○(🥅) 子(❎)路(lù )の祷りは(❔)、(👱)謂ゆる苦(kǔ(🤙) )しい(📕)時の(📵)神(🎗)頼みで、迷信的(😴)祈(qí )祷以(yǐ )上(😑)のものではない。そ(🧟)れに対して孔(🌼)子(zǐ )は、(♑)真の心の祷(🚱)り、つまり天(tiān )地に恥(🅱)じない人間としての精(👤)進こそは、幸福に到る道だ、と(🍞)いう(🎂)ことを(🔝)説いた(🔱)。孔子の教え(🖋)には宗(👀)(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天」と(🎲)い(🛹)う言葉は、孔子によつて常(cháng )に宗(🔑)教的(de )な意(yì )味に使わ(🗄)れ(🥤)ているのである。
「(♊)恭(🕠)(gōng )敬なのは(🔥)よいが、それが礼(💾)にかなわないと窮屈(♍)に(🔄)な(🤛)る(🧛)。慎(🔻)重(🌸)なのはよいが、そ(🎫)れが礼にか(🌴)なわないと臆病にな(🐦)る。勇(yǒng )敢(gǎ(⌚)n )なのはよ(😠)いが、それ(🛎)が礼にかなわ(🎹)ないと、不(🔛)(bú )逞(🈺)(chěng )になる。剛直なのはよ(👾)いが、それが礼(lǐ )にかな(🔶)わないと苛酷にな(🕟)る(📷)。」(⏲)
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、(🙀)今にはじまっ(🗄)たこ(⌚)と(🐃)では(🔫)ないが、困(🍕)ったものだ(🕐)。臣(chén )下のな(📼)い者(zhě(📎) )が(🎋)あるように(🦓)見(jiàn )せかけて、いったいだれをだま(🔆)そうとす(⤴)るの(⛲)だ(👤)。天を欺こうと(😝)でも(🦓)いう(🈳)の(🐞)か。そ(🏑)れに第一(yī )、私は、(🔟)臣下の手で葬(🤵)(zàng )っ(➖)ても(🎑)ら(🍵)うより(🚞)、(🍿)むしろ二三人の門(mén )人(rén )の手(shǒu )で葬って(💜)もらいたいと思(sī )っている(👰)のだ。堂々たる葬儀をしても(🥍)らわなくても、まさか道ば(🚖)たで(🍤)の(👼)たれ死(sǐ(⏭) )したことにもなるま(🚖)いでは(🆑)ないか(🌒)。」
一(yī )四(🤟)(二(🔲)(è(🌕)r )一九(⏱))
「人材は(🌽)得が(🍷)た(🦖)いと(🍰)いう言(🏛)葉がある(👵)が(☝)、それは(📩)真実(shí )だ。唐とう(💊)・(🧚)虞(🎢)ぐの(🕰)時代をのぞ(🦃)いて、そ(🛋)れ(📋)以(yǐ(🌐) )後では(✌)、周が最も人材(😽)(cái )に(🥠)富んだ時(🐞)(shí )代(🎆)であるが、そ(🙊)れでも十人に過ぎず、しか(🍓)もそ(🈲)の十(🚹)人の中一人(🚁)は(🔴)婦人で、男子の賢臣(🐂)は僅かに九人(🗺)にすぎなか(👕)った。」
○ (🕐)孔(🔡)子自身が当時第一流(liú )の音(yīn )楽家(🌒)であつたことを忘れ(🛀)ては、この一(🔞)章(🦐)の妙味は半減(jiǎn )する。
子路は、先師(🤧)にそ(🕸)ういわれた(🌶)のがよほど(🔏)嬉しか(🍒)ったと見えて、(🐜)それ以(🕞)来(🖐)(lái )、たえずこの詩を口(kǒ(⏬)u )ずさんでいた。する(🦔)と、先師はいわれた。―(🍄)―
ひ(🎒)らりひらりと
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