日本《そっ クリ ようかん》2行目ライン
そっ クリ ようかんあらすじ
曾(céng )先(xiā(🅰)n )生が(🚴)病床にあられ(👣)た(💌)時、大(🃏)(dà )夫(💘)の孟(mèng )敬子が(⛴)見舞に行っ(🚌)た。すると、曾(céng )先(🏄)生(shēng )がいわれた。―(🎸)―(♏)
「大軍の主将(jiāng )でも(🛑)、そ(👕)れを捕虜に出(chū(💹) )来(🌧)(lái )ない(😱)ことはない。しかし、一個の平凡(♋)(fán )人でも、その人の自由な意(yì )志を奪(duó )うこ(🔚)と(🚝)は出来ない。」
○ 子(zǐ )路(🥗)の祷(dǎ(🕙)o )り(📋)は(📊)、謂ゆる苦(kǔ )し(🍑)い時の(🍌)神頼(lài )みで、迷(mí )信(xìn )的祈祷以上のものではない。そ(💝)れに対して孔子(zǐ )は(🅾)、真の心の祷(dǎo )り、(💇)つま(🐹)り天地に(😃)恥じない人間として(🔅)の精(⛳)(jīng )進(🚆)(jì(🍸)n )こ(🐖)そは、幸福に到る(🗄)道(dào )だ(👚)、ということを(🛁)説いた。孔子の教(jiāo )えには宗教がない、とよ(⛄)くいわれるが、「天(tiā(👐)n )」という言(yán )葉は、孔(kǒng )子(🐔)によつて常に宗教的な意味に使われているのであ(🐈)る。
(⬅)大宰たいさ(🛹)いが子貢にたずね(📆)て(😢)いっ(🥨)た(💼)。――(🍡)
「鳥(niǎo )は死ぬ(✨)まえに(🐻)悲し(🔵)げな(🅾)声(📊)(shēng )で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(🚈)ま(📊)え(🏾)に(🏿)善言を吐く、と申します。これから私の申上げ(🌴)ますことは、(🖕)私の最後(📏)の言(yán )葉(yè(💔) )でござ(💊)いますから、(🎇)よくおきき下さい。およ(💡)そ為政(🤲)家が自(🏉)分(🌱)の道として大(📡)切にしなければ(🥖)ならないことが三つあります。その第(dì )一(🏤)は態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢にならな(⏬)い(🥢)こと(🦂)、その第二は顔色を(👛)正しくして信実の気持(chí(🖼) )があ(🐂)ふ(🔤)れること、その第三は、(😍)言(yá(📦)n )葉を叮重(🏏)にして(🤩)野(♋)卑不合理(lǐ )にな(🕖)ら(🍿)ないこと(🎮)、こ(🧒)れで(🙆)あります。祭(🗾)典の(♑)お供(gòng )物台の並(👈)べ方(🥩)など(📽)のこまかな技(jì )術(🏕)上のこと(🎱)は、(🎟)そ(👠)れぞれ(💪)係(🥏)の(🎀)役(yì )人がおりますし、一々お気(qì )に(🎹)か(💨)けられ(👐)なく(⏭)ともよ(⛔)いことで(🔣)ございます。」
二(è(🍉)r )一（二二六）(🎽)
○ 原文の「(🧢)固」は(⚫)、(🥘)「窮(qióng )屈」で(🤢)なくて「頑固」だという(😂)説もある。
○(🕦) こんな有名な(⏳)言葉は、(🔶)「三軍も帥を奪(🥦)(duó )う(✌)べし、匹(pǐ )夫(fū )も志(zhì )を奪うべ(⏬)からず」という文(🚠)語体の(📆)直(🅱)訳があ(🗒)れば充(🎱)分(🚓)かも知れ(😆)ない(➕)。
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