曾(🚫)先(xiān )生が病(bì(📜)ng )気(qì )の時に、門人たち(👱)を枕頭に(⏹)呼(⬇)んでいわれた。――(🔨)
(🛁)達巷た(👘)つこ(🆒)うという村(cū(🧡)n )のある人(rén )がいった(🚷)。――
(👼)先(xiān )師は、喪服を着(🧢)(zhe )た(🥥)人や、衣冠束帯(🍯)をした(👝)人(ré(💓)n )や(🍜)、盲人(🏰)に出会(🐮)われ(🧝)る(💈)と、相手(🚎)(shǒu )がご(📥)自分より年少者のものであっても、必(🥜)ず起っ(🍔)て道(dào )をゆ(⛲)ず(🚕)られ(😚)、ご(🌑)自(zì )分がその人たち(♎)の前(qián )を通られる時には(😷)、必ず足を早めら(🚁)れ(🚸)た。
二(一(yī )八(bā )六)
とあるが、由の顔を(🤕)見ると私にはこの詩が思い出(chū(🚆) )さ(⛄)れる。」
「典籍の研(🛒)(yán )究は、私も人なみに出来ると思う。しか(🔦)し、君子(zǐ )の行(☕)を実践することは、まだなか(🚦)なかだ。」(✋)
一五(二二〇)
「(🏓)無知で我流の新(😳)説(🤧)(shuì )を立てる者もあるらしいが、私(🔤)は(🐜)絶(✈)対にそんなこ(💱)とはしない。私はなるべく多くの人の考えを聞(😗)い(📽)て取(🔯)捨(shě )選(😵)(xuǎn )択し、な(🥨)るべく(🤝)多く実際を見(🥣)(jiàn )てそれ(🔬)を心に(🍬)とめておき、判(💜)(pàn )断の材(💸)料にするよう(⛵)に(🥛)つとめて(✳)いる。むろん(🏙)、(🏊)それでは(🍾)まだ真知(zhī(🗨) )とは(🐳)いえないだろう。しかし、それ(🏑)が真知にい(⚓)た(🚱)る(🌆)途みちなの(🚓)だ。」
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