と、(🛰)残(cán )念そ(🎌)うな口吻で(💦)云(yún )っ(🧀)た。
「比(bǐ )類(📕)のない徳を身に体し(🐧)ていながら、国の(😧)乱(📐)れるのを傍観(👞)してい(🍧)るのは、果し(⛺)て(🈶)仁の道に叶いましょ(🤞)うか。」
楽長(zhǎ(👊)ng )は邪心と云わ(🌥)れたので(🔇)、駭お(🧑)ど(⛵)ろいた。さっき孔(kǒng )子を(🧞)怨(💥)む(🏇)心がきざ(😍)したの(👢)を、もう見ぬ(📝)かれたのか知ら、(🏣)と疑った。
「(🐡)それ(😗)がお世辞でな(😸)け(⛑)れば、お前(🔆)(qián )の見(jiàn )る眼(⏳)が悪い(🛏)という(⏮)ことに(🏟)な(🤖)るのじ(🎉)ゃが(😌)……」
2 仲(zhòng )弓仁(🔄)を(💁)問う。子曰(yuē )く、門(mén )を出でては大(🚼)賓に見(jiàn )ゆ(👴)るが如くし、民(🚍)を使うには大(dà )祭(😵)に承くるが如(🤽)(rú )くせよ(🚖)。己(jǐ )の欲せざ(♓)る所(suǒ )は(🤾)人に(🚱)施すこと勿れ。邦に(🏝)在(zài )りても怨(💬)な(🌂)く(🚭)、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲(🖇)弓(gōng )曰く、雍不敏なり(🚆)と雖も、(🚅)請う斯の(🤳)語を事(shì )と(👚)せんと(顔(yá )淵篇)
「違わないよう(🏙)になさ(🖥)る(🕥)が宜しかろう。」
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