漫画《北嶋 あん パイズリ》2行目ライン
北嶋 あん パイズリあらすじ
「まあ、お父と(👺)っ(♎)さん。わた(✋)しに言わせ(🚳)る(🕴)と(🍻)、浪士も若(✴)いも(🖱)の(🧢)ばかりでしたら、京都ま(🤗)で行こ(🕖)う(🤫)としますまい。水戸(🔵)の城(chéng )下の方で討(tǎo )死うちじに(🌅)の覚(⛰)悟をするだろうと思いますね。」
この一団はあ(🤩)る一派を代表すると(🔼)いうよ(🧔)りも、有為(wéi )な人(😇)物(♉)を集めた点で、ほと(🎌)んど水(shuǐ(👜) )戸志(zhì )士の最(zuì )後のもので(👀)あった。そ(🙋)の人(💄)(ré(🐑)n )数は、すく(👇)なくも九百(🍛)人の余であった。水戸領内の郷校(🍅)に学ん(🚌)だ子弟が、(✨)な(💖)んと言(yán )ってもその中堅を(🚒)成(📁)す人(🌀)たち(🥕)であっ(😗)たのだ。名高(🥕)い水戸(hù )の(🕹)御隠(yǐ(🌮)n )居（烈公(⏯)れっこ(🚈)う）が在(⤵)世の日、領内(🚶)の各(📛)地に(😠)郷校を設けて武士(😙)庶民の子(🖲)弟に文武を習わ(🍽)せた(🐿)学館(🙏)の組織はやや鹿(lù )児(ér )島(dǎo )かごしま(⬜)の私学校に(🏛)似て(🔉)いる(⛴)。水戸浪士の運命をたどるに(✌)は、一応(🏪)彼ら(🕠)の気質を(✳)知らねばな(😊)ら(👕)ない。
木曾(céng )地方(👣)における街道付(🥎)近(🤯)の助(zhù(🍉) )郷が(😛)組織(zhī )を完(📇)(wán )備したいとの(👜)願(🐑)いは、つ(🍊)いにきき(🔰)入れら(⚽)れなかった(🦑)。三人の庄屋(💏)は定助郷設置のかわりに、そ(😇)のお手当てを許(♋)され(📤)ただけ(👬)に(🈲)も満足(zú )しなければ(👀)な(🧔)らなか(🔐)った。その時(📆)、庄屋(📒)方か(🐹)ら差し出(chū )してあっ(🆘)た人馬立(🎟)辻(🚅)帳(⛓)じんばたてつじ(⛽)ちょう、宿(xiǔ )勘定仕訳帳(🍼)等の返(fǎn )却を受(shòu )けて、そん(💏)なことで屋敷から(🎁)引(🏤)(yǐn )き取っ(🆖)た。
江(jiāng )戸はも(🙎)はや安政年(🏦)度(⭕)の江戸ではなかった(🌸)。文(⛅)(wén )化(🎴)文(wé(🚄)n )政の(🉑)それではもとよりなかった。十年(💞)前の江(🗻)戸の旅にはまだ(⏰)そ(📖)れでも、紙(zhǐ(✡) )、織り物(wù )、象牙(yá )ぞ(💧)うげ、玉(yù )ぎょ(📁)く(🏞)、金属の類(🙎)た(🏺)ぐいを応(yīng )用し(✳)た諸(zhū )種(zhǒ(🦇)ng )の工芸の見るべきもの(🆙)もないで(⛲)はなかったが、今(🏾)は元治年代を(🐄)誇(💰)(kuā )るべき意匠と(🍾)ても(💕)ない(📘)。半蔵はよく町(⚽)々(😢)の絵草(cǎo )紙(🤬)問屋え(🍊)ぞうしどんやの前に立って見(👺)(jiàn )る(🆕)が、そこで売る人情(🧙)本や、敵(dí )打かたき(😂)うち(🏚)の物語や、怪談物なぞを(🏣)見(jiàn )ると、以(yǐ )前にも増(⚪)して書物としての形も小さく(📧)、紙(zhǐ )質も(🔬)悪あしく、版画も粗末(mò )に、一切が実(💦)に手(🐓)薄(🌳)てうすに(🈲)なっている(👾)。相変わらずさか(🧡)ん(❌)なの(😞)は江(💒)戸(🕗)の芝(🐺)居で(⛔)も、怪奇(👫)なものはますます怪奇(🎸)(qí(🔗) )に、繊細なも(🤡)のは(🗜)ますます繊細(🚲)だ。と(🏍)が(🔌)った神経(🕷)質と世紀(jì(🉐) )末の機(🕸)知とが淫(yí(🏸)n )靡い(🤡)んびで頽(🛃)廃た(🕷)いはいし(✈)た色(🚍)(sè )彩(cǎi )に混(🧙)じ合(✈)っている。
それを半蔵が言(🚷)(yán )って、平(píng )助と一(🔙)緒に見送(🍛)(sòng )っ(🌴)た。
半蔵(zāng )は十一屋の二階(🥂)の方に平(🎧)助を見(jiàn )に行った(🤝)時、腹下(xià )し(💝)の気(😋)(qì )味(wèi )で寝(⏰)ている連れの(🥈)庄屋(⛏)にそ(🏛)れを言った(🐁)。平助は半蔵(zāng )の顔(yá )を見ると、旅(🌉)の枕(zhěn )まくらも(🕞)とに置い(🌭)てある児童の(🔘)読本(běn )よみほ(🔝)んでも読ん(🛋)でく(🈯)れと言った。幸兵衛も長い滞在(🅿)に疲れたかして、(🍬)そのそばに毛深(📼)(shēn )い足を(📉)投(🥂)げ出していた。
中(😩)津(jīn )川(🏳)にて
この江(😾)戸出府(fǔ(🚳) )のはじ(🔜)めの(🌲)ころには、半蔵はよくそう思った。江戸(🍴)の見物は(🧜)こんな流行を(👘)舞台(🔬)(tá(😰)i )の上に見せ(📨)つけ(♉)られて、(🐗)やり切れ(🗑)ないような心(xīn )持ちに(🤪)はならな(🥄)いものかと。あ(⛺)るいは(🐾)藍微塵あい(♒)みじんの(🙋)袷(jiá )あわせ、格子こうしの(🎂)単衣(🅾)ひとえ、豆絞(🍵)(jiǎo )りの(🗿)手(🐮)ぬぐいというこしらえで(😽)、(🎇)贔屓ひいき役者(zhě )が美(🆗)しいならずもの(⛴)に(🏊)扮ふんしながら(🎨)舞台に登る時(shí )は、い(🙇)よすごいぞす(🕘)ごいぞ(🔣)と囃はやし立(⛄)てるような見(jiàn )物ば(♋)かりが(🥦)そこにあるのだろうか(📋)と。四月も江(📗)(jiāng )戸に滞在して、い(🤷)ろいろな(🍏)人にも交際(jì )して見(jiàn )るうちに(🏎)、彼はこ(⛔)の想(🥞)像がごく表うわ(🏩)ッ面(🙏)(miàn )つ(🚬)ら(🤝)なものでし(🤭)かなかったことを知(👸)る(🍢)ように(🍲)な(📟)った。
十(shí(🎻) )一月の十(🛸)八日には、浪(🚁)士らは千曲川ちくまがわを渡って(🐦)望(📽)月宿もちづきじゅくまで動(dòng )い(📶)た。松(sō(😡)ng )本(🧘)藩(fān )の人(🍎)が姿(zī )を(🌦)変え(🌸)てひそかに(🤹)探偵た(🌋)んていに(🕙)入り(📞)込んで来たとの報知しらせも伝わ(🎃)っ(🌊)た。それを聞いた(💊)浪(là(👠)ng )士(🛂)らは警戒を(✅)加(🤶)え、(🥅)きびし(🌮)く味方(📱)の掠(🦊)奪(duó(♏) )りゃくだつをも戒め(🌞)た。十(shí(🐘) )九日和田泊まり(😋)の(🕝)予(🍮)定で(🕤)、尊攘の(💿)旗は高(gāo )く山国の空にひるがえった。
水戸ほど(😼)苦しい抗(🃏)争を(🌆)続(🍖)け(🕦)た(👥)藩もない(🛷)。それは実に藩(fā(🌋)n )論分裂(liè )の形(xíng )で(🍤)あ(😺)らわれて来た。も(⏫)とよ(📫)り、(🏋)一般(bān )の人心(🙎)は動揺し(🥏)、新しい世(😧)紀(💀)もようやくめぐって(🦎)来て、だれ(👣)もが(😁)右すべきか左すべきかと狼(lá(💕)ng )狽ろうばいする時(shí(🎹) )に当(dāng )た(🐠)っ(🏯)ては、二百(⛵)何(🎚)(hé )十年来(🏤)の旧を守(⚡)っ(🚥)て来(🍜)た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論(lùn )の分(fèn )裂(❣)しない(🖲)と(🌾)こ(🍕)ろ(🀄)とてもなかった。水戸はことにそれ(🧞)が激(jī )しかったのだ。『大日本史』の大業を成就して(🔄)、大義名分(fèn )を明らかに(🚍)し、学問を曲げてまで世に阿(ā )お(⛎)もねるもの(🍴)もある徳(dé )川時代(dài )に(🕊)あって(➿)とにもかくにも(🏆)歴史の精神(shén )を樹(🤭)立したのは(😌)水(shuǐ )戸であった。彰(🏊)考(kǎo )館(🏹)(guǎn )しょ(❓)うこうかん(🧢)の修史、弘(🎱)道館(guǎn )こうど(💨)う(🐌)か(⚓)んの学問は、(😽)諸藩の学風(fēng )を指導する役目を勤め(👇)た(⏱)。当(🗄)時(🚠)にお(🤹)け(🥄)る青年で多少なりと(💹)も水戸の影響(🐼)を受けないものはなかったく(👨)らいである。いかんせん(📮)、水(🍒)戸はこの(🕞)熱意(🏀)をもって(🀄)尊王佐(🐒)幕の一(🎦)大(dà )矛(⚓)(máo )盾につき当たっ(🌜)た。あ(🎷)の波瀾はらんの多い御隠居の(😤)生涯しょうがい(🗄)がそれだ。遠(😢)く西(🎿)(xī(🎷) )山公(😢)せい(🔽)ざ(🕊)ん(👡)こ(💿)う(♉)以(yǐ )来の遺(📯)志を受けつぎ王室尊(🏜)崇の(😯)念の篤(🐽)あつかった御(🧓)隠居は、紀(jì )州や尾州の藩主と並(🚚)ん(🍢)で幕府を輔佐(🤡)する上(shàng )にも人一(🌼)(yī(🎺) )倍責任を感ず(🌐)る位(🥣)置に立(lì )た(😱)せら(🤹)れた。この(🦈)水(🎢)戸の苦悶(mèn )くもんは一方に誠党と称する勤(🈷)王(😔)派(🐈)の人(rén )た(🥊)ち(🚈)を生み、(🔛)一方に奸党かん(🛄)と(🤐)うと呼ば(🔰)るる佐幕派(❇)の人(🍠)たちを生(🕯)んだ(🃏)。一(yī )つの藩は裂けて(🐻)たた(🚯)かった。当(🔖)時諸藩に党派争(zhē(🤽)ng )いはあって(❕)も、水戸のように惨酷ざ(📞)んこ(🔶)くを(🐳)きわ(📰)めたと(🌩)ころ(🎾)はない。誠党が(🍿)奸党を見るの(🐧)は極悪ごくあくの(🔡)人間と(🥘)心(🐑)の底(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠党(🍋)(dǎng )を見る(📁)のもまたお家(jiā )の大事も思わず御本家大事ということも知らな(🌮)い不忠の臣(🔁)と(🏖)思い(🈷)込んだ(🌯)のであっ(🐑)た。水戸(🔓)(hù )の(🌨)党派争いはほとんど宗(🦄)教戦(zhàn )争に似ていて、成(ché(💂)ng )敗(😎)利害の外に(🌱)あるもの(😝)だと言(yán )っ(🍍)た人(🖖)もあ(🙋)る(🏠)。いわゆる誠(chéng )党は天狗(gǒ(😪)u )連(♐)てんぐ(🔢)れんとも呼(hū )び、い(🔤)わ(🔬)ゆる奸党(🕟)は諸(🔅)生党(dǎng )とも言(👮)った。当時の(👰)水(⏺)戸藩(🚉)にある才能の(🍧)士で、誠でないものは奸(jiān )、奸で(🛩)ないも(🦗)のは(🙀)誠(🏘)(chéng )、両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(🍉)をば柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛(wèi )門をはじめ(🚒)諸生(🍷)党の領袖(xiù(🚌) )りょう(🐅)しゅうが国政を左右する(🏭)時(📔)(shí )を迎えて見(jiàn )ると、(🈷)天狗連の一(yī(👄) )派(🍷)は筑波(bō )山の(➖)方に立てこ(🚵)もり、田(🥧)(tián )丸稲右(📆)(yòu )衛(🤒)(wèi )門(👯)(mén )たまるいなえもんを(💉)主(🚭)将に推し、亡なき御(🧓)隠居の御霊代(dà(💂)i )みたましろを(🅿)奉じて、尊攘(rǎng )の志(👠)を(💟)致いたそうとして(🔊)いた。かねて幕(mù )府(📭)は(🍉)水戸の尊攘(🍞)派(🕞)を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(🍷)の一人なる武田耕雲(yún )斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を挙(🆗)あげた志(📷)士(🎛)らとの通謀を疑(🍼)っ(👦)ていた際(📟)であるから、早速(sù )さっそく(🚟)耕雲斎に隠居(jū(🚖) )慎いんきょつつし(🏨)みを命じ、諸生(🌾)党(dǎ(😊)ng )の三左(zuǒ(🚮) )衛(wè(🥡)i )門(😷)ら(🏙)を助けて筑(zhù )波の暴(bà(🐺)o )徒を討(🐑)うた(🍜)しめるため(😾)に関(⛔)(wān )東(🌨)十(🤜)一藩(🉑)の(🖐)諸大名に(⬅)命(mì(🕷)ng )令を下した。三左衛門は(🕳)兵(bīng )を率(lǜ )い(😁)て江戸を出発し、水(🕺)戸(hù(😂) )城に帰って簾(lián )中れんちゅう母公(gō(😓)ng )貞(🤲)芳(🕓)院(🌬)ていほう(🍀)い(🙌)んならび(👵)に公子らを奉じ、そ(😊)の根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(zhāi )らは水戸(hù )家(jiā )の存亡(wáng )が今日(rì )にあると(📕)して、幽屏ゆうへいの身(🤜)では(🦑)あるが(🤫)禁を破(💃)(pò )っ(👋)て水(🔩)戸を(👱)出(🛅)発(🤚)した。そして江(⌚)戸にある(🏠)藩主を諫いさめて奸徒かんと(⬛)の排斥を謀(móu )はかろうとした。か(🤗)く一藩が党(🧕)派を分(fèn )かち、争闘を事と(💍)し、しばら(🎄)くも鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかっ(🎃)た(🙀)た(♎)め、松平大炊頭(tó(🎶)u )お(➗)お(🙋)いのかみ（宍戸侯しし(🌬)ど(🤕)こう）(📛)は藩主の(💬)目(🚼)代もくだいとして、(🔯)八月(yuè )十日に水戸の吉田(tián )に着(✒)いた。ところが(🖌)、水(shuǐ )戸にある三(💸)左(zuǒ )衛門はこの(🌊)鎮(🏊)撫(🌭)ち(🔧)ん(🈸)ぶの使者に随行して(🔈)来(lái )たもの(👍)の(🐷)多くが(⏫)自(🕐)己の反対(🏚)党であ(🤗)るのを(🍁)見(jiàn )、その中(❄)には京都(🎻)より来た公(gōng )子(♓)余四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘(〰)派の志士なぞ(😳)のあるの(🎨)を見、大(😰)炊頭(📯)が真(🎹)意を疑(🎵)って、そ(🛃)の入城(chéng )を拒(🍵)(jù )んだ。朋党ほ(🍅)うと(📿)うの乱(luàn )はそ(💩)の結果(guǒ )であった。
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