「詩(shī )によって情(🥤)意を刺戟(jǐ )し、礼によって(🐥)行動(dòng )に基準を(🌯)与(🧓)え、楽(lè )がくによって生(shēng )活を完成する。これが修徳の道(🈷)程(🧔)だ。」
泰伯第八
○ 政(🦗)治(🎈)家(jiā(🍊) )の態(🌽)度、(🚃)顔色(🍭)、言語という(🛄)も(⬇)のは(🐈)、いつの時代でも(💩)共(🌨)通の弊があるもの(🛴)らしい。
○(😮) 本章(🛶)は一六九章の桓※(「(🌚)魅(🐖)」(⤴)の「未(wèi )」に代えて(🌬)「隹」、第(🦕)4水(🐃)準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🚝)合の(🙅)言葉と同様(😏)、孔子(🛀)の強(🎈)い信念(niàn )と気魄とをあら(🛸)わした言(🥥)葉で、論語(🎪)の中(😌)で極め(👝)て目立つた一(🏦)章(👡)である。
「大宰はよく私のことを知(💔)っておら(📝)れる。私は(🕊)若いころに(㊗)は微賎な身(📬)分だったので、つま(💝)らぬ仕事(shì )をい(🍪)ろいろと覚えこ(🌇)んだも(⚾)の(😢)だ(🤴)。し(⛔)かし(💅)、多能だから君子だと思わ(😹)れた(🧜)のでは(🙎)赤面する。いっ(👪)た(💧)い君子というものの本質が多能(⚾)と(⚡)いうことにあって(🐐)いい(🐬)ものだろうか。決し(🏬)てそんなことは(🦔)な(🚶)い。」(🏺)
二七((🚋)一(yī )七(qī )四(sì ))
○(🤸) 孔子の門(🏰)人(🐑)たち(🚱)の中に(🎖)も就職(zhí )目(❗)あての弟子入りが多か(♊)つ(🤯)たらしい。
○ 孟(🌩)敬(jì(🔪)ng )子==魯の大(🎉)夫、(📩)仲(zhòng )孫氏(shì )、名(míng )は捷。武(wǔ )伯の子(zǐ )。「子」は敬語(yǔ )。
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