民(mí(🏒)n )謡(🐽)にこういうのがある(🗳)。
先(🤲)(xiā(🎱)n )師(🚫)は(🥢)これを聞かれ、門人たちにたわ(🏡)む(🏾)れていわれた。――
深(🥚)渕ふかぶちにのぞむごと、
うす(📘)氷(🕴)ふむが(🗨)ごと、
ゆすらう(🏄)めの(🎦)木
○ 本章は「由ら(♋)しむべし、知(🌷)(zhī )らしむべから(🥢)ず」という言葉で(🔊)広く流布され、秘密専(🕐)制政治の(💃)代(dài )表的表(biǎo )現であるかの(⛱)如く解(🧚)釈されている(😰)が(🔍)、これは原文の「(🔅)可」「不(🕕)可」を「可(🗼)能(🎥)(né(💥)ng )」(🌉)「不可能」(📼)の意味にとら(⛲)ないで、「命令」「禁(🐄)止」の意味(📚)にと(➿)つ(🛄)たた(🐘)めの誤りだと私は思う(🐚)。第一、(📽)孔(kǒ(💕)ng )子ほど教えて倦(🥏)まなかつ(➡)た人が、民(mín )衆の知的(de )理解を自ら進んで禁止しよう(🚐)と(🚴)する道(💱)理は(🎾)な(🙏)い(🏰)。むしろ、知(⛱)(zhī(🏜) )的理(lǐ )解を求(🐆)めて容(🍕)易に得(dé(📖) )られない(👠)現実を(🚝)知り、それを歎(tàn )きつ(🧟)つ、(😤)その体験に基いて(⛱)、いよい(🛸)よ徳(💗)治主義の(🛅)信念(niàn )を固めた(🥎)言(yán )葉として(🦇)受取る(🏂)べ(👽)き(💿)であ(📊)る(🥩)。
「ここに美玉が(🤹)あ(🍛)ります。箱(xiāng )におさめて大切(👼)にしまって(🕚)おきましょうか。それ(🏸)と(🎬)も(🍐)、よ(💤)い買手を求め(🌉)て(⛴)それを売りましょうか。」(🛠)
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