(🛀)さて、高瀬の兄の代になっ(🐻)てみますと、(🌵)この(🔱)人は若い時から(🌽)早く名古屋に出(chū )て、新し(🦉)い(😮)教育(yù )を受(🍣)けたく(🕓)ら(🔼)いです(📟)から、漢(🥒)(hà(🛌)n )方で造(zà(🍠)o )った先祖伝来(♊)(lái )の薬などを守っている時(📲)世(shì )ではないと(🛋)考え、家も(🐭)飛び出(🤧)して(🙋)しまって、(👬)東京に出て(🐫)いろいろや(😯)ってみたとい(🗞)うことでした。ど(💯)う(🔉)でし(🛬)ょう、この兄(⏫)のいろいろな試(shì(💻) )み(😌)よ(🤹)りも(🍈)、先(🖕)祖(🏷)ののこし(🛑)た仕事のほうが根(💀)深かったの(🉑)です。古い薬はいつま(👀)でも、売れて、子孫のものがよ(💯)くや(🥖)って行かれるば(🧀)かりでなく、薬方くすり(🛥)かた(🎛)の番(🏌)(fān )頭(📀)さんや大(🉑)ぜいの小僧(sē(🍠)ng )さんたちま(🐛)でりっぱに(😟)養えるのです。高瀬の(🙄)兄はいろい(👧)ろやっ(🧘)てみた末(🎺)、も(🍗)う一度住み(🌫)慣れた屋根(🎲)の下に帰(guī )ってきて(🎺)、黒光り(🌳)のするほど時代(🌋)のついた大黒柱のわき(🤔)にすわってみて、先(xiān )祖のおそる(🐔)べきこ(🏿)とを知っ(🖐)たそう(🈲)で(🐗)す(🚜)。なんと(🚌)、くりめしの(🐐)好きな橘翁(🔙)さまはその画像の中に(🕡)残って、子孫の末(😪)を見(jiàn )守ってい(🕍)てくださる(🍯)ことでしょう。
長(😎)いもの、仙台(🐩)せんだい地方(🥖)に(🦉)伝わってき(🌙)た「さんさしぐ(🍭)れ」の(🕖)古(gǔ )い歌の節。
川(😪)上を(👠)見(🚞)てきたかわ(📷)ずは(🔫)まず(⚫)岩(👘)(yán )村田いわ(🦒)むら(🥙)だあたりから(🍗)始めました。あの町(dīng )の大(dà )字お(👐)おあざ金か(🚽)ねの手(shǒu )て(🐒)というと(🥑)ころのかどに石(🥃)があ(✌)ります。その石が、これより南、甲(🥈)州街道と旅人に教えてい(🗽)ます(😼)。
こ(🔨)んな(🔙)電報が東(🥥)(dōng )京からとどきました(👈)。
その時、こんな話も出まし(📯)た(🤕)。刀(dāo )というものは五百年も六(liù(🏍) )百年もの間に名(míng )高い刀鍛冶が(♓)出て鍛え方(fā(🎎)ng )をきわめつくしてありますから、いくら(🔲)後(hòu )のちの代よのもの(🎾)が工夫(📎)を(🎰)こら(📩)した(🌸)つも(🌌)りでも(📽)、どこかで昔の人(🌘)にぶ(✖)つか(🛑)り(🏜)ます。ま(🌰)ったく昔の人の考えておかな(🍬)い新しい意(😾)(yì )匠で、これ(⛸)が(❔)自分の(🎢)ものだと(🦍)言え(🤺)るような刀が(🧔)、なかなか(🥔)打(dǎ )てるも(➗)のではありません、と(🥥)さ。
川上を見てきた(🕘)かわずは、いろい(🅱)ろ(♓)と(🎞)土(🚌)(tǔ )地(🌕)の馬の話(huà )をも(🎶)聞いて(🕢)きてその(🍆)こと(🐜)を相(🔝)手(⛔)のかわずに(🌒)語り聞かせました。
(📌)さて、高(🤖)瀬(👩)の兄の代になってみます(🌁)と、こ(🌒)の(🙇)人は(👩)若い時(🕸)から早く名古(🐱)屋(wū )に出て、(😈)新しい教育を受(👪)けた(🐽)くらい(🌐)ですか(🎖)ら(⬅)、漢方で(🔂)造っ(🐰)た先(xiān )祖伝来の薬など(🚾)を守っ(🖖)ている時世(shì )ではない(🌍)と(🏓)考え、家(😸)も飛(😺)び(🏿)出してし(🚱)まっ(🌻)て、東(dō(🔺)ng )京に出(chū )て(🔢)いろい(🍓)ろやってみたというこ(🎌)とで(🐒)した。どうで(🚔)し(🚁)ょう、こ(😰)の兄のいろいろな試(shì )みよりも、先(📚)祖ののこした仕事(shì )のほ(😹)うが(🐢)根(gēn )深かったのです。古い(📲)薬(yào )は(😂)いつまでも、売れて、(📲)子孫(🏻)(sū(♋)n )の(🕒)も(📛)のがよく(😱)や(🐗)って行(🕝)かれるばかりでなく、薬(🚶)方くすり(🚍)かた(🔖)の番(🌍)頭さ(😢)んや大ぜいの小僧(⛽)(sēng )さんたちまで(⛴)りっ(💪)ぱ(🙊)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやってみた末、(📨)もう一度(dù )住み慣(guàn )れた屋根(🚗)(gē(🎴)n )の下に帰(🥉)(guī )って(🚥)きて、(🤥)黒光りのするほ(⛱)ど時代(🗒)のついた大(🏘)黒柱の(🍶)わきにすわってみて、先(🔗)祖のおそるべ(👼)きこと(🐬)を知ったそうです。なんと(⚾)、(🧢)くりめし(😫)の好き(🥘)な橘(📖)翁(⛹)さ(🎉)まは(🚓)その画像の(〰)中(zhōng )に残(cán )って、(💓)子孫(sūn )の末(mò(🏏) )を見守(shǒu )っ(🙂)てい(📰)てくださることでしょう(👀)。
仙台せんだいへ引(yǐn )き返してから、わ(🔖)たしは(✌)布施ふ(🌀)せさんの家の人たちとも別れて、名掛町なかけち(Ⓜ)ょうと(🌭)いうとこ(🔸)ろにあった宿のほうへ移(😣)りまし(💌)た。そこは三(sā(✂)n )浦(pǔ(🕶) )屋(🌪)と(🗂)いって、旅人宿と下(xià(🤺) )宿を兼ねていま(🔬)し(🤧)た(😚)が、(📸)わたしの借りたのはその奥の二階(🗯)の(🌳)部(bù )屋へ(🛐)やでした。ほんと(🍪)に、わ(🔸)たしの仙台時代(dài )はその二(èr )階で始ま(🕓)ったと言(yán )っ(🏀)てもい(😾)い。窓の外(🦅)にはとなりの(🧖)石屋さんの(🙈)石をな(🛡)らべた裏(lǐ )庭(tí(➕)ng )が(😄)目(mù(🍃) )の下(🛀)に見えます。わたしは石屋さん(🌃)と競(jìng )争で目をさま(⚪)して(🍍)、朝(cháo )も早(zǎ(🤷)o )く(💐)から(👯)机に(🈳)むかいまし(🌹)た。
「(🌙)うち(💱)のせがれも、学(🎐)校(🔱)か(📓)ら帰って来るころで(🍼)すから、会ってや(😯)ってくださ(⛎)い。」
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