(😘)と平助が言(💆)っている(🏼)と(🚞)こ(⬆)ろへ、一人(📶)の方の女(🎶)の(⏹)子が近づいて来て、半蔵にお辞儀をして通(🕓)り過(guò )ぎた。後ろ(🐚)姿もかわいらし(🕸)い。男(🌌)(nán )の子のように結(jié )った髪(🥛)のかたちか(😀)ら、さ(⛵)っぱりと(🕛)した(🔩)浴衣ゆかた(📭)に幅の狭い(🕉)更紗(shā )さら(🔸)さ(😎)の帯を(🦈)しめ(🐃)、後(hò(❗)u )ろにた(🍱)れ下(🔦)がった(🐌)浅黄あ(🍋)さ(🐍)ぎの付け紐(niǔ )ひもを見せたところ(🏿)まで、ちょっと女(👢)の(🖼)子とは見(jiàn )えない。小娘ではあり(🕺)ながら男の(🍅)子の服装(🐾)だ(😘)。その異様な風(🐑)俗(🚴)がかえってなまめかしくも(🥙)あ(😼)る。
しかし、そ(🈷)れ(🤳)も理の(🔢)ないこと(♟)ではない。なぜかなら、そ(👡)の葵(🔱)紋の箱(xiāng )も(👈)、傘も、長持も、長棒(🔳)の駕籠(lóng )も(🐖)、す(♎)べて水戸(📻)烈公を記念するためのもの(🕓)であ(🛣)った(🛵)から(🏈)で。たとい御隠居はそこにいない(☕)までも、(🧛)一行が「従(cóng )二位(🗓)大納(🕢)言(♓)」の大(dà )旗(qí(👅) )を(🙌)奉じ(🌡)ながら(📢)動いて行くところは(👿)、(🈸)生(shēng )き(🎲)て(👘)る(🚡)人(🏚)を護まもるとほ(🚄)とんど変(biàn )わり(🍄)がな(📦)か(🧐)ったからで(♿)。あの江(⛏)戸駒込(🗽)(rù )こま(😉)ごめの別邸(dǐ )で永蟄居えいちっきょを免ぜ(💓)られたこと(🛤)も知(🌓)らずじまいにこの世(🐱)を去っ(✴)た御隠(🍯)居が生前に京都からの(⛔)勅使を迎える(🏆)こともできな(🍳)かったかわ(💵)りに、(📦)今「奉勅」と大(🍣)書した(🥦)旗を(🔕)押し立て(📻)ながら動い(🅱)て行く(🐓)のは、その人(rén )の(🚪)愛する子(zǐ )か孫(sūn )かのよ(🎿)う(😁)な水戸人(rén )もしくは(😗)準(zhǔ(💙)n )水戸(🚅)(hù(😳) )人である(🍾)からで。幕府(🏻)のいう賊徒(tú )で(✨)あ(🚳)り、反対党(dǎng )のい(🌼)う不忠(🛂)(zhōng )の臣(ché(🐢)n )で(☕)ある彼ら(🌟)は、(🎐)そ(🛣)こにいない御隠(🕗)居(🦃)にでもすがり、その(💼)人の(🌝)志を彼らの志として、一(📲)歩でも遠(🕚)く(🌆)常陸(lù )ひたちのふるさとから離れようとしていた(😭)からで(🥌)。
その(👹)片(🤛)桐(tóng )ま(⛵)で行(🐆)くと(🍨)、飯(🚐)田(🤺)の城下も近い。堀石見守ほり(🔢)いわみのかみの居城はそこに測りがたい沈黙を守って、浪士らの近(📩)づいて行くのを(💎)待(🎖)っていた。その沈黙の(🦔)中には御会(huì )所(suǒ )での軍(jun1 )議、にわかな籠城ろうじょうの準(zhǔn )備(🏁)、要所要(yà(🥘)o )所の警戒、(⛽)そ(🍁)の他、(🚐)どれほどの混乱を押し(🕙)隠し(💿)ている(🚁)やも知(🍈)(zhī )れないか(📝)の(👴)ようであっ(🤰)た(🚼)。万一(yī(🐚) )、同(✂)藩(fā(🎪)n )で(🔤)籠城の(👯)ことに決したら、市(shì(🏣) )内(🤖)はたちま(🤬)ち焼(🖍)き払われ(⛺)るで(🥧)あ(🌺)ろう。その兵火(huǒ )戦乱の(✈)恐怖(🚫)は老(lǎo )若(ruò )男女の町(💷)(dī(🥛)ng )の人々を襲い(🔞)つつあ(🏴)った。
一、万(wàn )石以上の面(miàn )々(🍘)ならび(😀)に交代寄合、そ(🎰)の嫡(🏞)子在国しかつ妻子(😇)国もとへ引(yǐn )き取(🥎)り候とも(🚧)勝(shèng )手(🍫)(shǒ(🎼)u )たるべ(🍡)き次第の旨、去(qù )々戌年仰せ出され(🤧)、(🏞)めいめ(⛸)い国(😎)もとへ(🏸)引き取り候面々(📛)もこ(🍪)れあ(🎋)り候(🍾)(hòu )とこ(🌎)ろ(🥐)、この(🎵)た(🈶)び御(🤳)進発(fā )も(🚝)遊ばされ候について(📹)は、深き思(sī )し(🛎)召(💼)し(🅱)あらせ(🏞)られ候(⌚)につき、前(qián )々の通(tōng )り相(xià(🖕)ng )心得、当地(dì )(江戸)へ(🧙)呼び寄(jì )せ候よ(🥁)ういたすべき旨、仰せ出さる。
そういうかみさ(⛱)んは(📃)まだ半蔵が妻のお(🍅)民と同年(nián )ぐ(🎲)らいにしかならない。半(✴)蔵はこの婦人(rén )の顔を見るたびに、郷里の本(🌕)陣の方(🥅)に(🔢)留(liú )守居(jū )するお民を思い出し、都育ちのお三輪の姿を見る(🙅)たびに、母親(qī(🐮)n )のそばで自分の(💪)帰(guī )国を(🦉)待ち受(shòu )けて(🔋)いる娘(🌶)のお粂(🦗)く(🛸)めを(🔆)思(📐)い(🍐)出した。徳川の代ももはや元治(zhì(🔛) )年代の末だ(🐡)。社会(huì )は武(wǔ )装してかかっているような江戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力のない町家の婦人なぞが何を精神(shé(♌)n )の支柱と(📉)し、(🌨)何を(💁)力と(⭐)し(🏦)て生きて行(🚗)くだろう(😳)か。そう(🍣)思(sī(🌹) )っ(🍃)て半(bàn )蔵(😃)が(🆚)この宿(xiǔ )の(🎂)かみさん(😚)を見(👗)ると(🍞)、お(🍤)隅は正直ということをそ(🎿)の(🤠)娘に教え、それ(🤺)さ(🏔)えあればこの世にこ(🙆)わい(🔛)もののないことを言って聞(📫)かせ、こうと彼女が思ったことに決して間違(wéi )った(🌗)例ためしのないの(🤬)も(🐜)そ(😰)れは正直(🤗)なおかげだと言っ(🎊)て(🕙)、その女(nǚ )の一心(xīn )にまだ幼いお(📟)三輪(🌠)を導こうと(🔤)し(🚒)ている。
混戦が続いた(🌯)。大(dà )炊頭、耕雲斎、稲(👔)右衛(🏘)門(mé(🥘)n )、この三(sān )人はそ(🏈)れぞれの(🌆)立場(chǎng )にあったが、尊(🗼)攘(rǎng )の志には一致し(🌦)ていた。水戸城を根拠と(🚱)する(🎍)三左(😙)衛(🚛)門らを共同の敵とすることにも一(👓)致した。湊(👓)みなとの戦いで、(🚮)大炊頭が幕(🌽)府(🐯)(fǔ )方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのか(🏍)み(🕸)に降(jiàng )くだるころは、(🎃)民兵や(🦈)浮(🗨)(fú )浪兵の離散(sàn )する(⏮)ものも多(🌭)かった。天狗(gǒu )連(❓)の全(🗑)軍も分(🔃)裂して、味方の(💊)陣営(🆒)に火(🥍)を放ち(🍶)、田(tiá(⛵)n )沼(zhǎ(🥞)o )侯に降るのが千百(🥊)人の余に(🥁)上(shàng )った。稲右衛(🏮)(wèi )門の率いる筑波勢(🐅)の残党は湊の戦地(📂)から退いて、ほ(💱)ど近き館山たてやま(🔠)に拠(jù )よる耕雲斎(😉)の一隊(duì )に合流し(🏺)、共(💽)に西に走(✴)るのほかはな(📇)かっ(🥒)た(🐳)のである。湊に(🚇)おける諸(zhū )生党(😷)の勝利は攘(♐)(rǎng )夷をきらっていた幕府方(🌇)の応援を(🏥)得たためと、形勢(🍣)を(⛰)観望して(🥓)いた土民の兵(💍)(bīng )を(🎍)味方につ(🥘)けたためであった。一方、天(🈷)狗党では(🉐)、(🐳)幹部(🎮)として相応名の聞こ(🚇)え(🌡)た(🐌)田中(zhōng )源蔵げ(🦏)んぞうが軍用金調達(dá )を(🔩)名として(📁)付(🗼)近を掠奪(🚤)(duó(😁) )りゃくだつし(🎙)、民心を失ったこ(🛺)とに(🧚)も(🥉)よると言(⛎)(yán )わ(😢)るるが(🎀)、軍(🦁)資の供(🌷)給を(🥥)さ(🐏)え惜しま(📆)なか(🏟)ったと(🐛)いう長州(🦓)方の(🧘)京(jīng )都(dōu )における(🐶)敗(🍠)北が水戸(hù )の尊攘(🥜)派に(⏭)とっ(🌈)ての深(shēn )い打撃であっ(💇)た(🤢)ことは争(🎀)わ(📠)れない。
「(🌓)わたくしも国元には両親がご(🍟)ざいま(🥙)す。御免こうむり(🥋)とうございま(🔺)す。お暇(🌂)(xiá )いとまをいただき(🦅)とう(🎑)ございます。」
(😻)平助は平助ら(🐴)しいことを言った。
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