樊遅は何の(🍺)ことだがわからなか(🌂)った。「(🔵)違(wéi )わな(🏗)い」というのは、親の命令(lìng )に背か(⚾)ないという意味に(🚟)もと(🕴)れるが、孟懿子に(🍉)は(🔸)、(⛷)もう親はない。そう考え(💎)て、彼(🥃)は(🦊)手綱を(🏐)さばきな(🎰)がら、しきりと首(⛷)(shǒu )を(🥥)ひねった。
「もっと思い切っ(🐮)て、(🐂)自(🥀)分(fèn )の心を掘り下げて(🌫)見なさ(🏇)い。」(🏯)
「で(⛷)、わしは、違(🥩)わ(✍)な(⛑)いよう(👜)に(👏)なさるが(🛅)よい、と答(🥧)えて置いた。」
((⛵)なるほど(🐱)孔子は音(🐾)楽の(🖼)理論には長じている(🥍)だろう。し(💊)かし、実(shí )際(📥)楽器を握っての技(🦒)術に(🚱)かけては、何(🐗)といっても自分の方(👠)が玄人(🎸)く(🧖)ろうとだ。)
「1詩でも音(yī(🤖)n )楽(lè(⬇) )でも、究(jiū(🦉) )極は無邪(🎦)の一(yī )語(yǔ )に帰する(🎿)。無邪に(📢)さえ(🤱)なれば、(🕐)下手へ(🗾)たは下(👓)手な(🛬)りで、まこ(🔖)と(🤑)の詩が出来、ま(🌮)ことの音(🔞)楽が奏でられるものじ(🕷)ゃ。この自明(🏷)の(🍏)理が、君(jun1 )に(✡)はまだ体(⬛)得(dé )出(🛵)来ていない。腕(🍧)は達者だが、惜し(🤹)いも(📵)の(〰)じゃ。」
「一体(🍧)どういう(😆)意(😷)味(✌)なのでございましょう。」
「それにしまし(⏭)ても……」
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