バラエティ番組《口 エロ》2行目ライン
口 エロあらすじ
（最善の策が見つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶよ(🔚)り仕(👙)(shì )方がな(🏤)い。）
(🐱)彼(bǐ )が孔子(🤽)を送り届けたあと、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪ねたの(🥏)はいう(⏱)までもない。そして(🕡)、(📮)もし(㊗)孟懿(🕦)子(zǐ )が、(🔯)自(🏃)己の(🍢)権勢(🌳)を誇示する(🐻)ため(👮)でな(📀)く、真に死者(🚩)の霊に(📬)奉仕(🥥)(shì )したい一心(xīn )か(🔶)ら(😫)、祭典を行おうと(❕)して(🕎)い(🤝)たのだったら、樊(🎐)遅のこの訪問は、彼(👮)にとって、すばらしい意(🌆)義をもつことになった(🍂)に相違ない。し(🦂)かし、(🧦)そ(🐝)の(🧦)こ(🍎)と(🔢)につい(🕤)ては(🍾)、記録はわれわ(📚)れに何(hé(🚓) )事も告げてはい(🛵)な(🕠)い。
子、仲弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅう(🎢)の子(zǐ )し、※(「馬＋辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角(🤜)よくば(😦)、用うること勿な(📅)から(🖥)んと欲(🎣)すとい(🎙)えども、山(shā(🚞)n )川其(💲)れ(🍏)諸(zhū )これを舎(🏈)すてん(💟)やと。
門人たちが、孔子のこ(🤩)うした教訓(xù(📕)n )によって、ま(🤴)じ(🔲)めに(🌲)自己を反省(shě(🍖)ng )する機縁(yuán )を(🌂)掴み得たかは、(🌅)まだ疑問であった。し(🌂)か(🌚)し、(🌀)それ以来、(🌎)仲弓の(🔋)身分や、(👬)彼の父の(🤣)素(📡)行が(🏐)、彼等(dě(🍇)ng )の(🛤)話題(🥠)にのぼらな(🐬)くな(👷)っ(🛀)たこ(🖊)と(🐮)だけはたし(🤒)かである。尤(yóu )も、この(🈚)事は、仲(zhòng )弓自身に(😫)とっては、どうでもいい(🔌)事であった。彼はただ自(zì )らを戒(jiè )慎(shè(🔒)n )する(📣)ことによ(🧦)って、孔子の(🌙)知遇に応こた(➗)えればよかったのだから。
(🔗)仲弓(🌖)は寛仁大度で、(🎼)も(🈶)のにこせ(🗺)つ(🎨)かない、(⛴)しか(🏁)も、(🦎)徳行に秀でた高弟の一(yī )人な(🐧)ので、それがま(👶)る(🐩)で当っていないとはいえなかった。しか(🛎)し、そ(⏰)れ(🚯)に(🔂)しても(🦕)、(📒)讃めようが(🌇)少(shǎo )し大袈裟(shā(🙊) )すぎはしないか(🔣)、(🔎)といった気分(🕤)は(👃)、門人(👯)たちの誰(shuí )の胸(👰)にもあった。
異聞(🏗)を探る
彼(👇)は、(🔷)両手の指を髪の毛に突(🍘)(tū )っ(👳)こ(🎄)んで(🌌)、(🐋)卓の上に顔(🎑)を伏せた。自(zì )分(fèn )の腑甲斐(fěi )なさが(🐅)、たまらないほど怨め(🤩)しく(😨)なって(⛱)来る。そ(🔅)して、その感じは、(💤)次(cì )第に孔子に(👱)対(🎤)(duì )する怨恨(🎶)にすら(🏭)変って行く(👇)ので(🐞)あ(🖋)った。彼(bǐ )は、それに(✨)気がつ(🎁)く(⏪)と、お(🚃)どろいて顔をあげた(😈)。そし(⛵)て、その忌(jì )わしい感(gǎn )じを払(🖤)(fǎn )い(🔮)のける(😺)ように、両(liǎng )手を胸の前(qián )で振った(🎈)。
(🐦)陽貨は、座(✏)に(🕟)つくと、いか(✔)にも熱意のこ(😏)もった(🤟)ような口(kǒu )調(🗒)で説き(📈)出した。
孟懿子(🔹)もういし(🐤)、孝を問う、子(zǐ(📦) )曰(yuē )く、(😲)違(🔯)たがうこ(⛴)となかれと。樊遅御は(🤞)んちぎょたり。子之に告げ(🏚)て曰(🆑)く、孟(👀)孫もうそ(💄)ん、(🍰)孝を(🔳)我(wǒ )に問う。我対(😑)え(😗)て曰く、違うこと無(wú )か(👷)れと。樊遅はんち曰く、何の謂ぞ(🐂)やと(🚠)。子曰く、(🔢)生(🗻)(shēng )には(👢)之に事(👶)(shì )つかうるに礼(lǐ )を以て(⌛)し、死(🎎)には之(zhī )を(🐫)葬るに礼を以て(👍)し、(📏)之(🥡)を祭(💍)るに(🍌)礼(lǐ )を以(👛)てすと(🆔)。
６ 子曰(🎣)く、(🐅)父在さば其(qí )の志(🌶)を観、(🥓)父没(❗)せば其(🔥)の行を観る。三年父の道を改(🍆)むること(🏽)無き(✡)は、孝と謂うべしと。（学(🌖)而(ér )篇）
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