六 帰郷の日
(🛎)橘(jú )翁(🏫)(wē(💜)ng )さま(⛴)はかな(💂)り(🌺)遠(yuǎn )い先(🔓)のことを考(😱)えておいた人(ré(🈴)n )と(🎐)みえます(💙)。そのこ(🙌)と(📋)をここにすこしお話し(🐌)し(🐕)てみれば(👑)、もともと高瀬の家(😠)(jiā )の先祖(🎖)は(🥡)代々木曾福島のお関所番をつ(📪)と(🗃)めた武(wǔ(💉) )士であり、高(😬)瀬の兄((📸)姉の(🦐)夫)(🛌)の父親の代に(💆)は砲術のご(💰)指南(nán )番(指(zhǐ(🔤) )導(dǎo )の役)(🐥)までしてお(🍛)関所(suǒ(🎷) )を固めたもので、(🕧)したがって部(bù(🙌) )下に使われ(🎠)る人たち(🌒)もす(🚈)くなくな(🍽)かった(👵)ので(🌰)すが、そういう身分の低い士(🔇)(shì )族は多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬(🕓)は(♋)、部下の人(♿)たちにも内(✅)職(😗)を与(🗑)(yǔ )え、土地のう(🐏)るおいに(♓)もなるように、との願い(🐜)から始(shǐ )めたこ(😮)とらしい(⛲)。高瀬で造(💤)(zào )り(🛵)出(chū )した奇応丸きおうがんは、木(💠)曾山で(🙅)とれる熊くまの胆い(🍯)を(🤯)土台に(🐎)して、それにシナ朝鮮のほ(🎞)う(🧠)から来る麝香じ(🐏)ゃこうやにんじんなぞを用い、(🙅)形もごく小粒な飲みいい丸薬として(🧒)金粉きんぷんをかけ(🥧)たものですが、正直な材料(🐉)が使(🧦)ってある(🌓)もので(🤸)すから(🕗)小児に飲(🕟)ませ(🛰)るにいいと言(yán )われて、(🍐)だ(👺)んだ(📐)ん諸国にひろまっ(🛍)たも(🗃)の(🏕)のよ(🤑)うです。
八(bā(😟) ) 小湊(còu )へ
「(🚨)わしが(🧜)国さ(🚽)で(🍸)見せ(🍡)たいもの(🍠)は」とい(🏊)う歌にもあるとおり、東北の(🖍)人はなかなかお(🔟)国じ(🎷)まん(🚥)で(🔦)すか(🏂)ら(🎃)、何よりも(🍏)まず松(🚥)(sōng )島を見(jiàn )せ(🔶)たいと布施ふせさんが言いまして、(🔯)学校(🐊)(xiào )の(🐁)お休(xiū )みの日(🧤)に(🕒)わたしを案(🚝)内し(📓)てくれ(🥦)ま(🏦)した。
そ(🍙)れから、来助老人は自(zì )作の刀を取り出(🍳)してきまして(💭)、
吉村のおじさ(❌)んは(👡)交際の広い人(🐕)でしたか(🤥)ら、いろいろな(🌀)客がおじさ(🕒)んの家へたずねて(🤘)きましたが(🌨)、(👩)その中でも玄(😝)(xuán )関からはいっ(📚)てくる人(rén )と、勝手口から(🎹)はいってくる人(🍼)(rén )と(⛹)あ(🛐)りま(💠)した(🈂)。勝手(📣)口(💙)からたずねてくるのは(🌬)、おもに(⏯)内わの人(rén )か、(🔓)前だれが(🐭)けに角帯を(❄)しめ(🎼)た日(rì )本橋(👍)大伝(✍)馬町おおでんまちょうへ(🎄)んの大店(diàn )おお(📉)だ(🛅)なの若者か、芝(zhī(🤖) )居の(👮)替り目ごとに新番(🌵)付を配りに来る芝居茶屋の若い衆(🦕)(zhōng )か、近(🕯)くの河(🔋)岸(🐆)かしに住む(🌀)町(🌽)家の(🏇)お(💖)かみさんや娘(niáng )などの人た(🚌)ち(🔝)でし(💴)た。
(🏂)まだ(⛪)年(niá(👭)n )若なころに、わたしも諸国の旅に(🦖)出たことがあ(🗝)りま(🌱)す。今のように乗り(🔫)物(✌)も(🔡)そう(🐆)便(⏲)利な時(shí )世ではなく、汽車(chē )で行かれないところはわらじがけで、毎日(🍂)(rì )七里(lǐ )ぐらいの道を(🌮)歩きました。そのう(🕴)ち(🤯)に(🐊)、だいぶくたぶれてきたも(🤵)のですから、しばら(🍠)く石山の茶丈(📇)ちゃじ(⛎)ょう(♐)という(🙆)と(🎊)こ(🌾)ろを借り旅の(🔜)足を(👿)休(xiū(🤰) )めました。そ(🔘)のへ(👤)んのことを(🔹)すこ(🎈)しお話ししてみれば、(🏩)近(🌧)江の石山(🏦)は(🌁)古い歴(lì )史(🗺)(shǐ )のあると(🎬)こ(🖍)ろでして(⏳)、国分山こ(💏)くぶやまをうし(⛎)ろにし(⏺)、湖水のなが(🤒)めも前にひ(🧟)らけていま(👳)して、大きな(🎰)巌(yá(🐭)n )石(🤢)がんせきの間に(🌷)名高いお寺が(🤫)建(jià(🌰)n )ててあるので(🕞)す。茶丈(🧣)とは、このお寺の(🔣)門前にありまし(✨)て、以前には参詣さんけい(🗞)に集(🤓)まって来る諸(zhū )国の人たちのためお茶の接待をしたとこ(🎩)ろだそうですが、わた(😘)しが行った時(shí )分(🕖)はもうお茶の接待もす(🐱)たれて、(💌)ただ大きな古い茶がまだけ(📅)が残(cán )ってい(🏪)ました。
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