母親が眼をさまして、一寸(cù(🌥)n )枕から顏をあげて、こつちを(📺)見(jiàn )ながら云つた。源(🐈)吉(jí(🏒) )は(🌷)火も、も(😰)う燃(rá(🌗)n )え殘りし(📚)かなくて、自(🍽)分が寒くなつ(🙂)てゐ(🗝)たのに氣付い(🌂)た。
しばらくすると、(🕐)百姓の(🥤)集會らし(✡)い、變な人(🎡)いき(🕢)れの臭氣(🔅)でムンとした。
源吉の前の房公(gō(🍚)ng )が、振りかへつて(🔲)云つた。
どの百(🚧)姓(xìng )も、(🎅)どの百姓も、入つてく(⏮)る(🎃)ときはメリケン粉(fěn )の(🍒)中か(🍢)ら出て來た(🤭)人のやうに身(shēn )體中眞白だ(👠)つた。そし(⚪)てか(🤪)じか(🚩)んだ兩手(🛬)を(🌩)口に(🤽)あてゝハ(💠)ア(🕗)、ハアと(🔂)息(🐢)をか(⛱)け(🈲)た。ひげも眉も(🎮)、まつ毛さへ(🍒)も、一本々々白(🎬)く(👻)凍りつ(🛡)い(🐱)てバリ/\(🛤)して(🌦)ゐ(👌)た。外套(⬆)のない百(🐇)(bǎi )姓(xìng )は、着(🖖)(zhe )物を絲で刺した(🌡)ドサを(⏮)頭からかぶつてやつてき(📏)た。何十年(🥏)か前に(🚽)、兵隊に行(👯)つたとき着た、カキ色のすゝけた(⛷)外(🖕)套を(📁)きたの(🈸)や、ボロ/\の二重(chóng )※(🙊)(「廴+囘」、第4水(😟)準2-12-11)はしをきた(🧥)の(😔)や、筒砲袖の外套をきたのや、(🦁)色(✴)々だつた(🐪)。教室(shì )に入ると(💄)、ス(🧓)トー(📻)ヴがたいてあるので、それでも暖(🖖)かかつ(🔈)た。眉やヒゲ(👼)から、凍つ(🎞)たの(🐸)がとけ(🛡)て、(✈)水玉(🥍)を作つて頬(🐄)を流(liú )れ落ち(⏸)た(✊)。
「なア源ん(🗝)、校長先(🏁)生(shēng )あれき(⏬)つと、(🏐)――あれだ。飛(fē(🈵)i )んでもない事云(🕯)ふもんだ(🥕)。本氣(📀)に聞くなよ。うん。」床をしきながら、(🌿)母(mǔ(🧟) )がさう云つた。
そ(🗾)れから後、源吉は一(🔡)言も(🍐)云はな(😌)かつた(❤)。始(👼)終(zhō(👜)ng )、腕(🌞)をくんだまゝでゐた(🤳)。
源(yuán )吉達(🌇)は、も(🙍)う雪も固(💫)まつたので、(🐛)山(📿)へ入る(📳)時(⛎)(shí )期だ(🌏)つたけれども、この(🎶)方が片付くまで行(🎪)けな(🎉)かつた。それに今で(💹)は皆(🧚)、そんな處(💠)(chù )でな(📐)い、と思ふほど、(⛵)興奮(🚇)(fèn )して(🥒)ゐ(🛋)た。石山の家(✋)に寄(🔄)(jì )り合(hé )つて、色(sè )々の話を(🖋)きいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若(ruò )い百姓な(😩)どは、「地主つて(💫)不埓だ!」さういふ理窟の根(📶)據が分つてくる(🃏)のが出(🛎)(chū )てきた。始め「(🍡)さうかな(🚣)ア」と思つて、フラ/\した氣(📟)(qì )持(🖲)のものが、「野郎(lá(🏬)ng )奴」(🎊)などと云つてきた。澤山集る(⏸)ことがあると(🚠)、校長先(🔫)生は(🤺)、手(🥧)振りや、(⬇)身振(🐯)りま(🤫)で(🤑)して、「佐(🆒)倉宗五郎」や「(🐜)磔(🧘)(zhé )茂(🐴)(mào )左(zuǒ(👼) )衞門」などの義民傳を話して(⬅)きかせた。それ(🎌)が、處が、理(lǐ )窟(kū(📇) )なし(🗜)に百姓(xìng )の(🍇)頑固(gù )な岩ツころのやうな(💹)胸のすき間々(💱)々から(📌)、にじみ入つて(⚫)行(🏓)つた。それから(💾)、笑(🐥)(xiào )談(🏠)(tá(📱)n )のやうに、「北海道の宗五(💨)郎(⚫)」と(🛩)いふ(🌹)奴が、何(hé )處かか(🎂)ら一(🙉)(yī(🕒) )人位は出たつ(👃)て惡(👘)(è(🚳) )くないだらうさ(🔌)、(📌)と云つ(🤯)た。す(Ⓜ)ると、朴(😮)訥な百(🐆)姓(📋)は、眞(zhēn )面目(mù )に、考(🎭)へこ(⛪)んだ。
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