美濃みのの中(🥧)津(jīn )川にあって聞けば、幕(mù(🚦) )府(fǔ )の追討総督(💻)(dū )田(🐁)沼玄蕃頭(⛄)げ(🚜)んば(🌈)のか(🍋)みの(🥫)軍(jun1 )は(🈶)水(💝)戸(😉)浪(làng )士(shì )より(🥋)数日(rì )おくれて伊那の谷まで追って来たが(🏮)、浪士らが清(🚃)内(nè(🐉)i )路せいないじから、馬籠、中(🏉)津川(🤔)を経て西(📚)へ(🎱)向かったと(🌰)聞き、飯田からそ(🍤)の行路を転じ(🕕)た。総(🎈)(zǒng )督(💊)(dū )は飯田(💖)藩が(👗)一(🍐)戦をも交(📟)えないで(⏱)浪士軍(jun1 )の間道通過(🐂)(guò )に任せたことをもって(📕)のほかであるとした。北原稲(🎀)雄兄弟(dì )を(🍲)はじめ、浪士(🍑)(shì )らの(🔻)間道通過に(⛵)斡旋あっせ(⛎)んした平(píng )田門人の(👌)骨(🕍)折りはすでにくつがえされた(📓)。飯田藩(fān )の家老(lǎo )はその責(zé )めを引(🧓)(yǐn )いて切腹し、清内路の(🥥)関(🥧)所(suǒ(❕) )を預(🛡)(yù )かる藩(fān )士もまた同時に切(👣)(qiē )腹した(😠)。景蔵や香蔵(🆕)が訪たずねて(🛹)行(há(📞)ng )こうとしているのはこ(📝)れほど動揺(💪)した(📒)あ(🎂)との飯田(tián )で、馬籠から中(👀)津川へかけての木曾街道筋に(🍵)は(🌻)和宮(✝)様か(🙁)ずのみや(👿)さ(🤩)ま御降(🍧)嫁(☕)以来の出来(✌)事だと言わるる(🦉)水(✊)戸浪士の通(tōng )過(guò )に(🕷)つい(🐍)ても、まだ二(èr )人は(💮)馬籠の半蔵と(👇)話し合って見(jiàn )る(🚝)機会(🥐)も(🔦)なかっ(👥)た時(🔬)だ(🏁)。
「そんなこ(🚝)とを言(😚)うと(👰)天誅(zhū )て(🚗)んちゅうだぞ。」
「万屋よ(🚈)ろずやさんもど(👜)うなすったでしょう。」と(➡)隠居が言う。
また、また、(🆚)土蔵(zāng )も(🙈)残らず(🏂)打(dǎ(🏫) )ち破(pò )り家屋敷(fū )もことごとく焼き崩くずして浪(làng )士らの(🦔)足(〽)だまり(⚫)のないよう(😸)に(👇)され(🤽)る(🎛)との風聞が伝わった。そ(🈺)れを聞い(🕜)た(🥔)ものは皆大(♒)いに(🗑)驚いて、一度(🐒)土蔵にしまった大切(🔛)な品(pǐn )物を(🌖)また持ち出(🤕)し、穴を(🌌)掘(😲)って(⛳)土中に埋めるもの(❗)もあれば、畑の方へ持(chí )ち出(🍶)すものもある。何はとも(🔼)あれ、こ(🎹)の雨(📆)(yǔ )天(😦)ではしの(🎺)ぎかねると(👘)言っ(🥉)て、(🤫)でき(🎒)るだけ衣(🔉)類を背負(fù )しょう(🗄)ことに気(🌏)のつくものもあ(👊)る。人(rén )々は互(hù )い(🗼)にこの(🐄)混(📜)乱の渦うずの中に立っ(🕯)た。乱(😏)世(🏖)もこんなであろうかとは、互いの目(🏉)がそれを言(🍼)った。付近の老若男女は(💿)その夜(yè )のうちに山の方(fāng )へ(🦎)逃(👽)げ失(📵)(shī(🔏) )うせ、そうでないものは畑に立(lì )ち退の(🚮)いて、(😗)そこに(🍣)隠れた。
前(🍮)(qiá(🍲)n )年(nián )、五人(rén )の(🍩)総代が(❕)木曾(céng )か(🦓)ら出て(🎵)来た時、何(🈹)ゆえに一行の嘆(tàn )願が道中(🔂)(zhōng )奉行の容いれる(🖤)ところと(🐿)ならなかったか(🆕)。それは、よく(🏅)よ(✖)く村柄むらがらをお糺た(🏄)だしの上で(🚱)な(🎞)け(🚢)れば、容易に定(🐵)助(👅)郷を仰(yǎng )せ(🔌)付けがたいとの理(🆚)由によ(✒)る。しかし、(Ⓜ)五人の総(zǒng )代(🐀)からの(🤷)嘆願(yuàn )も余(📽)儀(☔)なき事情に聞(💼)こえ(🛅)るからと言(yán )って、道(dà(💇)o )中奉(fèng )行(🕤)(háng )は元治元年(nián )の二月から(👱)向こう六か月を限り、定(dìng )助郷(🛥)のかわりに当(🔌)分(✔)助郷を許した。そして木曾下四(🛑)宿への当(🐐)分助(🍰)(zhù )郷(xiā(🌔)ng )と(🔈)しては(🦈)伊(🚪)奈(nài )いな百十(shí )九(👎)か村、中(😄)三宿へは(👙)伊奈(🎰)九十九か村、(🐺)上四宿へは筑(🙃)摩郡ちくまごおり(🌴)八十九(jiǔ )か村と安曇(tán )郡あずみごおり百四(sì )十(🥕)(shí )四か村を指(zhǐ )定(🐌)(dìng )し(😬)た(🚟)。こ(💶)のうち(🐐)遠村で正(zhèng )人(🎦)馬し(🎾)ょうじんばを差し出(chū )しかね代(😿)永(🤸)勤だい(🧖)えいづとめの示(🔐)(shì )談に(🐳)及ぶとしても、一(🚖)か年高(gā(🎯)o )百石につ(🍄)き金五(wǔ )両の(🌛)割合(hé )より余(yú )分には触れ当(dāng )てま(🐸)い(🍵)との約束であっ(😋)た。過ぐる半(bàn )年(🍄)近(jì(🌁)n )くの半蔵(zāng )らの経験(yàn )によると、こ(♌)の(📺)新(☔)(xī(🙁)n )規(📷)な当分(fèn )助郷の村数(📴)が驚(🉑)(jīng )く(⚾)ばかりに拡大された(👖)ことは、(🏧)かえって(🤢)以(🛹)前からの勤め村(🚤)に人馬の(📪)不参を(🐶)多(🦒)く(🏦)するという結果を招いた。これは(🉑)どうしても前年の総代(😳)が嘆願(⛎)(yuà(💴)n )したように、やは(🔫)り東海道(dào )の例になら(📶)って定助(📉)郷(🙇)を設(🏪)置するにかぎる。道(🤨)中奉行に(🥐)誠(chéng )意があ(🤪)るなら、適当な村柄を(👢)糺ただされたい、も(🍎)っ(🚿)と(✝)助郷(⛱)の制度を完備して街道の(😡)混(🍻)乱(luàn )を防がれ(🌇)たい。もしこの木曾十一宿の願いがいれら(🚾)れなかっ(📖)たら、前年の総代が申(shēn )し合わ(✨)せたごと(🥒)く(💣)、お定めの人馬(mǎ )二十五(🎋)人(🚱)二十(shí )五疋(🛋)ひ(🚘)き(🐚)以(👺)外には継(jì )立つぎた(👊)てに応じまい、その余は翌日(👚)を待(👩)って継ぎ立てることにしたい(🎆)。そのことに平(píng )助と半蔵(🛫)と(🐱)は申し合わせをし(📰)た(🦁)の(🔖)であ(⛪)っ(🎧)た。
(🌑)や(🎏)がて和(hé(🉐) )田方(fā(💗)ng )面(👋)へ偵(zhēn )察(🏮)ていさつに出(👔)かけて(👟)行ったも(⬆)のは、また雨(🐸)を(🎁)つ(🍲)いて(🏕)峠の上に引(🐓)(yǐ(⏭)n )き返(fǎn )し(💄)て来る。いよいよ水戸浪士がその日の晩に(👖)長窪ながくぼ(🥊)和(🐸)(hé )田両(liǎ(🍗)ng )宿へ止(zhǐ(📖) )宿の(♊)はずだとい(🔯)う(🏈)風(🔈)聞(wé(🔯)n )が伝(yún )えられるころには(🕯)、諏訪藩(😿)の(🏑)物頭ものがし(🍎)ら矢島(🏏)(dǎo )伝(yún )左衛(🌵)門でんざえ(🤳)もんが九(🥎)(jiǔ )人の従者(zhě )を引(🥎)き連(😟)れ和田峠御(yù(🐙) )境目おさ(🔘)かいめの詰方(fāng )つめか(🎷)たとして出張した。手明きの若(🦎)党、鎗持(🧡)や(🎣)り(🥪)もちの(🚮)中間ちゅう(🚔)げん(🚆)、草(cǎ(❔)o )履(lǚ )取(qǔ(🎐) )ぞうりとり(🍥)、具(jù(🆓) )足持ぐそくもち(💻)、(🍽)高張持たか(👮)はりもちなぞ、なかな(😑)かものものしい。それ(🍭)にこの物頭ものがしらが馬の口(kǒu )を取る二人の厩(jiù(💭) )うまやの者も随行し(⛸)て来(🧝)た(🎳)。
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