x ビデオ 中国7

A「分(🉑)っているとも(🐝)。―――(🍥)それで(💎)なけりゃ己も(🏧)困るよ」

A　君(🛌)の手紙だ(😵)っ(🧙)て同(🔑)じ(🚔)事です。君は(🎳)、(⤵)君自身(🕤)の(🤨)「かよ(🥝)わい」(📌)善良さを矢(🤼)鱈やたらに売込もうとし(🌂)ているようで、(♈)実(🌛)に(👋)み(🏥)っともない。君は、そ(🍆)んなに「(👣)かよわ(🐅)く(🈵)」善良なのですか。御(💳)両親を捨てて上(🈴)京し、がむしゃ(🛤)らに小(🗒)説を書い(🛷)て突進し(⏹)、と(🕟)うと(🚯)う(📅)小説家としての(🌰)一戸を構(📤)えた。気の弱い(🀄)、根からの(🏆)善(🈳)人には、とても出来る仕業しわざで(♓)は(🥇)ありません。敗(🚯)北者の看板は、やめていただ(🛸)く(🏚)。君は、たしかに嘘ば(🦇)かり言ってい(📫)ます。君は(🛏)、ま(📁)ずしく痩やせた小(Ⓜ)説ばかり(🥩)を(💅)書いて、そう(🖼)し(👖)て、昭和の文壇の片隅か(⛹)たすみに現われかけては消え、また現われか(👸)け(💪)て(🤱)は忘れられて、そう(🏘)して(🍅)、このごろは全く行き(🗒)づまって、(🌂)語学の(📠)勉強をはじめようか(🙎)、日本の歴史を(🥉)研究し直(🚎)そう(🌵)かと考えているのだそ(📵)う(💢)ですが、全部(🧞)嘘で(😇)す。君は、そんな自嘲じちょ(🚋)うの(🔯)言葉で人に甘え(🔬)て、君自(🐽)身の(💴)怠(🥁)惰と傲(♎)慢をご(🍗)まかそう(🛅)としているだけです(😑)。ちょ(💮)っと地(🉑)味に見えながら(😸)も、君ほど自我の強(👭)い(📻)男は、め(💋)ったにあ(🥦)りません。お(🍝)そろし(🎼)く復讐(🎑)心の強い(🕋)男(🗻)のようにさえ見えま(🎸)す。自分自身(💔)を(🏆)悪(🕙)い男だ、駄目な男だと言い(🕤)な(🐉)がら、そ(🐣)の位置を変え(📚)る(🍚)事には少しも努(🔜)力せず、あ(💫)わよくばその儘ま(🔻)までいた(⏹)い(➗)、け(🍂)れどもその虫のよい考(🔝)えがあまり目(🍕)立って(🤤)も具(🙌)合いが悪(📨)いので、(🚻)仮(🐂)病の如くやたらに顔をしかめ(➡)て(🧡)苦(👄)痛の表情よろしく、行(🎒)きづまった、ぎ(🎺)りぎり(🛢)に困(🦔)惑(😓)し(🔐)た等と呻うめいてい(🎺)るだけの事で、内心どこかで、だけど俺は偉(✴)い(🏡)ん(🛰)だ、俺の作(💜)品(✒)は残るの(🎯)だと小声で(🎫)囁さ(🏑)さやい(😝)て赤い舌を出しているとい(📿)うの(🀄)が、君の手紙の全体から受け(🌂)た(🔨)印象であり(🤰)ま(😙)す。君自身の肉体の(🙎)疲労やら、精神の弛緩(🈳)しかん、情熱の喪失を(📍)、ひた(🦑)すら時代のせいにして(🎆)、君の(🅾)怠惰(🏃)を巧みに理窟(🌯)附けて(🔧)、人(🚬)の同(🔴)情(✴)を得よ(🙋)う(💨)としている。行きづま(😡)った(💑)、けれども(⚪)その理由は、申し上げま(⛱)せん(🔻)等と、(🛰)なんと(🐋)いう思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたを(🍵)する(😀)の(🧑)だろう。ひどい(🕌)圧迫を受けているのだが、けれども忍んで(🕸)、そ(🥒)れ(Ⓜ)は申し上げませんと殊勝な事を(🚍)言っている(🕛)ようにも(😯)聞えますが、誰(🤗)が一(👀)体、君(🏣)をそん(🕵)なに圧迫し(🚛)ているのです(⛸)か。誰ですか？　(🦍)みんなが君を、大事(💨)にしているじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と一(🦑)帖(🐅)の紙を与(🔍)えられた(📭)ら、作家(👬)は(✔)そ(🚷)こに王国を創つくる事が出来るで(😎)は(🐏)ないか。君は、自身の影にお(🏏)び(🐰)え(🤑)てい(🚓)るので(❗)す。君は、あ(😑)りもしない圧迫を仮(🏞)想して、やたらに(🛳)七転八倒し(🌇)ているだけです(🍋)。滑(🚶)稽な姿でありま(✅)す。書きたいけれども書けなくな(🦉)ったと(✉)い(😆)うのは嘘で、君には(🦏)今(💬)、書きたいものがなんにも無いので(🍀)しょう。書(📭)きたい(⬇)ものが無くなった(⛷)ら、理窟も何も(🦇)ない、それっき(🎑)りで(👪)す。作(🏚)家(😺)が死滅した(🔟)のです。救助の仕様もあ(🐗)りませ(🥏)ん。君の手紙(🏰)を見て、自分(🌌)は君の本質的な危機(🍁)を(Ⓜ)見ました。冗談言っ(🕞)て(🍏)笑ってごまかしている時ではあり(♒)ません。君(🥗)は或いは君の仕事にやや(🏢)満足し(😨)てい(✔)るの(⬆)ではあるまいか。やるべ(🎎)きところ迄は、やり(🤫)果(⏫)し(🛂)た。これ以上のものは、もは(🆗)や書けまい、まず(🎳)、これでよし等と考(🏸)えて(🍍)いる(📶)のでしたら、とんでも無い事です(🏬)。君はまだ、やっとお手本を巧みに真(㊙)似る事が出来た(🔀)だけ(🎮)で(😔)す。君の作(🔗)品の中(🏂)に(🐌)十九世(🕣)紀(❣)の完成を見附ける事は出来ても、(🌏)二十世紀の真実が、すこし(💻)も具現せられて居りませ(👾)ん(🥡)。二十世(🗂)紀の真実とは、言葉を(🦍)かえ(🚲)て言えば、今(👕)日のロ(🍌)マン(⏭)ス、或(🌘)いは近代(🌋)芸(🐞)術という事(👆)に(⛲)なるのですが、それは君の作品だけでなく、(🦆)世界の誰の作品の中に(🚉)も未(🏢)だはっ(🏰)きり具(😍)現せら(🚵)れて居りません。企図し(📽)た人は(🐀)、すべて無慙むざん(🍍)に失敗(🏣)し、少し(🖕)飛び上りそ(🚎)うになっては墜落し、世人(🎸)には山師のように言われ、まるで(⛳)ダヴ(🏝)ィンチの飛行機の(🚠)如く嘲笑せら(🍶)れ(👂)ているの(🐯)です。け(🎠)れども自分は信じています。真の近代芸術は、い(🍕)つ(📅)の日か一(🚟)群の天才た(🤶)ちに依って必ず立派に創成せら(💼)れる。そ(🕸)れは未(🏤)だ世界に全く(🍩)無かった(👼)もの(🛋)だ(📧)。お手本から完全に解放せられて二十(⛲)世紀の自然(😷)か(🤙)ら堂々と湧(😀)出ゆうしゅつする(🤤)芸(♎)術。それは必ず実現せ(🥀)ら(🚑)れる。そうして自(🙍)分は(🥏)、その新しい(🦃)芸術が、世(🏍)界のどこの国よりも、この日(🛎)本の国に於い(🍒)て(㊗)、最(🔜)も美事に開花(🙀)するの(🧣)だ(☕)と信じている(📮)。君たち(👓)と、君た(✅)ちの後輩が(📣)、それ(😩)を創るよ(🙅)う(🎓)にな(🗿)るだろうと(💨)思っている(🚆)。日本(😓)には、明治以来たくさんの(🆗)作家が(🍃)出まし(🌃)たが、一つの創(🙉)作も無か(💝)ったと言ってよい。創(🧔)作という言葉は、誰が発(🦋)明(🧖)し(🐥)たものか(🗑)わ(🏼)からないけれ(🏪)ど(📵)も、実にいい言葉(📲)だと思(🐹)う。多(🐍)くの人は(👒)、こ(🔧)の(🤙)言葉を(🤪)小説(🦎)の(💮)別名の如(🎢)く気楽に考(🚤)え(⬛)て(🌈)使用してい(🏞)るようですが、真の(➡)創作は未だに(🏠)日(🏊)本に於(🚄)い(🛢)て明(🚰)治以後、(🥣)一篇もあらわれていな(🌳)いと思う。どこかに、かならずお(🦀)手(🖐)本の匂いがします。それが愛(🈷)嬌あ(🍔)いきょうだった(🤘)時代もあったのです(🌦)が(🤗)、今では外(💑)国の(🗝)思想家も芸術家も、自(👑)分(🍰)たちの行(🔺)く路(🙌)に就いて何一つ教えてはく(💁)れません。敗(😶)北を意識せず、(🚛)自身の仕事に(🌹)幽かすかなが(🔵)らも希望(♉)を感(🕸)じて生(🏨)きて(🔵)いる(㊙)のは、いま(🧥)は、世界中で日本の芸術家(💾)だけかも知れない。仕合せ(🎶)な事で(🥅)す(👱)。日(🗞)本(🔼)は、芸術(🐑)の国なのか(🤡)も知れぬ。

Aそ(👮)のゝち三法師(🗞)ぎみは安(🕠)土へおう(🚆)つり(📫)な(🍡)され(🎧)まして、はせ(🐱)川丹波(🤯)守(🍗)どの、まえ(🅾)だ玄以(🛥)斎どのがお守り(🎏)申し(🤣)上げ、御成人(🐸)のあかつ(😇)きまで江州に(🥈)おいて三(😝)十万(😢)石をお知行ちぎょうあそばし、きよ(🔮)すの(👕)おしろに(🔪)は北畠ちゅ(🥇)うじょうど(⬇)の、岐阜には(✊)三七の(🔟)ぶ(👠)たか公がおすまいあそば(🎿)すこと(😨)になりま(💢)して、大名しゅうも(🐓)みな／(😐)＼(🤡)かた(🥕)く誓紙をかわ(🧖)さ(🥤)れ御帰国におよばれま(🎙)したが、(🍏)おくが(🍢)たの御さいえんの儀が(🌒)さだまりましたのはそ(🕣)のとし(🏢)の秋のすえでご(🌘)ざりました。この御(📑)え(🚨)んだんは三七どのゝおとりもちでござ(📜)り(📚)ますか(🌂)ら、(🚧)おくがたはきよ(😙)すより、かついえ(🍔)公はえちぜ(🐥)んより岐阜の(💴)おしろへおこし(🗨)なされ(🐪)、かの地(⛰)において御祝言が(✒)ござりまし(🔤)て、それ(🚀)より御夫婦御同道にて姫(🛄)ぎみ(🤦)た(🛠)ち(🍘)をお(🛡)つれあ(😘)そば(🥢)し、ほっこくへおくだりなされました。そ(🚡)の(🔌)前後の(🏘)ことにつきま(🥌)して(💛)は、人によ(👗)っていろ／＼に申(👩)し、さま／″(💣)＼なうわさがござりますけれ(🎈)ども、わたくしはそ(🎟)のみ(💀)ぎりお行列のなかにくわゝりまして(👻)えち(🚨)ぜんへお供いたしましたこ(🔖)とゝて、あら(🤜)ましは存じておりま(🌄)す。当時、(🙍)ひでよし公(🌍)がこのお輿入こし(🤕)いれのこと(💥)を(💘)きゝおよばれ、かついえ公をえ(📅)ちぜんへかえさ(🌆)ぬと(👮)仰っしゃって長浜へ御出陣あそ(🔍)ばされ、(🔪)おとおりを待(🤥)ちかまえていら(🎎)っしゃ(👭)ると申す取り沙汰がもっぱらでござりましたが、いけ(🤮)だ勝入斎ど(👤)のゝおあつ(💺)かいに(🐹)ておもいとま(🍷)られ(🛶)ましたと(🥒)も、(♒)またそん(♑)なことは(🍸)根もない世(🦄)上(🚼)の(🔜)風説であったと(🚂)も(💂)申し(🗒)ま(👻)す。もっ(💜)ともひでよし公(😆)の御名代(❔)として(🐈)御養子羽柴秀(🧚)勝公ぎふのおし(💼)ろ(🚊)へお(🔏)こしなされ、御祝儀を申(🕟)し(🏖)の(🤬)べられまして、この(📓)たび(📃)父ひでよしこと(😧)、さ(😆)しさわりの(🎪)ため(〽)参賀いたしかねますに(🛢)つ(🗝)いては、追って(🎷)柴田どの御帰(💭)国のさ(💄)い路次(😖)においてお(🕎)まち申しあげ(🚦)、おん(🥓)よ(🕉)ろこびのし(🌅)るしまでに(❌)一こ(🍺)んさしあげたくと(🕡)、そう(🚥)いう御(🔔)口(📲)上(😭)でござりまし(💗)たの(🏋)で、か(♋)ついえ公もこゝろよく御承引なされ(🚡)、ひでよし(🎣)公(🚬)の(📉)御饗応をおうけあそばすおやくじょうになっておりま(🕊)した。しかるところ急に(🛩)えち(🎻)ぜんよりお迎えのかた／″＼(🚚)がに(🌒)ん(🎭)ずを引きつれて駈けつ(👁)けて来られまして、何かも(🔘)の／＼(🧟)し(✏)い(🤡)御そうだんがござりまし(💦)たが(👳)、秀(👅)勝公へ(🔛)は(🏞)使者をもって(➰)おことわりにおよばれ(😸)、夜(😕)中やちゅ(📘)うにわかに北(🔋)国(😼)お(👬)もて(😤)へ御ほっそくなされました。されば(😄)ひでよし公の(⛽)御けいり(🤤)ゃ(🖼)くが(🖱)ご(📐)ざ(♿)りましたかどうか(👫)、(💭)わたくしのぞん(💶)じて(🛷)おり(🙋)ますところは右の(👟)とおりでざり(🐹)ます。

A弘サン

A「あ(🎋)たしよ」(🍙)

A「(🔕)瘤が、しな(📂)びたやうですね(💼)。」お(🐞)婆(🐯)さんは、ぽつんと言つた(📶)。