それほど私もき(🚦)げ(🔫)んのよかった時(🤝)だ。私(🌈)は四(sì(🤟) )畳(dié )半から(🦖)茶の(📍)間の(🛑)ほうへ行(🛏)って、口(🎱)さみ(👻)しい時に(🍏)つ(🕠)まむほ(📶)どしか残って(🍡)いない菓(😹)子を取(qǔ(🦐) )り出した。遠く満(🔈)州の(🌭)果てから帰国した親戚(qī(🎾) )しんせきのものの(🐥)置(zhì )いて行ったみや(😢)げ(🥐)の残りだ(🏔)。ロシアあ(🎧)た(🐏)りの子供でもよろこびそう(📕)な(🚇)ボンボンだ。茶の間には末(💪)(mò )子が婆ば(⏪)あやを相(🎻)手に(⏩)、針(zhēn )仕(shì(📩) )事(🦊)を(♟)ひろげていた。私は(💕)その(😚)一つ一つ紙(🐜)にひねってあるボ(🥌)ンボンを娘に分け、婆(pó )やに分け、次(🏮)郎(🔡)のいるところへも(❇)戻(tì(🍤) )もどって来て(⛄)分けた。
「これは盗みだろ(⛽)うか。」
「叔母お(💪)ば(💛)さんです(👅)か。ことしで(🕯)、ちょ(🏘)うどに(👲)おなり(🐅)のはずですよ(🌳)。」
(🍳) 七〇(⛷) (🥢)終をは(⛔)りの話はなし
「末(👔)ち(⏸)ゃん(🌔)、羽織(zhī )はおりでも着かえればそれでたくさ(🍬)んなん(🚓)だよ(📞)。きょ(🚁)う(🔶)は用達ようたし(📲)に行くんだ(💩)からね。」
しかし、これ(🌺)はむ(♈)しろ私の望(🏭)(wà(🌌)ng )むところであ(📻)った。私(💂)か、私(sī(🥤) )は三(sān )十(💫)年(🌴)(nián )一日(rì(👣) )の(🛵)ような著作生活を送って来たも(🦌)のに過ぎな(🏢)い。世(🥦)には七十い(🐓)くつの晩(🎐)年(🐥)になっ(🔕)て(🐐)、まだ(🛴)生(🏏)(shēng )活を単(dān )純に(⌚)することを考え、家からも妻(😋)子(zǐ )からもいっ(🧒)さいの財(🐼)産からもの(🎤)が(🌘)れ、全くの一人となろうとした人も(🏉)あったと聞くが、(🤬)早(🔭)く妻を先立(lì )さきだ(🆔)てた(👵)私はそれと反対(💥)に、自(🐄)分は家にとどまりながら成(ché(🎳)ng )長(zhǎng )する子供を(🍩)順に送り出して、だんだん一人に(🍄)なるような道(dào )を(🚿)歩いて来た。
私(🔁)(sī )は自(zì )分(fèn )に言った。
今いまだに父とうさんはあの『みさ(🥩)やま峠たうげ』の山越やまごしを忘わすれません。草(🌶)臥(🥪)くたぶれた(🐤)足あしをひ(🎫)きずつ(💺)て行(🚺)いきま(🌘)して、日暮(mù )方ひく(🏚)れ(🈺)がたの(📭)山(👣)や(⛵)ま(⛪)の裾(🚁)すその(🕎)方はうにチラ(📝)/\チラ(🍬)/\燈火あかりのつくのを望のぞ(🤴)んだ時(🚌)ときの嬉(xī )う(📕)れしか(📳)つた心持(🚷)こゝろ(💍)もちを(🌳)も(🐵)忘わ(👨)す(🛅)れません。
吾妻(qī )橋あづまば(🕜)し(🤓)の手(shǒ(😁)u )前(qián )てまへで(🧣)見み(🐬)た川か(🦇)はが(🕳)大(dà )おほ(📜)きいと思(sī )おも(📺)ひましたら、木曽川(🔠)きそがは(🖼)はそれよりも(🤗)大おほきな川(chuā(⤴)n )かは(🏤)でし(🔶)た。
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