「青山さん、あ(📘)なたの荷物は。」
この(🌘)挨拶あいさつ(🖊)が公(🎷)用人からあって、十(shí )一宿総代のも(🍀)のは(👵)一通(🤠)(tōng )の書付(🛰)を読み聞か(🏋)せられた。それに(😩)は、(🍿)定助(🚅)(zhù )郷(xiāng )じょ(🚌)う(🗒)すけご(🤨)う嘆(♿)(tàn )願の趣ももっ(🤛)ともには聞こえる(🐞)が、よくよ(🦍)く村方の原簿をお糺ただしの上(🎶)で(🏖)ないと、容易(yì )には仰せ(😧)付けがた(🍏)い(🎰)とある(🤙)。元(🌍)(yuá(🎖)n )来定助(zhù )郷は(💇)宿(🥣)駅の(🏥)常備人(🔔)(rén )馬を補(bǔ )充(👵)する(✂)ために、最寄もよりの(🚟)村々へ正人馬(mǎ )勤しょうじん(🏓)ばづ(📒)とめを申し付けるの趣意であるか(🐕)ら、宿(🚻)駅(yì )への距(🍻)離(🐐)の関(wān )係(😒)(xì )をよくよく調(dià(💼)o )査した上でないと、定助(👂)郷の意味もないとある(📉)。しかし三(sān )人の総代から(🎌)の嘆(📑)願も(🎌)余儀なき事情に(🖲)聞(⤴)こ(💲)えるから、十一宿救(jiù(🔯) )助のお手(👚)当(📻)(dā(🥖)ng )てとして一宿(xiǔ )につき金三百(bǎ(🍕)i )両ずつを下し置かれるとある。ただし、(🤔)右はお回まわし(🎱)金きん(📤)として(🌄)、(⛷)その利息にて年々各(🕳)宿の不(🍕)足(🔙)を補(😺)うよ(💭)うに心得(🦗)(dé )よともある。別に(🕋)、三(🍋)人は請書うけしょ(🤢)を出せと言わるる三通の(🎃)書付を(🕝)も公(🌟)用人(🐰)(rén )か(🈺)ら受(shòu )け取(qǔ(🉐) )った(🐣)。それに(😤)は十一(yī(🖨) )宿あ(🥓)てのお救いお(🍘)手当て金(💱)下(🍱)付(🚲)(fù )の(🏗)こと(⏺)が認(🌻)したためてあって、駿(🗝)河(🎅)するが(🐛)佐渡(😀)さ(🥫)ど二(è(😨)r )奉(🥊)行の(🎣)署(shǔ )名(〽)もし(💻)てある。
「わたしたちは(❣)水戸の諸君に同(🦈)情してまいった(👺)ん(🥄)です(🗼)。実は、あな(💓)たがたの立(⌛)場を思い、飯(fàn )田藩(fān )の(✨)立(🚣)場を思(🦇)いまして、及(🕣)ばずながら斡旋(xuá(🥇)n )あっせ(🐱)んの労を執(🌁)りたい考えで同道して(🖖)まい(👙)り(🦒)ました(🗑)。わたし(🐚)たちは三人(🏪)とも平(🌚)田篤胤あつた(🕘)ね(🦁)の門(📶)人です(✡)。」(🚓)
(🕊)しかし、道中(🐲)奉(🧚)(fè(😍)ng )行の協議中、(😨)協議(yì )中で、庄屋側か(🤕)らの願いの筋も(🚽)容易に(🧚)はかどらなかった。半蔵らは(📅)江戸(🤙)の(💼)町(dīng )々(⚪)に山王社さ(📭)んのうし(🍿)ゃの祭(♍)(jì )礼の(🖌)来るころま(⏰)で待ち、月(🏈)を越え(💍)て将軍が天璋院てんしょうい(🕳)んや和(🕰)宮(🌳)(gōng )様(yàng )かず(🐝)のみや(💹)さま(🤦)と(👕)共に(🍊)新(xīn )たに土木の落成(ché(✍)ng )した江戸城(chéng )西丸(🤠)へ(🐩)田安御殿たやすごて(🍟)んの方か(🚇)ら移るころまで待った。
「お(🙎)前さ(🈳)まはお一(🏫)人(rén )ひとりかな(💠)し(✳)。そんならお前(qián )さまはここに(🆑)残(cán )らっ(🦉)せ(👠)るつ(📶)もりか。おれも(🚣)心(xī(🐓)n )細(xì )いで(🛹)、(🤡)お前さまが行(🥤)(háng )くなら(🕍)一(yī )緒に本(😘)陣林(lí(🚜)n )へ(📥)でも逃(táo )げず(😣)かと思って、(🌩)ちょっ(🤬)く(⤵)ら様(📁)子(zǐ )を見に(🤑)来た。今(jīn )夜はみん(💘)な山で夜明(míng )かしだげな。おまけ(⤴)に、この意(yì )地(⬜)(dì )の(❎)悪い雨(yǔ )はどう(⏸)だなし(😍)。」
筑(zhù(🌏) )波(💗)(bō )つくば(🛣)の脱走(zǒu )者、浮浪の徒というふうに、世間(jiān )の風評(⏬)の(🏹)みを真(zhēn )ま(🚼)に受けた地方(🔮)人(ré(🐢)n )民の中には、(🤢)実(✡)際に(🐬)浪士(📒)の(🍳)一行(háng )を迎えて見て(📠)旅(lǚ )籠(🔌)銭はたごせん一人(📻)前弁当(✌)用(yòng )共にお定めの(🤒)二百五十文ずつ払って通(🏆)るのを意外とした。あ(🧀)るものはまた、一行と共に動(dòng )い(🛐)て行(háng )く金の(🦓)葵紋(🕵)あおいもんの(🥥)箱、長柄(bǐ(📁)ng )な(🏣)がえの(💢)傘かさ(🌻)、御(🖥)紋付きの長持(chí )から、長(🛺)棒(🛣)の駕(🌆)籠かごの類たぐいまであ(🍒)るのを意外とし(📯)て、まるで三(👮)、四十(🦒)万(wàn )石(shí )の大名(🍮)が通行(💯)の騒ぎだと言うものもある。
景蔵
三(💖)百(bǎi )人(🎰)ばかりの後(hòu )陣(zhèn )の者(zhě(🧟) )は容(🏖)易(yì )に下(📞)諏訪へ(😁)到着しな(🛍)い。今度(dù )の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者などを介(🎈)抱するのもそれらの人た(😚)ちであったから(🙊)、道に隙ひ(🎾)まがとれて(📧)おくれる(🦀)ものと(😹)知(🌠)(zhī(💞) )れた。そ(💂)の(🎎)間、本陣(zhè(🔨)n )に集まる(🍏)幹(📶)部(😝)のものの中にはすでに「明日」(🍣)の評定がある。もとも(🛂)と浪士(🚠)らは高(gā(👟)o )島城(💥)を目(🤦)(mù(🦎) )がけて来た(🐏)ものでもない。西への(🔁)進路を切り開(🤲)くためにの(🔆)み、やむを(🖤)得ず諏訪(👰)藩(🌕)を敵として悪戦したまでだ。その夜(😮)の評定(dìng )に上(🍟)ったは、前途にどこをたど(👹)るべ(🈷)きかだ(🐇)。道(🦒)は二つある。これか(🍾)ら(🐭)塩尻峠(Ⓜ)しおじりとうげへ(😇)かかり、桔梗ききょうが原はらを(🙄)過ぎ(💈)、洗(🐙)馬せば本山(shā(🎾)n )もと(🌋)やまか(🚓)ら贄(zhì )川(🤙)にえが(🕊)わへと取って(🌰)、木曾(🎀)きそ(😺)街道をまっ(🙏)す(⬆)ぐに進(🥥)むか。それとも岡(gāng )谷お(🔽)かや辰野たつの(😕)から伊那(🤙)いな道(dào )へと折(🌶)れるか。木(mù(🎑) )曾福島(dǎo )の関所を破(🎲)ることは浪(làng )士らの(👟)本(✏)意ではなかった。二(èr )十二(📹)里(lǐ )余にわたる(🥋)木(🎨)曾の森林の間(jiān )は、嶮(yǎn )岨(qū )け(🏛)んそな山坂が多(🐂)く、人馬の継立つぎたても容(róng )易でないと見なされた。彼らはむしろ谷も(🚼)広く(🏩)間道(dào )も多い伊那の(🦋)方をえ(🙁)らんで、(📫)一(yī )筋の血路をそちらの(🤾)方(fā(🤔)ng )に求めようと企てたの(🏒)である(🏐)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025