凍こおりつい(📣)たような冷たい空気(qì )をやぶ(📏)って、板木(mù )が鳴り(🔛)だした。そとはまだ(🗯)、(🐫)真っ暗で(🐸)ある。白(🛏)木綿し(☕)ろ(🍈)もめんの、古ぼ(😸)けたカーテンの(😤)すき間(🏫)から(♐)、(❕)硝子戸ガラス(🥝)どごしに、大(dà )きな星(xīng )がま(💍)た(👪)たいているのが、はっきり(🦓)次(🌍)郎の眼に映(🤹)(yì(🔢)ng )っ(🕧)た。
静坐(zuò )のあとは遥拝よ(🥏)う(🥧)はいだった。――これは(🤯)皇(🍹)大神宮(🎥)こ(🌭)うた(💫)いじん(📃)ぐうと皇(👳)居こ(😑)うきょに対(🏫)する儀礼ぎれいで、(🥄)その当時は、極(👰)左きょ(🏰)く(⛽)さ分子(zǐ )や一部のキリ(🤭)スト教(😦)徒以外(wài )の全(🛄)国(guó )民(mí(🚣)n )によって(🏒)当然(rá(😕)n )な国(guó )民(🕐)(mín )儀(yí )礼と認(🕦)められ、集団(tuán )行事にお(🐸)いてそれを欠く(🏴)こと(🥝)は、国(🏥)民常識に反(⛷)するものとさえ考えられていたのである。
(🎻)大(⏹)河(hé )は、(🎿)あきれたように、その手ぶりを見(🔡)(jiàn )つめて立(🐊)っていた。次郎は(🏔)、しかし、それには気(qì(🚴) )づか(🥍)す、おなじ乱(luàn )暴な(🖤)調子で(🤭)、つづけ(🎸)ざまに三(🐇)四(🌶)十も(🐒)打つと、急(📉)(jí )に(🍼)ぴ(🌌)たりと(🎅)手をやす(🗣)めた。そして、半ば笑いな(🛫)がら(🥛)、言(yán )った。
かれ(🗝)は、そ(🚛)のつめた(👵)い(🧓)空気(🐉)の針をなぎ払はらうよ(😻)う(🚸)に、ばた(🥌)ばたと(🍲)部(🤳)屋中(zhō(🎯)ng )に(🏓)はたきを(🚣)かけは(🐠)じ(🏑)め(📗)た。
(⛽)と(🎐)、次郎(láng )はち(😭)ょっと考(🏹)えて(🐭)い(🐜)たが、
「おはようございます。」
かれ(🔙)は心の(🎆)中で強く(♋)否(❣)定した。しかし、否定した心そのものが、やはり、ふだんの秩(🧦)序を失った心(xīn )でしかなかったので(👫)ある。
開塾(shú )かいじゅく中は(🍝)、次(cì )郎は、朝倉先生夫妻(🤪)(qī(🖖) )だけを空(🛑)林庵くうりん(🐺)あんに残(🚙)して、本(🥉)館(🕍)の(🍇)事務(🏓)室につづく畳敷たたみじきの小(🔅)さな部(😄)(bù )屋に、(📄)ひとりで寝(🌍)(qǐ(💺)n )起きすることにしているので(🎒)あ(📵)る。
(✔)朝倉夫(fū(🏼) )人(🥘)は、行(🕝)事(💖)(shì(🌡) )をおわって空(kōng )林(lí(🌵)n )庵に(⛵)引きあげるまえに、わ(😢)ざわざ次郎の室にやって来て、しばらく話しこ(👥)んだ。その話の中にこんな言葉も(👴)あ(🥚)った。
「けさ(💌)の板(bǎn )木(🎗)ば(🧑)んぎの音(🚺)、(👏)ど(😪)うでし(🏇)た?(🏖)」
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