本篇には(🏆)古聖賢の(🙋)政(🧦)治(👅)道を説いたもの(🛠)が多(duō )い。な(🐷)お、孔子(🐑)の言葉のほか(🍧)に、曾子の言(yán )葉(🏿)が多(🤲)数(🌥)集録されてお(🙉)り、しかも(⬜)目立(lì )つ(♟)ている。
こがれる(👓)ばかり(🚅)、
「(🌻)よろしい(🔃)と思い(💻)ます。誄るいに、汝(rǔ )の(😣)幸い(🍩)を天地(dì(✂) )の神(🖥)(shén )々(💼)に(🈴)祷る、という言葉(🕓)が(🎟)ご(👷)ざいますか(🚼)ら。」
一(🍨)七(🦂)((🎿)二〇一)(🗄)
一五(wǔ )(一(yī(🔟) )九九)
○ 本章(zhāng )は重(✊)出(chū )。八章(zhāng )末(mò )段參(cān )照。
「共に学ぶこと(🖨)の出(🔐)来(lái )る人はあろう。しか(🥡)し、その(👲)人(😄)たちが共に道に(🔷)精進することの出(chū )来る人(rén )であるとは(🏽)限(xià(😈)n )らない。共に道に精進する(🚇)ことの出(🏽)(chū )来る人はあ(😨)ろ(😷)う。しかし(🎚)、その人たちが(🔵)、いざと(🛌)いう時に確乎(⏪)(hū )たる信念(➖)に立って行動(dò(🏬)ng )を(🥇)共に(💻)しう(🎐)る人(rén )であるとは限らな(🗃)い。確乎たる信念に立(📮)って行動(dòng )を共にしうる人はあ(🔍)ろ(🌞)う。しかし、そ(🍊)の人(🛫)(rén )たち(🌮)が、(🙄)複雑(🌴)な現実の諸問(wè(🎓)n )題(👓)に当(😬)面(🈳)して(🔂)、なお事を(🐽)誤らな(👊)いで共に進みうる人であるとは限らない。」
「音(yīn )楽(📡)が(🥝)正(🤟)しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれそ(💳)の所を得(dé(⏱) )て誤(👙)用されないように(🖐)なったの(🏏)は、私が衛から(🙄)魯に帰(💫)(guī )っ(🌚)て来(💾)たあとの(🤦)ことだ。」
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