○ 聖人・君子・善(🥏)(shàn )人(rén )==孔子の(🆒)い(🍜)う聖人(rén )・(🏅)君子は常に政治(🚧)と(🔱)いうこ(🦗)とと関係があ(♐)る(📢)。現に政(🖕)治(❕)の任(👐)に(🐚)当(dā(♟)ng )つ(🍥)ていると否とにかか(⛏)わらず、完全無欠(qià(👶)n )な(📍)徳と、自(zì )由(👱)無碍な為(wéi )政能(🔈)力(lì(🏛) )をもつた人(🐍)が(🔽)「聖人」であり、それほどで(🛷)はなく(🥇)と(♟)も、理(🐜)想(⬜)と(🧥)識見(😍)(jià(🏡)n )とを持ち、常に修徳にいそ(🍮)しん(🏝)で為政家(⤵)とし(🏦)て恥かしく(🖍)ない人、少くと(🥫)も政(🍯)治に志して修養(⏫)をつん(🧖)でいる人、そ(⛑)ういう人(🕷)(rén )が「君(⛳)(jun1 )子」な(🤾)のである。これに反して(♍)、「善(🐼)人(💝)」は必ずしも政(zhèng )治と関(🏩)係はない。人間と(🥂)して諸徳(dé )のそなわつた(㊗)人という程度(♐)(dù(🌈) )の意(🎳)味で用いら(🐨)れて(🛷)い(🏡)る。
○ 孔子の言(👠)葉は、平(🍳)凡らしく見え(🈯)る時ほど深いという(🥞)ことを、私(sī(✊) )はこの(⛪)言(❌)葉によ(🥓)つて特に痛感する。
「知って(🌷)お(🎦)ら(📿)れます。」
「楽師(shī )の摯(🕡)しがはじめて演(⛽)奏(💆)(zòu )した時にきいた関雎かんしょの終曲は(👂)、洋々として耳(💽)(ěr )にみちあふ(🤡)れる感があったのだが―(🛅)―」
三四(🧀)(一八一)
二(📁)一(二(èr )〇五(wǔ(👭) ))
○ 天下=(🏟)=当(🥝)時はまだ(🚠)殷(yīn )の時(shí )代で。周室の天(tiān )下(📂)で(🗯)は(🌺)な(🗄)かつ(🍹)たが、後に天(tiān )下を(🔧)支配したので、この語が用いられたのであろう。
「三年(⏺)も学問(wèn )をして、俸(🥃)祿に野心のな(📨)い人は得がたい人(rén )物だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025