「みんなで僕(😃)(pú )を(🚚)親爺って(🖲)言(🌿)うんだよ(♏)、わっはっはっ。」
「負けたよ(🔝)。今日は次(🚀)郎君にすっか(📥)り軽蔑され(🥘)ち(⏯)ゃっ(🗑)た(😥)。わっは(🦅)っはっは。……(💒)今日は、ここいらで失敬(jìng )しよう。」
次(cì )郎(😱)(láng )は、そう言われて、まだ何か言い足(🔖)(zú )りない様な気(💃)が(🚁)した(📇)。そしてちょっと考え(🚯)てから、
だが聰(🔦)明な読者ならば(⛷)、彼(bǐ )のそうした行為の(🐹)裏(📨)に、いつも一(yī )脈の哀(ā(🍾)i )愁あいしゅうが流(🐄)れていたことを決(🈯)(jué(👪) )して見(💙)逃がさなかっ(🎋)た(💜)はずだ。実際(jì )、哀(🏔)愁は、次郎にと(😂)って、過(🐈)去十五年(🔗)間、切っても(⭕)切れない(🌂)道づれであ(🙈)ったとも言(yá(👉)n )えるのである。彼(bǐ )の負けぎらい、(🚃)彼の虚偽(🚿)き(😏)ょぎ、彼の反抗心(😏)(xīn )と(🏵)闘(🏑)(dòu )争心、およそ(⌚)そうし(👖)た、(🥁)一見哀愁(👵)とは極めて縁遠いよ(⛽)うに思われるものの(🌤)すべてが(🎀)、実は哀愁のやむにや(🏼)まれ(🐡)ぬ表(🔴)現で(🗽)あり、(📤)自(🖖)然が(💑)彼に教(jiāo )えた哀(👋)愁か(🈶)ら(🍴)の逃(táo )路(😶)(lù )だ(😟)った(🎰)のである。そして、もし「(🎨)自(zì )然の叡智えいち」(♓)というもの(🚲)が(📒)疑えない(🚳)も(🐢)の(💘)だと(✈)す(👺)るならば、(🚭)次郎(lá(😓)ng )の心がそろ(🤧)そろ(📝)と(➕)詩にひかれて(🈺)いったということは、必(💎)ずしも不似合(🕹)なことではなか(🌾)った(🍮)であろう。というのは、何人(💻)も自(🈵)(zì )己の真(🏄)実を表現してみ(🐬)たいとい(😋)う欲(⚽)望(wà(🧔)ng )をい(👪)く(🔴)ぶんかは持って(🀄)い(🎖)るし、(🔣)そして、哀(📖)愁の偽りのない(🌪)表現には、詩(👱)こそ最も(🐸)ふさ(🥤)わしい(🚫)ものだからである(😰)。
「そ(🤧)う(🚇)だ(🚽)よ。だ(🛂)から(🆑)、狐としては、それ(🧞)を生(🖱)意(yì )気だとは、(🙉)どうしても言えんわけさ。」
(📋)次(🌒)(cì(🦖) )郎はぶっきらぼうに答えた(🍩)。
そ(👤)の間(jiān )に、彼(bǐ )は、自分の着(📶)物――制(zhì )服(🏮)が出来(lái )る(😇)まで和服に袴はかまだ(🔻)った――が破けていないか(🥅)をし(🚺)らべ(🥣)てみ(💟)た。不思議にど(🗄)こにも大(🐪)し(📇)た(⚽)破損はなかった。ただ袴(🗂)の右わきに二(🏥)寸ばかりの(😛)綻(zhàn )びがあるだ(📗)けだ(⬅)った。時間割(gē )をうつすため(🚩)に持って来(lái )て(🔶)いた手帳と、父に(🤕)買って(🤢)もらった蟇(má(🍍) )口(🕚)(kǒu )とを(🎹)懐に(😸)入れて(💁)いたが、それらは無事(shì )だった(🛄)。
「(🍂)少(🚛)々気(qì )の毒(dú )になってくるね。」(🐷)
大(🍓)沢(🌺)(zé(🚏) )は、(🚲)恭一(yī )の話をき(🐒)いているうちに、いよいよ次郎(💟)(láng )に(📡)興味(📫)を覚(jiào )えたら(🍸)しかった。彼は最(zuì )後の、(👅)授(🏟)業が終ると、言っ(🛐)た。
狐が今度はう(📉)す笑いしながら言(yán )った。
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