二(èr ) (🌪)チョンまげ
そこまで行きますと、ちょうち(🏇)んをつけ(🚴)て(🎉)出(📒)迎えて(🌭)く(🥢)れ(🚌)る人に会いました。声(shēng )をか(🖌)け(📉)てみると、以前にわが家へ出入り(👬)をしていた男の一(❗)人です。そして、(🚏)わた(🐯)しの荷物を(🤞)持とうと言って(🧤)くれる(👦)のです。もともとわが家の先祖(⛎)は(🛸)この地方(fāng )のた(🚒)めに(💨)働い(🌐)た(💛)人た(👭)ちで、村も(💠)先(xiān )祖(🤓)が開き、寺も先(xiān )祖が建(jiàn )てた(🚿)というくらいですから、そういう古くからの気風(fēng )が(🙌)伝(🔐)わってい(🙀)て(🌷)、な(🤨)ん(⬛)にも土(🙋)(tǔ )地(dì )の(📣)ために(🖍)尽くした(🐿)ことのない(📁)一(yī )書生(shēng )までがこんな(💩)出(chū )迎(🐐)えを受けることさえ自(💀)分には(🐣)過(guò(⛵) )ぎ(👖)たこ(⛩)とのよう(😂)に(🙌)思(🐩)いま(📺)した。わ(🕰)たしは足をふるさと(🐙)に(🐻)踏(📃)み入れたばか(😦)りで、まだそんな(📤)父の(🧖)時代(🔙)(dài )というものが根(⏬)深く残(🕋)っ(👔)てい(🤫)ることをも(🚠)思い(🚻)ま(🈳)した。
どう(🈺)かして、(😟)もっと自分を新しく(📜)したい。そう思っ(〽)てい(💚)るところへ小(xiǎo )諸(zhū )義塾(shú )の話(huà )がありまして、い(🏷)な(🈯)か教師として出かけてきては(👂)どうかと(🈂)の木村先生か(📢)ら(🛸)の手紙をも受(shòu )け取(😪)っ(🤰)たのです(💡)。
「長々お世話(🛸)さまにな(📂)り(🦇)ました。」
(🐜)木(➡)曾福島きそふくしまは馬(🥠)(mǎ )市(📝)(shì )うまいちの(⌚)立つ町としても昔(🐌)から知られてい(🎂)ます。その馬(mǎ )市(🎯)のこ(💽)とを木曾地(👰)(dì )方(✔)のも(👜)のは「(🕞)お毛附けづけ(😃)」(🛁)とも言います。木曾(🔋)(céng )は馬の産(🥏)地(🎌)(dì(🍑) )で、馬を飼わない百(bǎi )姓はなかったくらいですから(🌅)、福(fú )島(🔤)に市(😇)い(🥠)ちの立(✔)(lì )った時(shí )は(🌉)近(jìn )在のものが木(mù )曾(👲)駒きそごまを持ち寄りま(⛹)す。それ(⛰)を買(👱)いに(🔵)諸国(guó(📍) )から博労ばくろうが入(rù )りこんできます。町も(💈)にぎわいの時です。
(✂)そ(🛡)う、そう、ある川(chuā(🥊)n )の流(🚵)れに添う(🎃)て(🕣)いかだ(📑)を下(🎃)す人があったのも(😲)その一(yī(🎤) )つです。それ(🌋)が材木のいかだでなし(🚢)に、竹(🗄)(zhú )のいか(🛌)だで(🎰)あったの(🍍)もめずらしく思われたこ(🏈)とを(🤬)覚え(⬛)ています。土地不(🥡)案(àn )内な(📼)わたしも(🏈)、その川に(🤵)ついて水上み(🐊)なかみのほうへ進みさえすればいいと感(🐀)づ(👎)きました。だんだん歩いて行くうちに、川(👾)の(🕛)水は(🌫)谷底の下のほうに見えるよ(🕋)うになって、がけづたい(🔠)の道へ出(🥔)ました。
「わか(🏇)めはよ(🐔)う(🏜)ご(🏅)ざんす(🦖)かね(📖)え。」
そ(🦂)の時、(🍝)老(lǎo )人は名刺がわりにと言(🍣)って、自(🏋)分(fè(🚞)n )で打った(🌈)小刀こ(🉑)が(🛤)たなを持(chí )ってきてく(🌏)れました(👳)が、そんな小刀一(🥤)本に(🐪)も(💶)小さ(💡)なこ(👬)とをおろそかにしない老人の気(📭)象があら(🌒)われていまし(🐵)た。
九 (💙)玄関(wān )番
第(🏑)五章 宮城野(yě )み(🤛)やぎの
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