もう、そ(🏌)のころには、(🦓)廊下(🚬)(xià(🖐) )を行(📦)き来(🚫)する(🌰)塾生たちの足(👖)音も頻繁ひん(💧)ぱんにな(🙋)り、(📫)ほうぼう(🤝)から、わ(🚖)ざと(📊)らしいか(📔)け声や、と(❇)ん狂きょうな笑(🙆)い声など(💯)もきこ(⛰)えていた。ゆうべの懇(♌)(kě(🦁)n )談(🍍)会(🏥)で(😓)分担ぶんたんをき(⛹)め、かれら自身(🎋)の(😆)室はもとよ(💏)り、建物の内(nèi )部を(💌)、(🧝)講(⬜)堂や(🌲)、広間や、便所にいたるまで、全部清掃せいそう(🐽)することに(🙂)申し合(hé )わせていたので、かれらも、(🦄)まが(💲)りなりにも責任だけは(🛑)、果(🥦)たさ(🍚)なければならなかったし、そ(👊)れに(💍)、きびしい寒さ(♉)と、おた(🤔)がいの眼(yǎ(🕜)n )とが、かれらを(🚦)、外(🚓)(wài )見だ(😾)け(🍐)でも、いかにも忙(máng )いそが(🏡)し(🙋)そうな活(huó )動に駆かりたてて(😱)いたのである。
次郎は、朝倉先生が、開塾最初の朝(cháo )の訓話く(🌊)ん(💷)わで、(🥥)これほど(🏛)激は(🐢)げしい言(👲)葉をつかって、真正面から塾生(🌿)た(📰)ちに非難をあ(㊙)び(🖲)せかけたの(😘)を、これまでにきいた(🙁)覚えがなかっ(🥋)た。かれ(🆑)は、(🌮)まだあ(💁)とに(🍌)残され(🏮)ている自分への(🎩)非(🧘)難が(☕)、どんな言(🚊)葉で表現される(🆘)かを、身(🐻)がちぢまる思(sī )いで待(🏣)っていた(♒)。
「(🐫)強(qiá(👕)ng )制(🌡)さ(🏡)れると(🥎)、どんな不合理(lǐ )なことにでも盲(má(🐆)ng )従(🔮)もうじゅうする。おたがいの相談(🦑)に任(rèn )されると、なまけられるだけな(🐝)まける工(🕝)夫をする。もし(🐃)そういうことが(👥)人間(🦈)(jiān )にとってあたりまえのこ(🚷)とだと(🏧)して許される(💭)とすると、い(⏭)ったい人(rén )間の自(📖)主性とか良(liáng )心とかいうものは、(📽)どういう意味をもつことにな(🎚)る(⚫)んだ。い(🥜)や、(🚛)いつに(🏀)なったら、人(😲)間はおたがいに(🌽)信頼しんらい(👆)のできる共(🍻)(gò(🐳)ng )同(♐)生(🥉)活を営いとなむこと(🏺)ができ(📣)るようになるんだ。」
道江という(🐹)一(🐂)女性が、間(📰)もな(🌋)く、自(zì )分(✖)(fèn )の目のま(📆)えに現(xiàn )われる(🖲)と(🥈)いう小さなできことの(🗿)予想(xiǎng )、――(🎠)大(🧛)きな人(rén )間社会の(🚹)運行(🚉)う(🎽)んこうの中(🐺)では、(🚦)まったくどうでもい(🕥)いような(🤭)、(⏩)そうした小さなで(🔶)きごとの予想よそうが、どうしてこれほ(🎒)どまでに自(zì )分(fè(🐏)n )をまごつかせ(🍲)、自分(fèn )の不断(💦)の心の修練を無力(📋)にする(🎾)のか。どうして、現(xià(🈲)n )在(zài )友(🌁)愛塾(🚎)におお(🖱)い(👭)かぶさ(🦓)っている深(🐒)(shē(🎈)n )刻(😧)(kè )な問(wèn )題(⛷)以上に、自分の心(🍗)をなやます(✅)のか(🈸)。女性とは(😘)、恋愛(🏡)れん(👀)あいとは(🐄)、いった(🌔)い何だろう。それ(🧑)は、これ(🐋)まで自分(🐼)(fèn )が考えて来(🏚)た人(😓)間(😰)生活(📌)の秩序(🚪)とは(👑)、全(🤠)(quán )く次元(🌗)の(🤡)ちがった秩序に属するものだろうか(🔛)。
机(🔬)の上(〰)には(🐰)、二(è(🚞)r )三日まえ(🥫)、兄(xiōng )の恭一きょういちから(🏐)来たはがき(🖼)が、文面を上にしてのっ(🚣)ていた。それに(🀄)は(🥪)、
「はじめか(🛫)ら、自分が室長だときめてかか(🤞)ってい(🚬)るん(🔮)だから、かなわないよ。」(🐠)
「(🐹)すい(😻)ぶん、(📦)ち(🥫)ゃ(🚭)っかりし(👨)てい(🎓)る(😪)なあ。」
大(dà )河は、あきれたように、その手(🕦)ぶりを(😨)見つ(🤷)めて立(lì )っていた。次(cì )郎(🔭)(láng )は、(🖇)しか(⏹)し、それには気づかす、おな(🎳)じ乱暴な調(diào )子で、つづ(🗨)けざまに三(🕍)四十(shí )も打つ(🐣)と、急にぴたりと手(🔖)をやす(⛄)めた。そし(🗡)て、半(👄)ば笑いな(💳)がら、言(😭)った。
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