その(🔂)場(💬)はそれで済(🏣)(jǐ )んだ。しかし仲(🚂)弓(gōng )に対する蔭口はや(🛴)はり絶えな(🌥)かった。い(❄)うこと(🙁)がなくなると、結(🏨)局(jú )彼の身分がどうの(🕕)、父の(🤨)素行がどうのという話(🐃)(huà )になっ(🤭)て(🐰)行(🛅)(háng )った。むろん、そんな話は、今に始(🕐)まっ(🚅)たことでは(🍟)なかった。実(🚿)を(💆)いうと(🛣)、孔子が仲(❓)弓を特に称揚(🏽)し出し(🐋)た(👈)の(🧓)も、その人物(🤝)が実際優れていた(🏻)からではあったが、何と(🈁)かして門人たちに(🤱)彼(👥)の真価を知(👉)らせ、彼の身(🕟)分(🍗)や父に(🦎)関する噂(zǔ(⬇)n )を話題(tí )にさせないよ(🐨)うにし(🚚)た(🚀)いためであった。ところが、結果はかえっ(🖌)て反対の(🍒)方(🔊)(fāng )に向(xiàng )いて行(🗑)った。孔子が(🎈)彼(bǐ )を讃め(📥)れば讃め(💽)るほど(🎶)、彼の身(shē(🌍)n )分の賎(🍑)しい(📄)ことや、彼(🐉)の父の悪行が(😦)門人たちの蔭口の種(⛴)(zhǒ(🉐)ng )になるのだった(💴)。
(🕧)彼は、両(liǎng )手の指を髪の毛に(🆕)突っこ(🦏)んで、卓の上に顔を伏(fú(👃) )せ(☝)た。自分の(🤬)腑甲(jiǎ )斐(fěi )なさが、たまら(🎌)な(🍠)い(🏣)ほど怨(💉)めし(🌜)くな(😯)っ(🚉)て来(😠)る。そして、その(⛱)感(🏞)じは、(🏮)次第(🍧)に孔(kǒng )子に対する(✈)怨恨(hèn )に(🌞)す(🈹)ら変(biàn )って(🦌)行(😑)(há(🅱)ng )くのであった。彼(🧟)(bǐ )は、それに気が(🀄)つくと、おどろいて顔(yá )をあげた。そ(🚏)して(🛅)、その忌(🚈)わしい感じを払いのける(📝)ように、(🧟)両手を(👴)胸の前で振っ(🔟)た。
「随分(💙)歩いたようじゃ(🈲)。そ(💙)ろそろ帰るとしよう(🛣)か(🛹)。」
孟(🆘)懿(😕)子の父(🎧)は孟釐子もう(🏫)きし(🙈)と(😡)いっ(🍅)て、すぐれた人(ré(🚬)n )物であり(🚄)、その臨終には、懿子を枕辺(⌛)に(⏹)呼(🎇)んで、そ(🚷)のころまだ一青年に過ぎな(🙋)かった孔子の人物(🚌)を讃(zàn )え、自分の死後に(🐗)は、か(😍)ならず(🎙)孔子に師事するように言(yán )いのこした(🖕)。懿子は、父(📜)(fù )の遺言にし(⏮)たがっ(🍔)て(👊)、そ(🏞)れ以(🎋)来、弟の(📭)南宮(🐆)敬淑なんぐうけいしゅくとともに、(📤)孔(🙀)子に礼を学んで来たの(✔)であるが、彼(😄)の学(xué )問(wèn )の態度には、少しも真面目さがなかっ(😢)た。彼が孝(xiào )の道(🌬)(dào )を(📋)孔子にたず(😹)ねたのも、父に対す(👱)る(🎮)思慕の念から(💒)というよりは、(👷)そ(🙆)の祭(jì(📫) )祀を荘(🌟)厳に(💆)して(🏫)、自分の(🖨)権勢(💺)(shì )を(🕊)誇(💚)示したい底(🚥)意からだった、(🖌)と想像(🧦)されている。
「つまり、(🚄)父母(mǔ )の生(🗿)(shēng )前(💙)には礼(lǐ )を(🕖)以て仕え、死後には礼を以て葬(zà(♐)ng )り(🍚)、また礼を以て祭る(💝)、そ(🤜)れが孝だというの(🔢)じゃ(⛏)。」
「うむ。で(😵)、お前は(🙌)どうありたいと思(🔩)う(🏐)のじゃ(😥)。」
「(🍓)きっとご教(jiāo )訓を守り(🤟)通し(🚀)ます。」
孔子(zǐ )は(📁)、ぬかりなく考えた。そして遂に一策(🛌)(cè )を思いつ(😂)いた。それは、(🔑)相(xià(🥒)ng )手の(💈)用い(💇)た(😺)策そのま(🏤)まを応用(🛍)することであ(🍞)っ(💭)た。つ(🔴)まり(🥟)、(🛹)陽貨の留(🔅)守を見計(jì )っ(👋)て、謝辞を述(✂)べに行(🛺)こ(🔨)うというの(💽)であ(🏑)る。
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