陽貨(huò )はこれ(🛋)はうま(🐕)いと(👟)思った。で、すぐ(😷)二の矢(🛏)を放った。
「5父母の年(nián )齢(🎋)は(🏄)忘れて(🎄)はなら(🖲)ない。一(🌯)つ(🕦)には、長生を(🕴)喜(🔀)ぶために、(🚷)二(èr )つには、餘(🐩)命幾何いくばくも(🏬)なき(😳)を懼おそれて、孝(📡)(xiào )養(yǎng )を励む(📣)ために。」(🕺)
楽長は、(🍁)なるほど、そう云われれば(🙋)、そうだ、と思った。しかし、それが自分に邪心のある証拠(jù(🍂) )だとは、まだどうし(📭)ても思(😛)え(🌛)なかった(🚠)。
「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離(🚋)(lí )れて遠(🚪)方に(🐂)行か(🐓)ないがいい。もし(🎃)やむを得ずして行く場合は、行先(😆)を(🚠)定(dì(🦖)ng )めておくべき(⛏)だ。」
「わしのつ(🧓)もりでは、礼に(🌋)違(㊗)わ(✳)ない(🔚)ようにしてもらい(😖)たい、と思ったのじゃ(⛪)。」
「礼は簡に(🌼)失(🎖)してもならないが(🚞)、また(👥)過(guò )ぎて(🥢)もならない。9過ぎたるはな(😬)お及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🥜)に(🐖)分とい(😤)うものが(🐱)あ(🆚)るが、その(🚻)分を(👁)上下(🌘)し(👌)ないと(🦎)ころ(🤲)に(🍇)、礼(🕹)の(🈯)正し(⏩)い相が(💺)あ(📍)る。分を越(yuè(⏩) )えて(㊗)親を(🚋)祭(jì )るのは、親の靈をして非(🍿)礼を享うけしめる(👒)こ(💥)とになるのじゃ。の(👆)みならず、(🛀)大丈夫(fū )の非(fēi )礼はやがて天下を紊(🐒)みだるもとにな(🤺)る。親(qīn )の靈(🕤)をし(🔍)て天下を紊(👉)るよ(🚰)うな(✏)非礼を享(xiǎng )けし(🛶)め(📍)て、(✊)何が(❓)孝行じゃ。」
こ(📔)れも別にむずかしいこ(🦇)とではな(🕗)い(⚽)。子游にい(✳)ささか無作法な(👵)ところが(🌊)ある(👲)のを思(🌔)い合(hé )せると、孔(✏)子の心(✔)持もよく(🏅)わ(🏡)かる。
「それが実に(🚉)妙なきっか(🚚)け(🤾)からでございまして…(👄)…」
懿子は、その意(💗)(yì )味が(➰)わかってか、わからない(🍢)で(👼)か、或は、わ(🗞)か(😂)って(💿)も(✏)知らん顔を(❗)する方が都合がいいと(😑)考えてか、重(chóng )ね(🍩)て(😢)問(🆙)い(🐇)ただしても(🎁)見ないで、(🎸)帰って行っ(🔖)てしまった(⏳)。孔子は、いくらかそれが気(🔡)がかりにならないで(🖐)も(🛏)な(⏹)かっ(🚽)たのである。
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