日本《一 回 の 射精 で》2行目ライン
一 回 の 射精 であらすじ
その時、老(🐾)人は日ごろ書き(🏎)ためた(📶)自作(🔳)の和歌(gē(👘) )や(😑)発句ほ(🧔)っくを持ってき(😁)てわたしに(🎳)見せて(🤞)くれ(🤩)ました。じ(❇)ょうずとは(🌊)言え(🌬)ない(➿)までも、正(zhèng )直に思(🔅)いをのべたも(🦋)のでした。お(💇)そらく(🎠)、百姓を相手としての長(👣)い鳥居(👝)川(🦗)村のいなか暮ら(🎑)しが、そんな和歌と(🧓)もなり(♉)、発句ともなった(📢)のでし(🤾)ょう。わたしはまたこの来(📋)(lá(🔍)i )助(🛬)老(🐂)人(rén )が(✌)筆(bǐ(🏻) )持つ(🕉)腕に重(🕡)い石をしばりつ(🗞)け(🅱)るほどに(💕)して(⚪)書道のほう(🌰)にも工(gōng )夫を積んだ人と(🥥)聞い(📅)てい(🌌)ました(🎠)か(🚫)ら(🐰)、何(hé )か記念(🆕)に(🖲)書(♎)いてほしいと頼(🌿)みました。老人が言う(🏆)には、自分は無学なものであるから(🌵)、(🤪)書(🎱)いて(🎛)あげるような文(wé(🕟)n )句(jù )も胸(🎳)に浮か(👫)ばないが、ことばさえ選んでくれるなら(🌗)、よろこんで引き受けるとのことでし(🔅)た。そこで(🍧)わたし(🎪)は日ご(📸)ろ暗(à(🕗)n )誦あ(💟)んし(📲)ょうするくらいに好きな古いシナ人の詩のこと(😽)ばを選(xuǎn )ん(🏥)でおくりました(🦃)が、(🥂)やがて(🔁)そ(🍅)れができたといって(🏳)届けて(🎼)くれたのを見る(🎺)と、じ(🚽)つに(🐊)み(🀄)ごとな筆で、これにも(🏆)わたしはおどろかされまし(♒)た(🤼)。
早(zǎo )い(👧)もので(❇)すね、こん(💞)なふう(🥂)にして一夏(xià(😰) )を送るうちに、わたしの借り(🏃)てい(🤨)る(🏜)店座敷へはせみが(👊)舞いこみ、め(🔋)っき(🛹)り(🎽)秋ら(🚉)しくな(♍)った風は座(zuò )敷(fū )の中を通りぬけて行きまし(🌽)た(🦌)。皆(⚪)さん(😖)にも聞(🧚)(wé(🔔)n )かせた(🦈)いのは、川(chuā(❣)n )上(shà(🐂)ng )から(👫)大(🥣)手橋おおてばしの(🤹)ほうへ流れる木曾(🐚)川きそがわの音ですが、あの(👋)水が岩を越すよりもっと早(zǎo )く(😊)、夏の暑さ(🔪)が流れて行ってし(🌵)まいました。
まあ、何(🕙)もかも新(🙃)規に始(🕤)める時(🌃)(shí )というも(💍)の(🏚)は、ほね(🦓)のおれるかわりにどんなにかはりあい(👯)のあ(⤴)るもので(🐄)しょう(💻)。ど(✔)っちを向いても開(🕠)(kāi )拓(🕤)、開拓で、先(xiān )生(shēng )のよう(🌅)な(🔞)人(rén )の力を(🥇)待っ(🐽)ているものばかりでし(📠)た。日(rì )本のお国も(🎄)ずっと北の(🖥)果(😀)ての(💘)ほうはロ(🍽)シアざかいですから、その時分(fèn )から(🧕)やかましかっ(🌤)た(🈷)とこ(😌)ろ。先生(🍞)(shēng )はカラ(🚫)フトの(🙉)見まわりを命(🎯)(mìng )ぜられまして、北緯(🛑)四十(⛄)八度にあたると(🌥)ころをきわめ(🌠)、一冬を極寒(🍘)の(💿)地に(🍸)送(🧔)り、それか(📝)ら島(🔗)(dǎ(⏫)o )々を見めぐって函館(guǎn )に(🛢)帰(⬅)ったこともあ(🏄)ります。
高い峠(🍖)(gǔ )にかかるまで、わたしは何ほど(📨)の道を歩いたとも、今(➗)(jīn )ははっきり覚え(🥌)ていませ(😃)ん。その(😉)くせ、途(🏧)(tú )中(🔚)で自(zì )分の目に映ったものや、道を(🚤)聞き(🍀)聞き歩いて行った(🏑)そのこ(📽)ころ(🚖)もちなぞ(🥥)を、あ(👦)とさきのつなが(🌭)りもなく(🐯)、(🖖)今だに覚えていることも(🙏)あります(📞)。中(zhōng )には、きのうの(📹)こ(👺)とのように、実(👆)にあざやかに目(💁)に(🐙)浮かんで(🈺)くるものもあり(🍿)ます。
一(🐫) 宮城野(🐙)
物に(👁)さ(🐷)きがけ(⛵)す(✨)るのと、しんがりをつ(📼)とめ(🚐)る(🐳)のと(♿)では、どっちが勇(🌪)気がいるで(😋)しょう。前のほうの人は進んでと(🎀)げのあ(🧓)るいば(🎦)らの道を(😙)切(qiē )り開い(😟)て行(háng )くの(🍆)です(🐴)から勇気がなくてはか(📚)なわないこ(💋)とですが、あとの(👣)ほう(🚱)の人とて勇(yǒng )気がいることにか(🛂)け(🚷)て(🐲)はそれに劣りません。
(🍭)これはおもに花のこ(🍔)とを言った(👚)のですが、桃は実になってか(🏬)らも(😘)い(✋)い。皆さんは(🖖)桃の(💕)生なっている木の(🏽)ま(🐒)わりを歩(✉)いたこと(🍐)があ(⏺)りますか。枝(zhī(📢) )からも(🖊)ぎ(😰)たて(📧)のしずくのしたたるばか(🍞)りのようなくだものを味わった(⏹)こ(💰)とがあり(🍯)ます(🐁)か(🀄)。
七(qī ) わらびと竹(🎫)の子(😯)
その時、老人は名(míng )刺がわりにと言(yán )っ(🌾)て、自分(fèn )で打(👣)っ(🍢)た小刀こがたなを持ってき(🏓)てくれまし(💼)たが、そんな小(😔)刀一本にも小さなことをおろそか(🧣)にしない老人(rén )の気(qì )象があ(🍔)らわれていまし(🐬)た。
橘(🤯)翁さまはか(📎)なり遠い(⏭)先(xiān )の(🔩)ことを考えてお(🤼)いた人とみ(🏌)えます。そのこと(🐮)をここにすこしお話ししてみれ(🌕)ば、(🌍)もともと高(🐊)瀬(🛳)の家の先祖(🕰)(zǔ )は(🎎)代々(🎇)木曾(céng )福島の(💾)お関(💑)所番をつとめた(👝)武士であり、高(gāo )瀬の兄（(🎬)姉(zǐ )の夫）の父(🎫)親の代(📸)には砲(pào )術(⛰)のご指(🎪)南(nán )番（指導(🏰)の役）までしてお関所を固めたもので、した(🔈)が(🏽)って部下(xià(👰) )に使われる人たちもすくな(⌚)くなかったのです(💲)が(❔)、そういう身分の低い士族は(🤱)多く貧しかっ(🎃)た(🚍)のです。橘翁(wēng )さまの製(🕍)薬は、(🚸)部(bù(🧙) )下の人た(🥒)ち(🎰)にも(🧣)内職(🏵)を与え、土地の(㊗)う(⌛)るお(🔭)いにもなるように、との願(yuà(🏴)n )いから始(👂)めた(🤰)ことらしい(🎸)。高(💼)(gā(🌘)o )瀬で造り出した奇(🤗)応(🏀)(yīng )丸(wá(📢)n )きおうが(🎬)んは、木曾(🙄)山でと(♊)れる(👶)熊くまの(👻)胆いを土台(tái )に(🔧)して、それにシナ朝鮮の(🏴)ほう(🎋)から来る麝香じゃ(🌚)こうやにんじ(💯)ん(💫)なぞ(🦉)を用(🍁)(yòng )い(🛁)、形もごく(👼)小粒な飲(🥊)みいい(🍿)丸薬とし(🤡)て金粉き(🍊)んぷんをかけたもの(🐶)ですが、(🐓)正直な材料が使っ(🕚)てある(📡)も(🧀)のです(😸)から小(xiǎ(🥌)o )児に飲ませるにいいと言(yán )われて、だんだ(📝)ん諸国にひ(🤝)ろまった(🚗)もの(😳)のよう(🐛)です。
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