○ 四十づ(📴)ら(🌰)、(📎)五(🍪)(wǔ(🐓) )十(♓)づらをさ(➡)げ、先輩(😅)顔をして孔(kǒng )子の前に並んでいた門(mén )人(🎂)た(🌀)ちは、どん(🏇)な顔をし(🚱)た(🍥)で(🥗)あろう。
先師は、喪服(fú )を(👋)着た(♈)人や、衣冠(🌴)束帯をした人や、(⛹)盲人に出会(💷)わ(🗡)れ(🛹)る(🚌)と、相(xiàng )手がご自分よ(💚)り年(nián )少者(zhě )のものであっても、必ず起(qǐ )って道(🌨)をゆずられ(🆙)、ご自分(fèn )がその人(🕷)たちの前(qián )を通(tō(👓)ng )られる時には、必ず(⚽)足を早(zǎ(⬇)o )めら(🧢)れた。
顔渕(📍)がため息をつき(🌧)な(💩)がら讃歎し(🏩)て(📕)い(😢)った(🌷)。―(🔁)―(👐)
曾先(xiān )生がい(🔠)われた。―(🔮)―
「先生の徳は高山(shān )のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(🔘)ほど高(✂)い。先生の(👝)信念は金(🎿)石のようなもの(🏺)だ。鑚きれば鑚きる(🎻)ほど堅(🏉)い。捕捉(🌠)(zhuō )しがたいの(🖥)は先生の(🍭)高(gāo )遠な道だ。前にあ(🐾)る(🔟)か(🎍)と思うと、たちま(🐩)ち後(🙏)(hò(🛐)u )ろにある。先生(🖲)は(🍸)順序を立てて(👚)、一歩(bù )一歩(🥈)とわれわれを導(dǎo )き(🏒)、われわれの知(zhī(😆) )識をひろめ(🎆)る(⏳)には各種(🍼)の(🤩)典籍、文物(wù )制(🌌)度を以てせられ、わ(😺)れ(🤮)われの行動を規制する(🍯)には礼(♎)を以てせられる。私はそのご指(zhǐ(🐒) )導の精妙(🍑)(miào )さに魅せら(🏟)れて、やめようとしてもやめることが出(🆔)来(lá(💉)i )ず、(🌁)今日まで私の(🚺)才能(néng )のかぎりをつくして努(㊗)(nǔ )力(🤟)(lì )して来た。そして今で(🧐)は、(🔵)どうなり(🔝)先生の(🤡)道の本(🔕)体をはっきり(🚶)眼(yǎn )の前(🕳)に見るこ(🏘)とが出来(⛩)(lái )るような気がする(🐘)。しかし、いざ(🚇)それ(😬)に追い(🎢)つ(👦)いて捉えようとすると、やはり(🦍)どうに(🦄)もならない。」
○ (🌸)孔子(zǐ(🈴) )が諸国(guó(🏉) )遍歴を終つて魯(👖)に帰(🙍)(guī(🎪) )つたのは。哀公の(🤴)十(shí )一年(🐗)(nián )で、六十(shí )八歳(suì(📳) )の(🧤)時で(🛁)あつ(🦔)た(😥)が、その後は(💃)、(🕝)直接(🍍)政(🤺)(zhèng )治の局にあたる(✝)こと(🤣)を断念(🈹)し(🎂)、専心(xīn )門(mé(🚸)n )人(🎐)の(🌖)教(jiāo )育(yù(🥢) )と、詩書(🐵)禮楽の整(💺)(zhěng )理(🌷)(lǐ )とに従事したの(🏥)である。
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