森(💦)(sē(🕓)n )が(🦕)ある。神(shén )社(🌾)の(💰)鳥居がある。昼で(🥩)も暗い社(🐝)頭の境内がある(🔑)。何げなくその境内(🔞)を行き過ぎよ(🐉)うとし(🔭)て、小(xiǎo )僧(🕙)待て、と声(shēng )をかけられた一(🎸)人の(🆒)少(📟)年が(👥)あ(💹)る(🚍)。見(🚵)(jiàn )ると、神(🐟)社の祭礼(🦀)のおりに、服装のみすぼらしい浪(làng )人(🤴)とあな(🔺)どって、(🌊)腕白(bái )盛わんぱくざ(🔨)か(😰)りのいたず(👂)らか(💨)ら多勢(😑)を頼み(Ⓜ)に悪口を浴びせ(👌)かけた背の高い男(🆙)が(🌁)そこにたたずんでいる(🐒)。浪(🤚)人は一(yī(💼) )人ぽっちの旅烏(🍰)たびがらす(🔁)な(🐕)ので、祭りのおり(🏂)には知(zhī(⏺) )らぬ顔で(👑)通(tōng )り(🐂)過ぎたが、その時は少年の(📁)素通(🏂)りを許(🐈)(xǔ )さな(🏼)かった。よ(🍿)く(👹)も悪口(🕡)雑言あっこうぞうごん(🚛)を吐(🌇)い(😛)て(👞)祭りの日に自(🤜)(zì(🎮) )分を辱はずかしめたと言って、一人と(🚶)一人で勝負(⛪)(fù )をするから、その覚(jiào )悟を(🌒)しろと(📡)言いな(🕍)が(🍰)ら、刀の柄(🉐)つかに手をかけた(♓)。少(🚪)年も(✊)負け(🛋)ては(🚄)いな(👜)い。かねてから(🤹)勝負(🌂)の(🈸)時には(☝)第一(yī )撃に敵(😫)を斬(🍩)きってしまわねば勝(shèng )てるもの(🏊)では(🀄)ない、そ(🥗)れに(♌)は互い(⛹)に抜き(🎤)合って身構えてか(🍦)ら(🚃)ではお(🐗)そい(🌑)。抜き打(🐾)ち(💏)に斬りつけて先(🤸)手(shǒu )を(💾)打(👞)つのが肝要だとは、(🏑)日(💇)(rì )ごろ親から言わ(😇)れていた少(🚛)年の(🍢)こと(🚤)だ。居合いあいの心得は充分ある。よし(🚧)、(🔟)とばかり刀の下さげ緒おを(🚩)とって襷た(🥉)すきに(🤵)か(⛱)け、袴はかまの股立も(🕸)も(👏)だちを取(qǔ )り(🗿)ながら先方の浪人(rén )を見ると、(🕛)その身(🚩)構(gòu )えがまるで素人しろうとだ(🍁)。掛け声勇ま(🤷)しく(🗯)こちらは飛び込んで行った。抜き打ちに敵(🔇)(dí )の小手(😢)こ(🥞)てに(😬)斬りつけた。あ(🌳)いにくと少年の(📒)ことで、一尺八(🆔)寸(😜)ば(🐰)か(🔬)りの小脇差(chà(🏡) )こ(☔)わきざし(🥘)しか差していない。その尖(jiā(👱)n )端せんたんが相(xià(🍎)ng )手に触れたか(🦈)触れな(❎)いくら(✈)いのこ(✊)と(🗄)に(🤑)先方の浪人は踵きびすを(😿)反か(📍)えして、(🕓)一(yī(🧞) )目(mù(🎓) )散(sàn )に(🖊)逃げ(🗂)出(🍻)した。こち(👦)らもびっくりして、抜き身(shēn )の刀を肩(jiān )に(🚽)かつぎ(🔞)ながら、あとも見ずに逃げ出して帰った(🍆)という(🚓)。こ(💡)れがわ(🕒)ずか(🥜)に十(shí )六歳ば(🐍)かり(🕔)の当(dāng )時の(⛅)水戸の少(Ⓜ)(shǎo )年(🛬)だ。
(Ⓜ)水(shuǐ )戸(hù )ほど苦し(🚮)い抗(kàng )争を(🌿)続(🚁)(xù )けた藩もない。それは実(😬)に藩(😰)論分(🗄)裂の形(xíng )であらわれ(🕣)て来(🔅)た。もと(🍝)より、(🗾)一般の(🏷)人(rén )心(😐)は動(🚴)揺(🖥)(yáo )し、新しい世紀もようや(🌤)くめぐって来て、だれもが右すべき(⚓)か左すべきかと狼狽ろうば(🛎)いする時に当た(🍣)っては、二百何十(shí(🧣) )年来の旧を守って来た諸藩(🚩)のうちで藩論(lùn )の(💕)分(🍇)裂(🏆)(liè(🆑) )し(🏨)な(🛡)いところとてもなかっ(🤑)た。水戸は(📥)こ(🌗)とにそれが激しか(🍐)ったのだ。『大日本史(🌛)(shǐ )』の(🕥)大業を成就し(🔩)て、大義(yì )名分を(🦄)明らかにし、学問を曲げ(🐢)てまで(⛳)世に阿おもねるも(😛)の(🎥)もある徳(👋)(dé )川(chuān )時代にあってとにもかくにも歴史の(➕)精神(🎣)を樹(shù(🐵) )立(lì )したのは水(shuǐ )戸であ(🌤)った(🤛)。彰考館し(🔅)ょうこうかんの(🌇)修史(⚪)、弘道(dà(⏫)o )館こうどうかんの学問は、諸(zhū )藩(🎢)の学風を(🙂)指導(dǎo )する(💩)役目(mù )を勤めた。当(🌶)時(💫)に(💹)おける青(qīng )年で多(✡)少(📱)なりとも水戸の(📰)影響(〰)を受(🚔)けないも(🙎)のはなかったくらいである。い(💚)かん(🚨)せん、水戸(📈)は(🧘)この熱(rè )意(yì )をもって(🔳)尊王(💟)佐(👧)(zuǒ )幕(🕟)(mù )の一大(dà(🎧) )矛盾につ(🎬)き当たった。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠(🥘)(yǐn )居の生涯(😹)しょうがい(📮)が(🦑)それだ。遠く西山(♟)(shān )公せいざんこう以来の(➰)遺志を受(shòu )けつぎ王(wá(📶)ng )室尊崇の念の篤あつかっ(🕌)た(🔂)御(📕)(yù )隠居は、紀(jì )州(🌌)や尾(wě(🍭)i )州の藩(fān )主(🦓)と(🌌)並んで幕府を輔佐(zuǒ(🎾) )する上にも人(🛂)一倍責任(🏃)を感ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは(🌏)一(yī )方に誠党と称(chēng )する勤王派の人(🦔)たち(🤠)を生み、(😜)一方(🗄)に奸党(📊)(dǎng )かんとうと呼ば(⛲)るる佐幕(💳)派の人た(📬)ち(🔕)を生(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸(zhū )藩(🧀)に(🕍)党派争(zhēng )いはあって(🚔)も(⚪)、水戸のよう(👢)に惨(cǎn )酷(🏻)(kù )ざん(🔮)こく(🌫)を(😉)きわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(è )ごくあくの人(rén )間と心の底(dǐ )から信じ(🕟)たのであって、奸(🏸)党が誠(👉)党(⏯)を見(🎶)るの(♿)も(🍢)ま(💘)た(🤪)お家の大(🔉)事も(💮)思わず御(yù )本(🍻)家大(dà )事という(🎳)ことも知らない不忠の臣と思い込(rù )ん(💀)だの(💼)であっ(🚎)た(🆗)。水戸(hù )の(😰)党派争(zhēng )いは(⚽)ほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて(💘)、成敗(bài )利害の外にあるも(🚙)のだと言った人もある。い(🃏)わゆる誠党は天狗(gǒ(🚔)u )連てんぐれ(🥎)ん(🔴)とも(🚜)呼び、い(👎)わゆる奸党(🔅)は(🎰)諸生(🌘)党(🚿)とも言っ(👌)た。当時(⛲)の水戸藩にある才能(néng )の士で(😔)、誠でな(🆗)いものは奸、奸でないも(📩)のは誠、両派全く分(🤢)かれて相(🙋)鬩あいせめ(♌)ぎ(📳)、その(🍲)中(🐗)間にある(🖐)ものをば柳と(🎰)呼んだ。市川三(📌)左(🌄)(zuǒ )衛門をはじ(🏑)め諸生党(🚷)の領袖り(⏸)ょう(😑)しゅ(🔐)うが国政(zhèng )を(🙎)左(🤐)(zuǒ )右(yòu )する時を迎(yíng )え(💳)て見ると、天狗連の(😃)一派は(🥓)筑波(bō )山の方(😳)(fāng )に(🤝)立(lì )てこ(🚹)もり(😥)、田(tián )丸稲右(🐮)衛門た(🐵)まるい(❕)なえ(📢)もんを主将(🗨)に推し、亡な(👅)き(⛓)御隠(yǐn )居の御霊代(dài )みたましろを奉(♉)じて、尊攘(rǎng )の志を致(🗯)(zhì )いたそう(🛹)としてい(🀄)た。か(🖍)ねて(🤗)幕府は水戸の尊攘派を毛ぎら(🏨)いし、誠(🆚)(chéng )党(dǎ(💍)ng )領(🥟)袖の一人なる(🧞)武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさ(👓)いと筑波に兵(bīng )を挙(🤵)あ(🌹)げた(🎑)志(🧑)士らとの通謀(móu )を疑(⏭)っていた(☝)際(🏜)であ(📞)るか(🌷)ら、早(zǎo )速(sù )さ(🔝)っ(🎞)そ(🦔)く耕雲(yún )斎に(😢)隠(😄)居(🎃)慎いん(🍞)きょつ(🐏)つしみを命じ(🐎)、諸(zhū(🔒) )生党の三左(🥧)衛(⏱)門(mén )らを助け(❗)て筑波の暴徒(tú )を討(🔱)うたしめるために関東十一藩の諸大(🎈)(dà )名(mí(🥓)ng )に命令(lì(🤭)ng )を下(xià )した。三左衛(🉐)門は兵を率いて(😯)江(jiāng )戸を出(chū(🐑) )発し、水戸城に(👿)帰って簾(🛰)中(🛳)れ(👗)んち(🕌)ゅう母公(gōng )貞芳(fāng )院(✨)て(❄)いほ(🌋)ういんならびに公(🍀)子らを奉(💜)じ、その根拠を堅め(🐓)た(🈷)。これを(🔐)聞(💴)いた(📳)耕雲(🚰)斎らは(🚏)水戸家(jiā )の存亡(🥤)が今日(🚴)(rì )にあるとして、(🤧)幽屏(píng )ゆ(😘)うへいの身(💑)ではあ(🔌)る(👩)が禁を(👩)破(😂)って水(shuǐ )戸(hù )を出発した。そして江戸(🍞)(hù )にある藩(🍬)主(🥐)(zhǔ )を諫いさめ(🐝)て奸(jiān )徒か(🕘)んとの排斥を謀はか(🎁)ろうとした(🥁)。かく一(yī )藩(fān )が党派(pà(🕚)i )を分かち、争(🕜)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静(🐇)す(🏰)る時のなかったため、松(🚬)平大炊(🏤)頭(tó(🌐)u )お(🔺)おいのかみ((🤒)宍戸侯ししどこう)は(🤠)藩主の(⏲)目代(dài )もく(🍙)だいとし(🎇)て、八月(yuè(🍁) )十日に(📤)水戸の吉田(🤟)に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(👐)る三(🔔)左衛門(mé(🐱)n )はこの(💋)鎮(🍕)撫ちんぶの使者に随行して来(🍰)たもの(🔉)の多(🆚)くが自己の反対党(dǎ(😉)ng )である(🌀)のを見(🔮)、その中には(🌇)京都より来(🎊)た公(gōng )子(zǐ(🏾) )余四麿よ(㊗)しまろの従者や尊攘派の(🆕)志(zhì )士なぞのあるの(🐡)を見(jià(🥟)n )、大炊頭が真意を疑って、その(📂)入城を(📩)拒(jù )ん(🎯)だ。朋党ほ(🎢)うとうの(❗)乱はその結(jié )果であ(👘)った。
「(🐤)半蔵(🎼)(zā(💖)ng )さん、まあ話してお(👽)いでな(🚬)さ(🐊)る(🍧)さ(🍄)。」
(🐌)その(🕑)時(shí(🥩) )になって見ると(🌟)、長(🔠)(zhǎ(➰)ng )州征(🏼)(zhēng )伐の命令(lìng )が(🛷)下(💬)っ(🏥)たばかり(🏈)でなく、松(sōng )平大膳(⛴)(shàn )太夫(fū )まつだ(🛩)いらだいぜんのだゆうならびに長門(🏧)守(shǒu )なが(🥈)とのか(🍙)みは官(⭐)位を剥(😩)は(💖)がれ、幕(mù(🚰) )府より与えら(🥒)れ(🌲)た松平姓と(⏹)将軍(🤣)家(jiā )御諱(🈷)(huì )お(🐠)んいみなの一(🍭)字をも召(🎭)し上げられた。長防両(⛹)国への物(🔫)貨(huò )輸(🧗)送は(🚔)諸街道(🅾)を(🔨)通(⛲)じてすでに堅く禁ぜられていた。
諏(zhōu )訪城への注(zhù )進の御使(💦)(shǐ )番は間もなく(💳)引(🌐)き(👄)返して来て、(🈳)いよいよ人(👌)(rén )数の(🦆)出張があることを告(🧛)げた(🎛)。そのう(🎻)ちに二(🥉)十八人(🤫)の番士と十九人の砲(pào )隊士(🚠)(shì )の一隊が諏訪(⛄)から到(🎺)着(zhe )し(🌐)た。別に二十九人(📧)の銃(chòng )隊士の出張をも(🅱)見た。大砲二(èr )百(🏡)目玉筒(🐔)(tǒng )たまづつ二(♐)挺ち(🍮)ょう、百(bǎi )目(👳)玉(yù )筒二(èr )挺、(👖)西洋流(🥀)十(shí )一(yī )寸(🔃)(cùn )半も来た。その(😮)時、諏(zhō(✴)u )訪から出(✌)張(😟)(zhāng )し(🚜)た藩(fān )士(shì )が(🧑)樋橋(qiáo )とい(🎏)はし上の(👦)砥(🙏)沢口(kǒu )とざわぐちと(🍵)いうとこ(🤒)ろで(🏎)防戦(😊)(zhàn )の(😏)ことに城中の評議決定の(🍽)旨むねを物頭に告げた。東(dōng )餅屋、西餅屋は敵の足だまりとなる(🐫)恐れもあるから、代官所(suǒ )へ(⚓)申し渡(dù )してあるように両(liǎng )餅(🐻)屋とも焼(shāo )き(🕰)払(fǎn )う、桟かけは(🛎)しも(💩)取り払(📦)う、橋々は切り落(🅰)と(🎴)す、そんな話があって、一隊(🌥)(duì )の兵(🦂)と人(🧦)足らは峠(👅)(gǔ )の上に向かった(❄)。
ようやく十(🍱)月(yuè )の下旬(xún )にはいって、三(sā(🕳)n )人(rén )の庄(😎)(zhuāng )屋は(🌻)道(dà(🕙)o )中奉行からの(🐹)呼び(🕛)出しを受(shòu )けた。都筑駿河(hé )つづき(🎿)するがの役宅には例の(🛬)徒士(🚙)目付かち(✊)め(🌬)つけ(🍵)が三人を待(🕠)ち(👉)受けていて、しばらく一室(shì )に控えさせた(🐦)後(🍖)、訴え(🙄)所じょの方へ呼(📨)(hū(🌴) )び込ん(💌)だ。
「わたくしですか。諏(zhōu )訪(🚁)(fǎng )飯(fà(🏈)n )島(🤝)村(🛳)(cūn )す(➡)わいい(🆓)じまむらの生(🌺)ま(📦)れ、降蔵こ(🌎)うぞうと(⤴)申します(❕)。お約(yuē )束のと(🕛)おり片桐までお供をい(🚍)たしました。これでお(🎦)暇いとまをいただきます。」(🍺)
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