「芳? ――うん、芳か。」さう母(mǔ(🎑) )親が分(✳)ると、「それさ、まだ墮りねえどよ。體で(🐦)も惡(🚗)くしねえばえゝ。」(🚅)と云(yún )つた。
(🏂)源(yuán )吉は反射的に、自分の頬を兩(liǎng )手で抑(😢)へた(🌹)。と(🌄)、次(👷)が(🍝)來(lái )た(🐘)。鼻(✅)がキーン(🏆)となると(🐜)、(📢)強い藥でも(㊗)嗅い(🖇)だやう(🦌)に感(gǎ(🤕)n )じて、――……べつた(👏)り尻(✳)(kāo )もちをついてゐた。眼(yǎn )ま(🧖)ひ(💃)がした。彼は兩手(shǒu )で床に(❤)手(🛣)をついて、自(zì )分の(🕉)身體を支へた(〽)。鼻血(🏵)の生ぬ(👍)るいの(⛲)が、床につい(🐉)てゐる(🤝)手(🚃)の甲に、(🍃)落ち(✒)てきた。
が、(⏯)何(😈)(hé(🛥) )時の間にか、そ(💽)の生命の(🍇)もとでのやうな土地が、「地(🈁)主」と(😽)い(➖)ふも(🎯)のに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、(🐢)死ぬ(🐒)前、その(🥠)こ(🔋)とば(😐)かりを口にして(🐿)、グ(💵)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度に(📓)、(📏)子(⬇)供ながら、父親の氣持が分ると思つた。源(🚢)吉が地主の足にかじりついた(👛)のは(➿)、さ(🚄)う無(🍏)意味(wè(📁)i )な理由から(😭)で(🚇)はなか(🗻)つた。「畑は百姓のもの(📭)でなけ(🐇)ればならない。」さう文(wén )字通(🅾)り(📤)はつきりではなくても(🔠)、(✋)このことは、(🏾)源吉は十(shí )一(😤)、二の時(shí )から、父(fù )親の長い經驗と一緒(🍳)に考(kǎo )へてきてゐた。
側(cè )に立つてゐた巡(xún )査が、さう云ひながら、腰(😇)にさ(📁)してゐた鞘のまゝの劍を(🎅)もつて、滅多打(dǎ )ち(✏)に、源吉(jí )をなぐりつ(🚩)け(🔺)た。すると、二、三人の巡査もよつてきて、ふんだり(🍣)、蹴つたりし(👴)た。――源吉は、(🈶)「夢中」になつてゐた。それから少し手(🧟)をゆるめた。
俺は、村(🎁)にゐ(🥗)たときから、君(jun1 )とちがつて、(🤤)ど(⛵)う(🚠)しても落付いてゐるこ(📏)と(🤱)が出(chū )來(lái )なかつた。こんな生(👢)活(💾)でな(🌛)い(🔷)、もつといゝ、本(🕷)當(dāng )の生(🗾)活が(🏎)ある(💸)と(🔐)、いつで(🎬)も、(🚪)考(kǎo )へ(🧐)てゐた。何(hé )んであるかちつとも分らずに(💡)、そればかり考(kǎo )へてゐた(🍈)。が、今にな(📽)つ(🐽)て、俺(🕉)達が(✔)どんなところに(📄)轉ばうが、轉(zhuǎn )べるところは(⛑)決つてゐる、といふことが分つた。分(fèn )ら(😴)されたんだ。君(🕜)は(⏹)き(💾)つと、こ(🎌)んなこ(😡)とを云ふやうにな(🔐)つた俺を笑ふだらう。笑はれても仕方(🤨)ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺(🐨)は、俺(🤭)達皆が一體(👸)(tǐ(🏴) )ど(🥄)んなものであり、どんなことをし(🚻)て居(🍁)(jū(🍕) )り、それ(🥡)がこの社會にどん(😢)な(👑)役(🏡)目(mù(🥛) )と、待遇をうけてゐ(🏩)る(🐾)もので(🏡)あ(🏖)るか(🧢)、(🏔)かういふことを(🐉)、こ(📑)ゝへ來てか(🏮)ら初めて(🚫)知る(🐗)や(📤)うになつた。百姓も(🐄)、このこと(🅱)は分らなければ(🍝)な(🎄)らない(🐘)ことだ(👕)。こゝには(👅)、(🐜)こ(📜)つ(😷)そり、さういふこと(🀄)を研究(🚿)(jiū(🗨) )してゐる人達が(🏥)ゐ(🚷)る(♒)ん(➰)だ。俺も一寸(cùn )顏(🎁)を(🏯)出すやうになつてか(🌷)ら、ぼんや(👻)り(⏯)ながら分り(🍮)かけてきた。そして、俺(ǎn )はびつくりしてゐる(🖱)。こ(⛴)の世(⏸)の(☔)中が(🎆)大(🚭)變なか(👼)ら(🐪)くりから出來てゐるといふことを初めて知つた。そして、そのどれ(🧢)も(🌽)こ(🎒)れもが、(📸)皆、「俺(ǎn )達の」(🍒)頭に成(🏇)る程とピン/\く(⏮)るものだ。
(👭)寒さがギ(♟)リ/(🌜)\と、むしろの上から、その(🚷)下(🐋)の(📛)外(🕠)套を(🔊)通(tōng )して、着物を通して、(🔸)シヤツ(🕐)を通(❎)して、皮(pí )膚はだへ(🚀)、ぢ(🦎)か(🍮)につき刺さつ(🥊)てき(🦄)た。外(🎠)套についてゐる細(㊙)かい粉の(🐼)やうな(🔧)雪が、キラ/(🐁)\と(🏊)、小さいなりに一つ一(yī )つ結(jié(😓) )晶して(♋)、(🕣)つ(🚑)いてゐた。手(shǒu )先や足(zú )先が痛む(😻)やうに冷(lěng )えてき(🍣)た(🐟)。鼻(📣)(bí )穴がキン/(🦋)\し(📭)て、口でも耳(ě(⛷)r )でも鼻でも、こ(🍐)はばつて(🏦)ち(✖)つ(🗾)とで(🍼)も(📊)動(dòng )かせ(🦗)ば、それつき(🙊)り、割(gē )れたり(🍨)、(💕)ピリ/\いひさ(🦕)うでた(👠)まらなかつた。皆の馬橇は雜(🍚)木林の並(bìng )木が續いてゐ(🎯)る處(🕦)に(📢)出(🕋)た(🤙)。それは石狩川(🐟)(chuān )の(🧞)川(chuān )端(🍼)ぶちに(🔄)沿つ(😘)てゐ(🈴)る林(🎮)だつた(👈)。それ(🔢)で始めて、道(🅰)を迷は(🦎)ずに來たことが(🥪)分つた。時(shí(🏠) )々、町(dīng )か(🌷)らの歸(📌)りに、(😀)吹雪(xuě(🔩) )に會つて、(🛳)道(🔥)を迷(🕥)つたものが、半分死に(😰)かゝつ(🐃)て、次(🕺)の(🔩)朝とんでもない逆の方向に行つてゐることを發(🌀)見する(💴)こ(📻)とがあ(📡)つ(🙍)た。一樣に平(🤡)なの(🚀)で、方(🚹)向の見當(🐪)が、(🥒)つかないの(🤤)だつた。
石山(shā(📍)n )はそこで、出て行つ(🈷)た。――俺(😭)だちのしなけ(🧦)ア(🚝)なら(😲)ない事(shì )は、もう決(jué(🔣) )つて(✋)ゐるのだ(🍶)。それをしなかつたら(🌭)、明(míng )日食ふ米がなくな(🍸)つて、(🙊)俺だちは(🥖)死なな(🌻)け(😇)れ(😷)ば(🦈)ならない事だけだ。――俺だちはどうし(🐕)ても(🔐)死んだ(✋)方がいゝと思つ(🦉)てゐ(🐂)るも(🕣)の(🏚)は手をあ(📵)げ(🎟)て(💒)くれ。さ(🏗)う云(❕)つた(🚍)。
(🥍) (👙) 七
源吉が臺所(🈲)で水をのん(🕦)でゐたとき、外から來(lái )た由が源吉(🎧)を(🧐)見(jiàn )て、云つ(🦈)た(🚋)。源吉は口のそばまでもつて行つた(🐷)二(🅾)杯目の(🐊)ひ(🐴)しや(👿)くを、そ(📫)のまゝに、とめて「うん※(感嘆符疑(yí )問(wèn )符、1-8-78)」と、ふ(👤)りかへつた。眼が(⚪)ぎろ(🤢)りと(🌌)した(👞)。
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