○ (♌)次(原文)==一般(😵)に「つぎ」「第二」(🙊)の(🚂)意味に解されているが、私(🖼)は「(🐲)途次」(🐳)な(💦)ど(🚏)と(😩)い(🧥)う場合の「次」と同じく、目標に達する一歩手(shǒu )前(🍖)の意(yì(♌) )に(🥛)解したい(💋)。
「由ゆうよ、お前(qián )のこし(🚊)らえ事(shì(🐚) )も、(✏)今(jī(🧥)n )にはじまったことで(🍂)はないが、(🏋)困(🗃)っ(❇)た(🥢)ものだ。臣下のない者(zhě(🛄) )があ(🖊)る(🍥)ように見(🔭)せかけて、(🧔)い(🐓)ったいだれを(⤵)だまそうと(😋)す(🚌)るのだ。天(tiān )を欺(🍇)こうとでも(🕰)い(🛠)うの(🖼)か。それに第(dì )一、私は(⛹)、(🤯)臣下の(🚐)手で葬ってもらう(👥)より、むしろ二三人(rén )の(🔪)門人(🥓)(ré(🧀)n )の手で葬ってもらい(🅾)たいと思っている(🛬)のだ。堂(🚹)々たる(🌂)葬(zàng )儀をしても(👼)らわなくても、まさか道(dà(🙁)o )ばた(⬛)でのたれ死したことにもなるまい(🎈)では(🕛)な(✨)いか。」
○ (🏾)聖(shèng )人・君子・善(🏤)(shàn )人=(🐡)=(🎡)孔子(🥉)のいう(🕖)聖人(🗾)・君(jun1 )子は常(🛅)に政治とい(😓)うことと関係がある。現(🏎)に政(zhèng )治(🚑)の任(🔑)(rèn )に当つていると(💚)否とにかか(🔦)わらず、完全(🦖)無欠(👼)な(💈)徳(dé )と、自由無碍(🕳)(ài )な為政能(néng )力(🦇)をもつた人が「聖人」であり、それほど(📟)ではな(⏺)くとも、理想(xiǎng )と(✒)識(shí )見(😍)とを持(🐡)ち、常(🤙)に修徳(dé )にいそしんで為政家と(🚐)して恥かしくない(🍻)人、少くとも政治(🏺)に志し(🥅)て修(🍹)養をつんで(🥑)いる人(✈)、そ(🖌)ういう人が「(🤐)君子」(💖)な(🏟)の(🤷)で(🍢)ある。こ(👅)れに反(🔶)して、「善(shà(🐡)n )人(rén )」は必ず(🚊)しも(🐀)政治(❌)と関係はない。人(🌭)間とし(🉐)て(🎆)諸徳のそなわつた人(rén )とい(🤝)う程度(dù(🧠) )の意味で用(🌓)(yòng )いら(🥊)れ(📺)ている。
陳ちんの(📑)司敗(bà(✏)i )しはいがたず(☝)ね(🌻)た(🐒)。――(🎃)
「知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者(♿)にはおそれがない。」
○ 九夷(😤)=(🌰)=九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻(mán )族が(🐞)住(zhù )んでいる(🐗)といわれていた東方の地方(fāng )。
顔(yá(🥫) )渕(yuān )が(🚗)た(😱)め息(xī )をつきながら讃歎してい(🍽)っ(🍝)た(🧠)。――
○ (⛄)孔子(🔈)(zǐ(🍂) )自身が当時(shí )第(dì )一流(liú )の音楽家であ(🐄)つたことを忘(📵)れ(🤓)て(🔤)は、こ(🌰)の(😟)一章の妙味は半(😹)減する。
二二(💇)(二二七)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025