この挨(🎺)拶(🎿)あいさつが(⛺)公用人からあって、十一宿総代のも(🕶)の(🌡)は一通(🏪)(tōng )の書付(fù )を読み聞か(🍜)せ(🆗)られた。そ(🌁)れには(🎒)、定助郷(xiā(🚜)ng )じ(🚓)ょうすけごう嘆(📚)(tà(🤡)n )願の(👥)趣(qù )ももっともには聞(🕓)こえるが、よくよく村(😶)方の(🌍)原簿をお糺ただしの上でない(👲)と、容易には仰せ(🚞)付けがたいとある(🛑)。元来(🦎)定(dìng )助郷は宿(🎆)駅(📮)の常備人馬を補充す(🎹)るために、最寄もよりの(🎺)村(🌎)々へ(〽)正(😜)人馬勤しょうじ(⛏)ん(🙉)ばづとめを申(🍒)し(🛤)付けるの趣意であ(🏊)るか(🕹)ら、(🚓)宿駅への距離の(⛰)関係をよくよく調(dià(👙)o )査した上(😓)(shàng )でな(🎤)いと、(🚆)定(🍫)助郷の意味(😦)もないとあ(🤩)る(⭕)。しかし三人(rén )の(😄)総(zǒng )代(dài )から(⚾)の嘆(🌊)願(yuàn )も余儀な(🔎)き事情(🖱)に聞こ(🎧)える(💥)から、十一(yī )宿(📕)救(jiù )助(zhù )の(⏳)お(🍝)手当てと(🚩)して一(yī )宿につき金三(sā(🍤)n )百両ず(⛏)つを下(🎁)し置(zhì )かれる(🏃)とあ(㊙)る。た(🤚)だし、右はお回(🕕)ま(🎱)わし金きんとして、その利息にて年々(🚳)各宿の(😑)不足(zú(🚟) )を補うように(🙅)心得(🥖)よともある(😒)。別(bié )に(♊)、三人は請書うけ(🐪)しょ(🔯)を出せと言わ(💼)るる三通の書付(🐣)を(🚬)も公用(yòng )人から受け取っ(🕌)た。それには十一宿あ(❄)てのお救(🌂)い(✡)お手当て金(📥)下(⚾)付のこと(🏔)が(🎍)認したた(✖)めて(🏍)あっ(💢)て、駿河(💙)(hé(🌷) )するが佐(zuǒ(🚕) )渡さ(👘)ど二奉行の署名もしてある(🚕)。
「平田(tián )門人もいくらか寿平次さんに認(rèn )め(🤾)られたわ(✨)けですかね。」
混(hún )戦が続いた。大(🛃)炊(chuī )頭、耕雲斎、稲(dào )右衛(wè(🔘)i )門(🔳)、こ(🥟)の(🏁)三(sān )人は(🛹)それぞれの(📌)立場(🚞)にあっ(🖼)たが、尊攘(🔐)の志には一致(zhì )していた。水戸城を根拠(jù )とする三左衛門らを共同(🍩)の(💎)敵(🕑)とす(🍴)ることにも一致(🛥)(zhì )した。湊(🎌)みなとの戦(🌑)い(💭)で、(📝)大炊(😤)頭(🐉)が(🍅)幕府方の(📛)田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭たぬまげん(〰)ばのかみに(🏂)降くだ(🥦)るころは、(🙈)民(mí(⏰)n )兵や浮浪(làng )兵の離散するものも多かっ(📨)た(🧀)。天狗連(🥅)(lián )の(🍀)全軍(jun1 )も(🛵)分裂(liè )して、味方(🔰)の(🧤)陣(zhèn )営に火を放(fà(🚛)ng )ち、田沼(zhǎo )侯に降るの(🏸)が千(qiān )百人の余に上った。稲右衛(wèi )門の率いる筑(zhù )波(bō )勢の残(cán )党は湊(còu )の戦地(dì(🏇) )から退いて、ほど近(🎚)き館山(shān )たてや(🏠)ま(🐊)に拠よる耕(gēng )雲(yún )斎の一隊に(🏸)合(hé )流し、共に(🌛)西に走(zǒu )るのほかはなかったのである。湊(🤡)にお(🈚)ける諸生(🌇)党(🗂)の勝利は(🌇)攘(rǎng )夷(yí )をきらっていた幕府(💓)方(fā(📅)ng )の応援を(⬇)得(🙌)たた(🌲)め(🐽)と、(🐱)形勢を観(👮)望し(🍙)て(👿)いた土(❣)民の兵を(🖕)味方(fāng )に(🔏)つけた(♋)ためで(🌵)あった。一(yī )方、天(tiā(🧔)n )狗党では、幹部(bù )として相(😺)応(👾)名(👢)の聞こ(🍲)えた田(🐇)中(zhōng )源蔵げ(🌂)んぞうが(♒)軍用金調達を名(🕛)(mí(🌮)ng )として付近を掠奪り(📞)ゃくだつし、民心を失っ(🔊)たこと(📗)にも(🌨)よ(🚑)ると言わ(🐑)るるが、(🔫)軍資(zī )の供(👼)(gò(💈)ng )給をさえ(🕗)惜(xī )しまなかったという長州方(🌠)の京都にお(🐙)ける敗北が水(🖖)戸(hù )の尊攘派(🤮)にとっての(🏕)深い打撃(jī )であったことは争われない(🗨)。
樋橋付近(🙂)の砦とりでの防備、お(💏)よ(🍮)び配置なぞは(🏛)、多(❓)くこ(🐜)の物(😀)(wù )頭(🐆)の考案(àn )により、(🧠)策(🕷)戦(zhàn )のことは諏訪藩(fān )銃隊(🏈)頭を命ぜ(🤣)られた用人塩(💽)原彦七の方(🎹)略(👫)(luè(🖨) )に出た。日がな一(yī(🍟) )日降りしきる強雨の中で(🕺)、蓑笠(🏚)みのかさを(✂)着(✴)た数(🕹)百(bǎi )人(🆎)の人夫(🍫)(fū )が山か(🎨)ら大(🙎)木を伐(♒)きり出す(❔)音(yī(🥏)n )だけ(👷)でも周囲に響(xiǎng )き(📼)渡った。そこ(👃)には砲(🚤)座を定(dìng )め(💫)て木(mù )の幹を畳(dié )たたむものがあ(🔊)る。こ(📆)こには土居(jū(🃏) )を築き土俵を積(jī )んで(🌄)胸壁を起こすものがある。下(⏲)(xià )諏(📦)(zhōu )訪しもすわから運(🏔)ぶ(⛑)兵(bīng )糧ひ(🛎)ょう(🛵)ろ(🆒)うでは間に合(🏚)わないとあって、樋橋に(🙏)は役所(🆓)も(🚛)設けられ、炊たき出しもそ(💎)こで始まった(🍬)。この工事は夜に(💿)入って松明たいまつ(♍)の(📡)光(guā(🌠)ng )で(🍇)谷(gǔ )々を照ら(😺)すまで続(⏳)い(📀)た。垂木(🤖)岩た(🚌)るきいわ(😒)の桟(🍚)かけ(🍕)は(📀)し(⭐)も断(✴)絶(🤱)(jué )せられ、落(📯)合(🤒)橋おちあいばしも切って落とされた。村(cūn )上の森の(👍)わ(🏝)きにあたる街(jiē(👌) )道筋には(🏮)篝かが(🏐)りを焚(fén )たい(🚋)て、四、五人ずつ(👴)の番(🚠)士が交代で(🏋)そ(💄)こに見張りをした。
それを半蔵が言(⏰)(yán )って、(🥁)平助(⛎)と一(💠)緒に見送った。
京(jīng )都と聞いて、諏(zhōu )訪(fǎng )の百(💢)姓は言った。
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