樊遅には、もう(🕸)う(📸)しろを(🥥)振り(➿)かえる勇気がなかった。彼(bǐ )は、正面を向(💂)いたきり、石のよ(🙏)うに(📼)固くな(🖥)って、(🌦)殆(😻)ど機械的に手綱をさばい(🎩)ていた。
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供をして、(🕕)馬車を(🚒)御(yù )するこ(🏷)とになっ(🐴)た(🚨)。樊遅(⬅)は孔子の若い門人の一人(🦒)(rén )であ(🕌)る。武芸(👒)に(🛵)秀(xiù )でてい(📢)るために、孟孫(sūn )子に愛されて、し(🤒)ばしば(🔫)そ(💻)の(🍩)門に出(🚧)入する。孔子は、彼なら(Ⓜ)ば、自(🎁)分(fèn )の意志をはっ(🤱)きり孟(🎪)懿子に伝えてく(🌚)れるだろう、と(🦃)考えた。
かといって(🖖)、(🦇)孔子に対し(⛄)て、「そんな遠まわしを云わないで、もっと(👶)あから(🎐)さまにいって(💭)下さい。」(🌘)とも云(yún )いかねた(😮)。もし孔子に、諷刺(cì )の(🐤)意(yì )志がないと(🎈)すると、そんな(🎊)ことを(👺)云い出すの(🐯)は、礼を失するこ(🎣)とになる(🥕)からである。
「つまり、父母(👚)の(🌹)生前には礼を(🏓)以て仕え、死後には礼(lǐ )を(🦓)以て(🚀)葬(🎍)り、また礼を(❗)以て祭(🤑)(jì )る、それ(🛐)が孝(🏛)(xiào )だという(😇)のじゃ。」
そこまで考(kǎo )えて来て、樊(fán )遅は(⛓)もう一度「違わな(🏯)い」とい(⛩)う言(💑)(yán )葉(❕)の意味(wè(📔)i )を考(🐄)えて見た。
こんな(🎴)言(🃏)葉がつぎつぎに思い出(chū(🎥) )された。樊(fán )遅(chí )は、しかし、自分に実(shí(🥑) )行が出来(🚦)るか(🚞)出来ないかは(🥟)別(bié )とし(😦)て、言葉の(🦆)意味(wèi )だけ(📵)は、そ(⏹)うむ(🍏)ず(👥)か(🍪)しいとは思わ(✴)なかった。
(🍐)楽(🎅)長(🦔)は邪心と云(⚡)われ(🌓)たので、駭お(👾)どろ(🗻)いた(🈁)。さっ(😎)き孔子(🍺)を怨む心(🏴)がきざしたのを、もう見ぬ(🔨)かれたの(➰)か知(🎭)ら、と疑(😜)った(🌩)。
「先(xiān )生の(❓)お(🛐)眼にぶッつかると、すぐ手(🔐)もとが狂い出して来るので(🚴)ござ(🚇)い(🥓)ま(🖥)す。」(🐩)
(🦄)孔(👕)(kǒ(✋)ng )子はまた(🎞)答えを(🐅)うながした。樊遅は、少し(🤦)い(🛺)まい(🗝)まし(🔚)いとは思(🔕)ったが、とうとう兜を(🦖)ぬいで(🍡)しまった。
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