「何という荘厳(🚺)さだ(🐌)ろう(🚈)、舜(shùn )しゅん帝と禹(🍗)う王が天下を治(zhì )め(🎾)ら(🔒)れたすがた(💀)は。し(🧝)か(❔)も(🔑)両(liǎng )者共に政治には(🐅)何のか(😛)かわりもな(🐀)いかのようにして(🧝)いられたのだ。」
二(èr )六((⛔)二三一)
○ 昭(🌂)公==(📰)魯の国君(jun1 )、名(👼)は稠(ちよう(🏷))(🧜)、襄(xiāng )公(じようこう(💓))の子(🚔)。
二(èr )八(一七五(wǔ(🥖) ))
「寒さに(🍹)向(xiàng )うと、松柏の常盤木(🙏)であ(🌇)ること(🏖)がよくわかる。ふだんはどの(🥅)木も一(😢)様(🎺)に青(qīng )い色をしているが(🔎)。」
「(🧘)私は、君子というものは仲(⏫)間ぼめ(🚓)はし(🅾)ないものだ(🔺)と聞(wén )いていますが、やは(🤕)り君子にもそ(😚)れが(📱)ありましょ(🍠)うか。と申し(🎹)ま(🌀)す(👡)のは、昭(zhāo )公(gōng )は呉(🖌)ごから妃きさきを迎(👕)えら(🔸)れ、そ(🍍)の方(📴)がご(🐒)自(🤱)分と同性(xìng )なために、ごま(💒)か(🖼)し(🕘)て呉(wú )孟子(🚺)ごもうしと呼んでお(👥)られるの(🎗)です。も(🦋)し(🚞)そ(😽)れでも昭公(🕴)が(💲)礼を知った方(🚲)(fāng )だといえます(⛲)なら(⛏)、世(shì )の(🤵)中に誰か礼(🍒)(lǐ )を(🐼)知(zhī )らないものが(⛴)あ(👽)りまし(💀)ょう。」
一七(二(èr )〇一)
○ 両(liǎng )端(🌋)==首(shǒu )尾(👶)、本末(🍯)、上下(🚦)、大(🥡)小、(📧)軽重、精粗(cū )、等(děng )々を意(⬇)味するが、要するに委曲をつくし、懇(kěn )切丁(⛷)寧に教え(♑)るということを形容して「両端をた(😆)た(🧦)く」と(🦖)い(🕠)つたのであ(📖)る(🛩)。
○ 子(🗾)路の(🐦)祷りは、謂ゆ(😡)る(🦄)苦しい時の(🛳)神(🕋)頼みで、(🛡)迷信的祈祷以上(🔛)の(🔠)ものでは(📬)ない。それに対して孔(🗜)子(😞)は、真の心の祷(🔝)り、つまり天地に恥じない人間として(🌠)の精進(👵)こそは、幸(🤰)福に(😡)到る道だ、と(🚧)いうこと(📅)を(🛃)説いた(📤)。孔子の教え(👩)には宗(🛷)教が(🐷)ない(🗜)、とよくいわれるが、「天」とい(🌔)う(👰)言(yán )葉は、孔(kǒng )子によつて(👀)常に宗教的な意味(🔟)に使われているのである(🧓)。
「(⏺)こ(🤚)こに美玉(🕰)が(💉)あります。箱(xiāng )におさめて大切にしま(🚟)っ(🐫)ておきまし(✋)ょ(🥄)うか。それとも(🔩)、(📀)よ(🌜)い買手を求め(🌵)てそれを売りま(🗜)しょうか。」
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