フェラ 動画《漫喫 オナニー》2行目ライン
漫喫 オナニーあらすじ
その若(🕖)い主人は、以前にわた(🤴)しが(🙆)お世(🌷)話になった(💈)吉(jí )村(cūn )よし(🐟)むらさ(🕌)んの家へ奉公に来てい(🗿)た娘(niá(👺)ng )の(😴)にいさんにあたる(🐝)人です。いったい、その時分には(🆑)、(👄)房州へんの農家(jiā )の娘は東京へ出て奉公(🐱)したものでなければ(🍐)、およめにもらい(⛴)手が(🏉)ないと言わ(🙊)れたくらいで、一般にそういう気風でしたから、(🚯)同(tóng )じ(🦁)村(😋)(cūn )から来て吉村さん(🍒)の家に(🦏)つと(😉)めた娘は二人(rén )もありました。そんなわずか(😫)な(⌚)縁故(gù(💣) )をたどって、(🤭)土地不案内(🔢)なわた(💷)しが小湊(còu )のほうのこ(💰)とを(🌮)尋ねに立ち(🔡)寄(jì )り(😼)ま(🗑)したところ、(⬇)つ(🚴)い引(yǐn )きと(🎢)められたの(🥣)が(🙊)その若い主(💱)人の家で(🧢)す(🔖)。よく(💐)寄ってくれ(🐯)た、(🗨)土(🥗)地の案(🏰)内もしよ(🚞)うからまずわらじをぬげ、宿屋(🚥)(wū(😢) )に(🤜)泊ま(🏕)るくらいな(🔤)ら(🤑)自分(🐙)ら(🏍)の家に泊(🈸)まれと言って、若(📮)い主人の(🏬)母(⭕)親(qīn )まで(🚢)が(🥥)しきりに引きと(📕)めてくれる(🥕)な(🤰)ぞ(🎗)、思い(🐺)がけない(🛸)もてなしぶりでし(🔌)た。だんだん聞いて(😘)みま(🐥)した(👃)ら、東(🚓)京(jīng )での主人(ré(🦄)n )すじからこんなに(㊙)たずねて(🤭)きてもらえることはめったにな(🦇)い、(🏷)こ(⛄)れというの(🏬)も娘(🍹)(niáng )たちが奉公先で(🐕)の勤(qín )め(🦊)ぶ(🎃)り(☕)に怠りのなかっ(😢)た証拠(jù )であ(🛒)る(👔)と言(💂)って、そのことが農家(⛴)の人たちをよろこばせたの(🛢)です。どうして農家と(🏁)は言(yán )いま(😞)しても、炉ば(🚟)たは(🌴)広く、蔵のあ(🥄)るような(🐶)相(🏒)応な暮ら(🎉)しの家で、こ(🌯)んな家庭(tíng )からでも娘(🔅)を東(dōng )京へ(🥐)修業(yè )に送るのか、とそうわ(🥫)たし(👩)は思いました。
五 心を入(rù )れ替えに
玄関(wān )からたずね(🌛)てくる客は表口の格子(🥒)(zǐ )こ(💽)う(🔽)しをあけて(🦗)はい(👸)りまして(🆓)、(👹)取り(🍆)次ぎを(🖼)頼むのですが(🌸)、その応接(jiē(👗) )がわたしのつと(👛)めでした。うやうや(🚂)し(😡)く手(shǒu )をついておじぎをす(🖥)ること(🚨)、(🐡)客(kè(🎵) )の名を奥(👵)へ通(🍈)(tōng )すこ(🖱)と、(⛏)案(🤰)内すること、茶を運(👾)ぶこ(😎)と、客(kè )のはきもの(🌡)を直し(🐔)ておく(😿)こと、それか(🛐)ら(🤩)庭(🐐)(tí(🦉)ng )先をはききよめ(🔳)ることなぞ(🖌)、長い(❓)月日の間にはわたしも慣(guàn )れまして、それ(🛐)を自分のつとめと思ったばかりで(🔗)なく、玄関(wān )にすわることをいっそ楽(lè )し(🙀)く思うようにも(💚)なりました(💇)。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへや(🕵)で好きな(😽)本を読み(👿)ました。今に(⬇)な(👭)ってみま(🚔)すと、わ(⛑)た(🕤)しの勉強はほか(🔢)のお友(yǒu )だちとも違(wéi )いまして、こんな玄関番が(💎)土台になったかと思いま(😮)す。というのは(📐)、いろ(🧒)いろな用事(🏃)でおじさんの(🐾)ところ(😶)へたずねてくる男(nán )や女の客(kè )を迎え(👢)たり送った(🙌)りするうちに(🖇)、いく(🛬)らかずつ(📱)でも(😜)、(🎙)さまざまな世(shì )の中(📖)を見る目があいて(📐)行(háng )っ(🍉)た(😓)ば(⏲)かりでな(🈸)く、わ(🧓)たしたちとはまったく教(jiāo )育(yù )の受け方の(🌄)違った少年や青年(⛸)、東(dōng )京の(🥛)下(🕢)町あたりに年(✖)季づとめ(🌵)す(📘)る町(🛩)家(jiā )の若者(🏢)、そ(👹)れ(🚨)から地方出の奉公(💈)人などが気(🥉)風(💕)ののみこめるよ(🧥)うになったのも、こ(🛌)んな玄関(wā(🤦)n )番の(🔆)おかげだからでした。
三 母を葬りに
第四(🧡)章 (🀄)教(jiāo )師(🔣)はお友だ(🥊)ち(🤾)の(🍾)中に(🎪)も
(🌚)そんな(📉)に(🔷)年(📁)ごろも近(🔇)か(📼)ったもの(🐋)ですから、おた(🤥)がいに長(zhǎ(😱)ng )い(🎾)長い手紙を書きかわし(💘)たり(🎛)、もらっ(♊)た(🃏)手紙はたいせつにして何(hé )度もくりかえし読んでみたりいた(✡)しました。めずらしい本でも手に入れるも(🌏)のがあ(🚣)れ(⛲)ば、それをみ(🍞)んなに回して、お(🚵)たが(😀)い(🗓)に(🚰)読(📮)んで見、(👽)時(🗣)に(🐀)は書き写しな(🖌)ぞしたば(👙)かりで(❇)な(🔕)く、おじさんや(🈚)兄たち(🗳)に話(huà )せな(🚞)いよ(🌰)うなこと(🥀)でも(🍗)語り合(hé )うことのできるの(💠)はお(✖)友(🌒)だちでした。寒(💑)(hán )い日(🏹)でも、なんでも、たずねた(🏼)りたずねられたりして、(🍡)一枚のふとんを引(yǐn )き(🍜)合いな(🍹)がら(🥁)長(🔵)い冬の夜を(🌝)送ったことのある(👬)の(🚵)も、そういうお友だちなかまでした。
そういえば、木の芽が田楽に(🍍)なり(🎰)、竹の子(zǐ )がすしに(🍲)なり(🚄)、よもぎが(🦅)もちに(🖍)なるころは、そこ(👤)いらはもう(🔃)桃(tá(🚧)o )やすももの花(🎌)で(🤮)い(🚢)っぱいです。
その人を仙台(tái )から連れ(😈)て来て、は(🌿)じめて(💟)用が足(zú(🏦) )り(🕸)たということでした。そん(🌯)な(🦑)漁師ことばの(⏭)通弁をだれ(😆)がつとめ(🔯)た(🤖)かと言(🏿)(yán )いますに、その耳のい(🌟)い人はもはや(📰)三(🈲)十(📌)年近くも仙台地方に住む外(😩)国の宣(💫)教(🥀)師(shī )でした。ローマ旧教(💬)(jiāo )をひろめに日本へ渡(🦐)っ(🏃)て来(🈸)た人で(🔤)、(🕔)ジャッキという(🌭)名前(qián )のフランス人でした。このジャ(💅)ッキ先(xiān )生(👚)(shē(🍜)ng )、ギ(🚼)リシア(🕵)語の(💈)知識(🛵)もあ(🖖)って(🙁)、学問(wèn )のあ(🎴)る坊さ(🗣)んで(📽)した(❕)が、年百年(nián )じゅう、同(🥀)じような黒(hēi )い(😩)ぼうしをかぶり(🏍)、黒い服(fú )を着て(🚡)、なりにも(🗿)ふりにもかま(👺)わずに荒浜の(🔜)ほうまで宗旨しゅうし(🔊)をひろめに行(👿)(háng )く(🕸)うち(🔸)に、(🔩)そんな漁師こ(🎖)と(🍎)ばの通弁(🦋)がつとま(🤟)るほど、いい(📺)耳を(🔐)持(🎛)(chí )つよ(🍴)うにな(😉)ったのです。
橘(🤫)翁さまはか(🚆)なり(👍)遠(🕉)(yuǎn )い先(🤩)のことを考(kǎo )えておいた人と(📯)みえます。そのことをここにすこしお話しし(👲)てみれば(⛵)、もと(🛄)も(⛔)と(📭)高瀬(lài )の家(jiā(📯) )の先(xiān )祖は代々木曾福島のお関所番を(🌺)つ(👛)と(🌞)めた武士(📿)(shì )であ(😦)り、高瀬の(📑)兄（姉の夫(fū )）の(💻)父親(🚴)の代には砲術のご指(zhǐ )南番（指導(🔷)の役）までして(📅)お(🕚)関(🖊)(wā(🧣)n )所を固めたも(📥)ので、したがって部(bù )下(🗃)に使われる人たちもすく(🤐)なくな(➖)かったのです(✉)が、そうい(🎅)う(👭)身分の低い士(💜)族(😶)は多く貧(pí(❔)n )しかっ(🤔)たのです。橘翁(🤶)さまの製(zhì(🐞) )薬は、部下の人(👕)た(💿)ちにも内職(💯)を与え、土(tǔ )地(dì )のうる(🥙)お(📀)い(🧒)にもなるように、と(✖)の願(🎊)いから(👽)始めたことらしい。高瀬で造(🏩)り出した(😗)奇(qí )応(🗻)丸(wán )き(👽)おう(🛏)が(🧔)んは、木曾山(shā(🕵)n )でとれ(🌏)る熊く(🥒)まの胆(👈)いを土(tǔ )台にして、それにシ(🛍)ナ(🎡)朝鮮のほうから来る麝香じ(🏷)ゃこ(❌)うや(🍕)にんじんなぞ(👮)を用(🥟)い、(😰)形(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(🦈)薬(🕥)と(🎛)して金粉きんぷん(📘)を(🚣)かけたものですが、正(zhèng )直な材(cá(🐃)i )料が使ってあるもの(✋)ですから(🤤)小(🔘)(xiǎo )児に(🛰)飲ませるに(🦃)いい(🌉)と言わ(😹)れて、だん(✂)だん諸国(🤥)にひ(🆎)ろま(👌)った(👷)もののようです(👖)。
「(🤽)チリン(🐛)チリン、チリンチリン。」
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