子が、(🏺)皆(jiē )の氣(⏲)持を、ま(🃏)たグ(🆘)ツと前(qiá(🍢)n )へ突き出し(🤨)た。
(🍮)一番先頭に立つて(🚀)ゐたの(🍃)が、いきり立(📿)つ(🐯)て(💰)ゐる馬(👊)の(🤓)手綱を力一杯に身體を後にしのらして引(yǐ(📴)n )き(📪)ながら、踏切番に、汽(🔪)車をきい(😌)た。
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