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Aとか何と(🔟)か云って、曖昧あいまいな、ニヤニ(🤑)ヤしたお(🧢)世(🎎)辞笑(🕖)いを(🐽)浮かべ(🛋)な(🧛)がら、(🍼)そのまま不得要領(💄)でスゴスゴ(🕕)帰って来た(🕟)のでした。

A私は(🍂)実は、まだその時はそんな(👝)に慌あわ(🍬)ててはいませんでしたが、かみさ(🐪)ん(🚊)の言葉が(🥐)何と(📷)な(👭)く(👃)云いに(🏉)くそうで、そ(😬)の顔つきに当惑の色がま(👣)すます強く表れて来(🕉)るのが(🎰)次(🧜)第に私を不安にさせ(😢)ま(🐫)した。このかみさんに腹を見ら(🤞)れるのはイヤだと思い(🤛)な(🗑)がら、(👷)私(🔁)の口調(🐊)は性急にならず(🏿)に(🤠)はいませんで(🚐)した。

A「その附け焼(📳)き刃は実は僕も(🥝)御同様(📌)なんで、お互にそれ(🐚)が分っているもんですから(🧤)、(❣)別(🗼)れる(🤬)ことを急いでい(💋)る(🐃)ような(🦐)訳な(🔬)んです。とにかく今(😾)の道徳が正しいと命ず(🔕)る(😗)ことなんですか(👂)ら」

A　(🍱)私はこの「お伽草(🔋)紙」といふ本(😸)を、日本(📐)の国(🏦)難打(⭐)開のために敢闘してゐる人(🤵)々の寸(🚌)暇に於ける慰労のささや(🎵)か(🐗)な玩具とし(🌙)て恰好の(🈶)ものた(📔)らしむべく(🔲)、このご(🏆)ろ常に微熱(🚇)を発し(🌘)てゐる不完全の(🍽)からだなが(📍)ら、命ぜ(📽)られては奉公(😴)の用事に(🈶)出(🛋)勤したり(🅱)、また自分の家の(😉)罹災の後始末やら(💱)何やらしながら、とに(🔺)か(🍗)く、(👼)そ(🌟)のひまに少しづつ(🛺)書きすす(🐮)めて来たの(⏩)であ(🦈)る(🌕)。瘤(❎)取り、浦島さん(🔼)、(🎈)カチカチ山、その次(📸)に(💙)、桃太(🍨)郎と、舌(🆑)切雀を書いて、一応この「お(Ⓜ)伽草紙」を(🧙)完結させ(🦑)ようと私は思つて(🐁)ゐたので(🚥)あるが、桃太郎のお話は、(🛌)あれはもう、(🎣)ぎりぎりに単純(✍)化せられ(🍵)て、日本(⛓)男児の象徴(🚚)の(👘)やうになつ(🎈)て(🛥)ゐて、物語といふ(💪)よりは詩(🛫)や歌の趣きさへ呈(😼)してゐる。もちろん(📈)私も(🐕)当(🕕)初(🎒)に於いては、この桃(🚏)太郎をも、私(😸)の物語に鋳造し直(🎵)すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(🤝)ヶ島の鬼といふも(🖐)のに、或る(😭)種の憎む(🕶)べき(👚)性格(✂)を(🧀)附与(👚)し(⬅)てや(💦)らう(🍹)と(🎏)思つ(🙊)てゐ(🛑)た。ど(👨)うし(🔤)ても(🖱)あ(🔯)れは、征伐せず(🎉)には置(🤖)けぬ(🏞)醜(⛓)怪極悪無(🔖)類の人間として、描写するつもりであつた。それに依つて(🕑)桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(🎤)起し、(🐛)而してそ(🦆)の戦闘も読(⛲)む者の手に汗を握ら(🛑)せるほ(🌐)どの真に危(🍥)機(🖊)一髪(🥒)のもの(💀)たら(🥢)しめようとた(🕦)くらんでゐた。（未だ書(🍧)かぬ(🌽)自分の作品の(📍)計画を語る場合(🐠)に於いては、作者はたい(🔷)ていこのやうにあ(🎏)どけ(🚯)な(🈲)い法螺を吹(👦)くもの(🧠)である。そ(💮)んなに、うま(➡)くは行きませぬて。）ま(👽)あさ、(🏭)とに(🐅)か(🕝)く(⛔)、まあ、聞き給へ。どう(⏭)せ(🔀)、気焔だが(🐿)ね。とにかく(🗝)、ひやかさずに(🍜)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜(➕)穢の魔物(🚩)は、やは(🏗)りあの(⛏)万蛇頭のメデ(💵)ウ(❄)サであらう。眉間には狐疑の深(💨)い(🌲)皺がきざみ込(🆑)ま(🚊)れ、小さ(🖊)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃(👿)え(🍄)、(❎)真蒼な頬は威嚇(🏔)の怒りに震へ(📸)て(🏬)、黒ず(🏎)んだ薄い(😘)唇は(⏲)嫌(💃)悪(🕟)と(🙊)侮蔑にひきつ(📥)つたやうにゆがんでゐる。さうし(🏺)て長(🕕)い頭髪の一本一本がことごと(❌)く腹の赤い毒蛇である。敵(🍿)に対して(🦉)この無数の毒蛇は、(🚲)素早く(🚾)一(💄)様に(🤵)鎌首(🍎)をもたげ、しゆつしゆつと気(🥑)味悪い音を立てて(🏭)手向ふ。この(🔇)メデウサの姿(🆗)をひとめ見た(🧢)者は、何とも(🕝)知れず(🥟)いやな気持にな(😛)つて、さうして、心臓(⚪)が凍り、か(✒)らだ全体つめたい(📜)石になつたといふ。恐怖(👕)といふよりは(🚧)、(🛵)不快感(🆙)で(⛷)ある。人の肉(🌂)体(⛔)よりも、人の心(💏)に害を加(🤟)へる。このや(💴)うな魔物は、最も憎む(🥏)べきものであり(🌾)、かつま(🍀)たすみや(🤤)かに(🕺)退治(☔)し(📿)なけ(🌻)れ(🍱)ばならぬものである。そ(🥒)れに較べると、日(🅿)本の(🌜)化物は単純で、さうして愛嬌がある(🎵)。古寺の大(🚵)入道(📚)や(🏜)一本(🕉)足の傘の化(😫)物などは(♓)、たいてい酒飲みの豪(🔰)傑のために無(🥊)邪気な(📥)舞ひをごらんに入(🗿)れて以(📢)て(🎰)豪(🌭)傑の乙(💄)夜丑満の無聊を慰めて(🛠)く(🥏)れるだけのもので(🍚)ある。また(🤒)、絵本の鬼ヶ島(🏬)の鬼たちも、図体(✡)ばか(✖)り大(🌔)きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言(💜)つ(🏌)てひ(🚠)つくり(😪)かへ(🐭)つて降参し(👔)た(🚙)り(🍄)してゐる。一向におそろしくも(🔽)何とも(🎶)無い。善良な性(💌)格(🏻)のもの(🙆)のやう(🦍)にさへ(🚠)思(🌶)はれる。それでは(🤶)折角の鬼退治(🕞)も、甚だ気抜けのした物語に(🔔)なるだら(🗂)う。ここは(🏘)、(🔔)どうしてもメデウサ(👗)の(🗄)首(🐅)以上の凄い、不愉快きは(🎵)まる魔物を登場させなければ(♒)ならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわ(✅)けにはいかぬ。また、征服者(🎧)の桃太郎が(💏)、あまりに強(💔)くては、(🔅)読(👽)者はかへつ(✈)て鬼(🐔)のはうを気の毒(🏳)に思つたりな(🐋)ど(〰)し(🌡)て、(🥎)その物(🍒)語に(📶)危(🍼)機一髪の醍醐味(🐀)は湧(📨)いて出な(🏑)い(🛐)。ジイグフリ(🏮)イドほどの不(⚽)死身ふじみの大勇者でも(🎬)、その肩先に一箇所の弱(📨)点を持つて(🛏)ゐたではな(🙆)いか(🐗)。弁慶に(🎟)も泣きどころがあつたとい(⏲)ふし(🚰)、とにかく、完璧の絶対(📅)の強(👨)者は、(🏽)ど(🛄)うも物語には(🏍)向か(😉)ない(🆑)。それに(⏭)私は(❓)、自身が非力の(💚)せゐ(🖇)か、弱者(🍹)の心理に(🖤)はいささか通じて(🦐)ゐるつもりだが、どうも、強者の心(🚕)理は(⛏)、あ(⏰)まりつ(🈁)まびら(🥩)かに(🎅)知つてゐない。殊にも(🤟)、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんて(💟)のに(🚇)は、いま(⬜)迄いちども逢つた事が無いし、(🍵)また噂にさへ聞いた(🧘)事(📕)が無い。私は(🦈)多少でも自分で実際に(🏌)経験した事で無けれ(🕗)ば、一行も一字も書(🛫)けない甚だ空(💾)想(⬛)が貧弱の(📌)物語作家(🏰)であ(📞)る。それ(🍃)で(⚾)、この(🍘)桃太郎物語を書くに当(🐵)つ(🚇)て(🤱)も、そ(🚙)んな(💂)見た事も(🍊)無い(🏇)絶対不敗の豪傑を(🎀)登場させる(🌘)のは何と(🕰)しても(🌔)不可能なのであ(👘)る。やはり、私の桃太郎は(🦗)、小さい(🚜)時から泣虫で、からだが弱(⬜)くて、はに(♏)かみ屋で(📖)、さつぱり(🕔)駄目な(🅾)男だつたのだが、人の(🎑)心情を(🥦)破壊(🎴)し、永遠の絶(💈)望と戦慄と怨(🙋)嗟の地獄にたたき(✅)込む(👝)悪辣(🐛)無類(🏼)にして醜(👮)怪の妖鬼たちに接し(💅)て、(🛋)われ(🧖)非(✈)力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つ(📞)て、(🃏)黍団子を腰に、かの妖(🦎)鬼たちの巣窟に向つて発(👹)足す(🍕)る、と(💴)でもいふやうな事になりさうである(👍)。ま(🦃)た(🔭)あの、(🏗)犬、(😑)猿、雉の三匹の家来も、決(🏝)して模範的な助(🧀)力者(🎀)ではな(⚽)く、それぞれ(♈)に困つた(🛺)癖があつ(📫)て、たまには喧嘩もはじめるであ(🍓)らう(👐)し、(💎)ほとんどかの(👁)西(⛱)遊記の悟空(〰)、八(📙)戒(👁)、(🥋)悟浄の如(⛳)きものの(🍵)や(⛩)うに書くか(🆙)も知れない。しかし、私は(😛)、カチカ(🚨)チ山の次に、(🍰)いよいよこの、(👂)「私の(🦕)桃太郎(⛴)」に取り(🔎)かから(🐍)うとして、突然、ひどく(💹)物憂い気持に襲はれたの(🏂)である。せ(🚣)めて(🎟)、桃(🗜)太郎の物(🌇)語一(💄)つだけは(🙆)、この(🐢)ま(🏨)まの単純(🏽)な形で残して置きた(🖐)い。こ(😊)れ(🥢)は、もう(😆)物語ではない。昔から日本(🧚)人全部に歌ひ継がれ(🙏)て来(👠)た日本の詩で(📏)ある(🐭)。物(🔟)語(🤲)の筋にどんな矛盾があつ(😖)たつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分(📤)を、い(🏗)まさら(🤒)、(🔮)いぢくり廻(⛓)すのは(🆚)、(🎽)日本に対(📕)してすまぬ。いやし(🌄)くも(🏞)桃太(👎)郎は、日本(🧖)一(🚤)といふ旗を持つてゐる男で(📴)ある(🌨)。日(📬)本一はおろか日本(🦈)二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男(🌵)子(🤪)を描(🐈)写(⛺)でき(😣)る筈が無(🕧)い。私は桃太郎の(🆙)あの(💬)「日本一(🎹)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃(🎦)太郎(🌸)物語」の(🕤)計画を放(💒)棄したの(🌚)である。

A　(💄)少年は、せせら(📑)笑(🚛)い(🛋)の影(✨)を顔から(👖)消(🛫)した。刺繍は日(🐭)の丸の旗で(🍔)あっ(🍨)た(👋)のだ。少年の心臓は、(🏟)とくとくと幽か(🥔)すかな音た(🐁)てて鳴りはじめた。兵隊やそのほか兵(🔫)隊に似(🐛)かよったよう(🥩)な概念(💤)の(🛋)ためでは(👱)な(🔱)い。くろん(✳)ぼ(💳)が少年をあざむかなかったからで(📤)あ(😸)る。ほんと(📌)うに刺繍をしていたのだ。日の丸の刺繍は簡単であ(🐺)るから、闇の(♒)なかで手さぐりしながらで(🏆)もできるのだ。ありが(🚓)たい。こ(🗳)のくろんぼ(🥅)は(🥒)正直者だ。

A「それ(💮)も季(🙀)候とお(🐃)んなじ事だよ、別れ(⌛)る(🌏)のに都合のい(🗓)い女(📨)だの悪い女だ(🏛)のって(🎱)あるもんじゃないよ」