「(🚻)そつた(🏘)らごとで(✴)百姓の(🦗)貧乏なほるもんけア!」(🚬)
由(🧤)は、(🌳)火に足をたてたまゝ(👩)、母親と(🔒)兄とを、見てゐた(😢)。何んの(👩)ことを話し合(🤵)(hé )つ(🕤)て(🥓)ゐるのか(🐁)分らなかつた。
(♟)母親が(🔂)、ポツリ、ポ(🥛)ツリ云ふのが、源吉(🙇)の胸(xiōng )に(👕)、文字通り、ぎぐり(🔜)/\刺さりこ(🖍)んで行(🏰)つた。
それから、何邊も同じ(💳)事を、グル/\繰(🌮)(qiāo )りかへして、「が(🎫)つし(🐚)り(🗾)かゝつてやるべ。」といふことに決つた。それで皆(🍞)が(👘)、やうやく(🤫)別れた(💺)。
源(yuán )吉は齒をギ(💽)リ/\か(😜)んでゐ(🎢)た。くやしか(📱)つ(😅)た。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🥪)憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」と(🐉)いふものが(🙍)、ど(🥃)ういふものであ(😋)るか、といふ事(🏙)が(💻)分つた。――「死(🛁)んでも、野(🌖)郎奴(🏁)!」と(🔵)思(🚷)つた―(🗃)―。源(🍳)吉は、(🔈)ハツ(😰)キリ、自(🏺)分たちの「敵(❄)」が分(🏺)つた。敵だ! 食(🖖)ひちぎつてやつても、鉈で(🥩)頭を(🤥)たゝ(🚟)き(🤺)割(👘)(gē )つてやつても、顏の眞中を(🍧)あ(➿)の鎌(liá(🦅)n )で滅茶(🚫)苦茶にひつか(😞)い(🕡)てやつてもまだ足りない「敵」を(🔐)、ハ(🗞)ツキリ見(💸)(jiàn )た。それ(🕟)が「巡査」といふものと(🕰)、手をく(🗃)み合はせてゐる「からくり(🥍)」も! ウム、憎い! (🕕)地主(🛶)の野郎(láng )! 源吉(jí )は(🌠)齒(🆕)を(🎧)ギリ/\かんだ。
「この意(yì )見(jiàn )に反對(🕥)(duì )の人は手をあげて下(xià(✨) )さい。」
柱時(shí(📼) )計が(🏥)四つ(🦌)、ゆるく、打(🔌)(dǎ(🦍) )つた(⚓)。母親(🕳)(qī(🙃)n )は、びつ(👰)く(🐼)りして、今(jīn )度(🎌)(dù )は本(bě(⛎)n )當に眼をさました(🌤)。そして(😓)、くるつと(🏁)圓(🥇)くなつ(👶)て寢(qǐn )てゐる由(⛷)をゆり(🏦)起(😏)した。由(yóu )は眼をさますと、不機嫌(🤘)に、ねじけ(💹)始めた。
(✖)一寸(👃)行(🙎)つてから、帽(mào )子(zǐ )を忘(wàng )れてきた(🗣)ことに氣付いた。石山(🤔)はプン/\しな(✋)がら、ひよ(🐪)い(🌀)とその時だ(🍶)け立ちどま(🖥)つた(🌸)が、もど(🔓)りもせず(📹)に、結(📚)果を待(🌷)つ(⏱)てゐる「幹部(♍)」のところへ、走(💑)つた(🍌)。
「何んだベラ棒(🏅)奴! ウン、野(👚)郎(láng )!」さ(🚬)つ(🙅)きの、醉(🙏)拂つた百(🧐)(bǎi )姓(🗂)が又身體をヨ(🏀)ロめかし(🎷)て、壇に上(shàng )つてきた。「(💰)何(🕟)云(yún )つ(🚩)てるん(🧢)だい。老ボレ。そつ(🈸)たらごど(🔔)で俺(🌯)だちの貧(🤣)乏どうして(♿)くれ(👗)るんだい。」
石山はそこで、出(📝)て行(♏)つ(✏)た。――俺(🍫)だ(🛢)ちの(🙀)しなけアなら(🕘)な(💎)い事は、(🚥)もう決つてゐるのだ。それをしな(🍉)かつた(🏄)ら(🈲)、明日食ふ米がなくなつて(🉐)、俺だち(😣)は死なな(😎)ければ(❔)ならない事(shì )だ(🔶)けだ。――俺だちは(💹)どう(🐢)しても死んだ方がいゝと思(⏩)つ(📳)てゐるものは手をあげて(🤷)くれ。さう云つた(🛎)。
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